
竹莊詩話
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書友吧第1章 提要
《竹莊詩話》二十四卷,舊本不著撰人名氏。錢曾《讀書敏求記》曰:“竹莊居士,不知何時人,遍搜古今詩評,雜錄其說于前,而以全首附于后,乃詩話中之絕佳者。”考《宋·藝文志》有何溪汶《竹莊詩話》二十七卷,蓋即此書。惟今本二十四卷,其數少異,或傳寫佚其三卷,或后人有所合并,或《宋史》誤四為七,均未可知。然出自宋人,則無疑也。是書與蔡正孫《詩林廣記》體例略同,皆名為詩評,實如總集,使觀者即其所評與原詩互相考證,可以見作者之意旨,并可以見論者之是非。視他家詩話,但拈一句一聯,而不睹其詩之首尾,或渾稱某人某篇,而不知其語云何者,固為勝之。惟正孫書以評列詩后,此以評列詩前,為小變耳。其所引證,如《五經詩事》、《歐公余話》、《洪駒父詩話》、《潘子真詩話》、《桐江詩話》、《筆墨閑錄》、劉次莊《樂府集》、邵公序《樂府后錄》之類,今皆未見傳本。而《呂氏童蒙訓》論詩之語,今世所行重刻本,皆削去不載,此書所錄,尚見其梗概。又此書作于宋末,所見詩集猶皆古本,如《焦仲卿妻詩》,明人活字板《玉臺新詠》妄增“賤妾留空房,相見嘗日稀”二句,謬傳至今。實則郭茂倩、左克明兩家樂府及舊本《玉臺新詠》皆無之。此書亦無此二句,足相證明。即其所載習見之詩,亦有資考校也。