向讀覺庵存稿，擬輯年譜，自恨才疏學淺，無從起手，蓋世稍遠而年湮矣。至東山老人，國初名最著，家乘竟一傳之不存，豈因革之際有所隱諱歟？然并無所為隱諱也。公開我族之文運，衣被一時者澤甚深長，著作富而傳者絕少失，今不采葺，后漸散失，詎不可恨哉！

張君鐵庵，予之畏友也，博識周知，以搜羅近代逸事為己責。偶乘夜航入禾，晨未起，夢中若有人促之者。入市，見古董攤適陳列殘書，見有學圃集兩卷，其一為東山查先生年譜，蓋即公門人墨庵沈仲方氏所論，最為征信。大喜，如見鴻寶，購而得之。若少遲，則為他人有矣。鐵庵不以為帳中秘本，遍告同人。既見鐵庵學問明通，性情坦率為不可及，而更喜我輩蓄志欲修輯先哲舊聞，一旦遇合有緣也，謹借而錄之，以補家乘之不足，且訂卒年丁已之誤。而從叔稻蓀翁亦嘗從事于此，擬匯他書之異同，厘而正之，別為一葉。澧即以東山老人七秩時其門人吳啟豐所作乞言四六壽啟，排列事跡綴于左，以備參考。其句云云，與年譜合而觀之，為顯為隱，如山川互相映發，真所謂驗燥濕之殊節，千載依然，體老壯之異時，百齡俄頃，不覺欣感交集。此與東山外記所載略同，內中特為陸晉出色寫照，以見世俗稱雪遘直是傳聞之謬。

公墓在袁鎮南十一莊慎字號黃泥潭南岸舊居之南。黃泥潭即以公所居得名，故杭城鐵冶嶺亦有黃泥潭之名。公壽穴在八字橋，此譜中所稱生壙是也，今已不可考矣。此稱新墳，蔣夫人有蕊閣偶吟，別新墳詩云：『翁姑身歸三尺土，兒婦心安十二分。泉下無人誰個伴？臨行含淚別新墳』。曰新墳則非舊穴可知矣。今僅一壞之土，四面盡為鄉人栽作所占。而州志墳墓一卷獨漏，后誰顧而問之？澧擬約同人清厘之，并拓其余地，構祠堂數椽，立石以表墓，奉栗主以棲神。墓旁更栽梅花數十本，梅亦公所愛。暇日約二三知己以杯酒澆之。但自顧齒發零落，骎骎恐有不及，爰書此以俟來者能踵而成之，是亦一佳話也。

時歲在丁巳季冬上浣，裔孫熙臺世澧記，年七十有三。

年譜鈔畢，系以詩：與世漸疏名利澹，于書轉切性情真。此身恨不通前哲，今日欣然見古人。七十年詩分兩甲，八千葉稿散殘鱗。深知時務稱豪杰，獨抱經綸異逸民。絲竹何曾妨道學，金蘭原不隔風塵。愛才目識翳桑餓，分利心憐范叔貧。見業也知宜閉口（曰人能閉口一日，則鬼神亦不能測），逃名竟未克藏身。數先相理盈虧出（有數先于理說），陽不除陰治亂循（原本書序，謂陰陽合而成道）。貫索文星通象緯，山林鐘鼎付荒榛。祖鐙禪已歸天上，釣玉軒徒問水濱。講席久隨云氣散，故園難覓石泉新（東山舊宅，相傳有井七口，今皆湮沒）。孤墳擬補梅花樹，喚醒東風嶺上春。