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中國后殖民批評(píng)的反對(duì)派研究
最新章節(jié)：
后記
對(duì)中國后殖民批評(píng)的研究絕大多數(shù)是站在反對(duì)和批判的立場(chǎng)上進(jìn)行的，而這些立場(chǎng)本身卻較少被反思與相對(duì)化。本書結(jié)合中國后殖民批評(píng)的具體事件和議題梳理論爭(zhēng)多方的代表性人物及其觀點(diǎn)，探討了反對(duì)方指責(zé)中國后殖民批評(píng)的民族主義問題、二元對(duì)立問題、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)問題和知識(shí)分子倫理問題等。本書以“現(xiàn)代性”問題是貫穿本書一系列議題的紅線，在研究中力圖超越中國近代思想史的“中國/西方，傳統(tǒng)/現(xiàn)代”的二元模式，在對(duì)中國后殖民問題的研究方法和深度方面都有較大推進(jìn)。
目錄(47章)
倒序
- 封面
- 版權(quán)信息
- 內(nèi)容簡(jiǎn)介
- 作者簡(jiǎn)介
- 文前輔文
- 緒論
- 第一章 中國后殖民批評(píng)的背景及其不同形象
- 第一節(jié) 中國后殖民批評(píng)興起的西方思想背景
- 第二節(jié) 不同人眼中的中國后殖民批評(píng)
- 第三節(jié) 中國后殖民批評(píng)的具體議題
- 第二章 作為原罪與終極判詞的民族主義（上）
- 第一節(jié) 終極判詞
- 第二節(jié) 批評(píng)者眼中的“民族主義”
- 第三節(jié) 現(xiàn)代啟蒙話語框架中的“民族主義”
- 第四節(jié) 世界“民族主義”研究的現(xiàn)代主義傳統(tǒng)及其他模式
- 第三章 作為原罪與終極判詞的民族主義（下）
- 第一節(jié) 世界范圍內(nèi)民族主義的歷史概況與分類
- 第二節(jié) 善良的民族主義與邪惡的民族主義？
- 第三節(jié) 民族主義與現(xiàn)代性關(guān)系再思考
- 第四節(jié) 后殖民主義的民族主義論爭(zhēng)：已有的超越與未解決的問題
- 第四章 新啟蒙批評(píng)的盲區(qū)：以“國民性”論爭(zhēng)為例
- 第一節(jié) 《收獲》風(fēng)波中的“國民性”論爭(zhēng)
- 第二節(jié) 劉禾的“國民性批判”反思及論戰(zhàn)
- 第三節(jié) 整體誤讀與中國“新啟蒙”的征候
- 第四節(jié) 超越二元對(duì)立思維
- 第五章 “新左翼”視野中的中國后殖民批評(píng)
- 第一節(jié) 后殖民主義的左翼淵源
- 第二節(jié) “缺少政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的臨門一腳”
- 第三節(jié) 民族主義與知識(shí)分子倫理批判
- 第四節(jié) 現(xiàn)代化意識(shí)形態(tài)的補(bǔ)充物
- 第五節(jié) 含混的超越：新左翼話語反思
- 第六章 中國后殖民論爭(zhēng)中的知識(shí)分子倫理問題
- 第一節(jié) 依附權(quán)力？
- 第二節(jié) 對(duì)外不對(duì)內(nèi)？
- 第三節(jié) 排斥普遍性與超越性？
- 第四節(jié) 反對(duì)現(xiàn)代化？
- 第五節(jié) 知識(shí)分子倫理本身的反思：以薩義德的《知識(shí)分子論》為例
- 第六節(jié) 心志倫理與浪漫主義文化批判
- 第七節(jié) 未解的難題：知識(shí)分子的定位與使命
- 第七章 其他批評(píng)觀點(diǎn)及學(xué)術(shù)性評(píng)價(jià)
- 第一節(jié) 后殖民批評(píng)家的后殖民心態(tài)
- 第二節(jié) 反本質(zhì)主義者的本質(zhì)主義立場(chǎng)
- 第三節(jié) 錯(cuò)位的批評(píng)
- 第四節(jié) 技術(shù)性或?qū)W術(shù)性問題
- 結(jié)語
- 參考文獻(xiàn)
- 后記 更新時(shí)間：2025-04-27 17:05:57
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