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從凡間農(nóng)夫種出個(gè)神農(nóng)青帝
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撞大運(yùn)后,伍豐登成了凡間一階小小農(nóng)夫,覺(jué)醒《耕天圖鑒》。眾修奪天地之造化,爭(zhēng)朝夕之機(jī)緣?;蜷]關(guān)苦參玄機(jī),或喋血以求靈藥。然伍豐登不爭(zhēng)不搶,鋤云耕月,自得逍遙。手持《耕天圖鑒》,始知農(nóng)桑之事,暗合天道。春耕夏耘,秋收冬藏,四時(shí)輪轉(zhuǎn)間,自有長(zhǎng)生妙諦。眾修日日清修只為修為寸進(jìn),伍豐登【七香神稻】已熟,食一??傻忠荒昕嘈蓿粸檠訅壑镱^破血流之時(shí),其【日月同辰果】正紅,服一枚添得甲子壽數(shù);大能推算天機(jī)尋覓福緣,伍豐登只待【祥瑞仙草】吐蕊,佩一株自得天道垂青。【驚蟄】聞雷而悟劍意,【白露】凝霜成護(hù)體玄光……鋤下自有乾坤,田間暗藏玄機(jī)。不赴秘境染血,不入古墓?fàn)庝h。以厚土為丹鼎,化雨露為靈漿,種五谷成大道,掌造化于方寸。此乃耕天之道?!朴迫f(wàn)年,滄海桑田,仙途代有才人出,代有驕兒落凡塵。唯那一方農(nóng)田亙古永恒。那一凡間農(nóng)夫斜倚永生之門,坐看世間百仙爭(zhēng)流?!度合蓺v》:其以四時(shí)為綱,五谷為媒。春種秋收,七香神稻盈倉(cāng),日月同辰果滿枝,祥瑞自生。不爭(zhēng)而造化在手,不戰(zhàn)而萬(wàn)法歸田,終以農(nóng)桑證道,是為——神農(nóng)青帝。"

微夏蟬鳴 ·古典 ·連載 ·27.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第126章 凡間煙火 2025-05-15 08:46:29
或長(zhǎng)生
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上香,三支。第一支,敬吾心光明。在道家,這光明被稱為元陽(yáng),開(kāi)天辟地,正是元始天尊。在佛家,又把它稱為自性光明,可以超越時(shí)間,是為無(wú)量壽,又可以超越空間,是為無(wú)量光。無(wú)量光壽的梵文音譯為三個(gè)字:阿彌陀。第二支,敬吾性正義。元陽(yáng)純粹圣潔,但那是天道,不經(jīng)過(guò)磨礪是無(wú)法為人所用的。如何磨礪?道家說(shuō),用雷霆。不是天上的霹靂,而是內(nèi)心正義激蕩出的對(duì)世間不公的咆哮。這股正義,又被儒家稱為浩然之氣,“于人曰浩然,沛乎塞蒼冥”。雷火淬煉,不屈斗爭(zhēng),在紅塵中祭煉吾心光明,這便是靈寶天尊。煉人如煉丹,有佛名為藥師琉璃光。第三支,敬吾德純陽(yáng)。若說(shuō)那元陽(yáng)宛如心懷救世之念的初出茅廬者,那么此刻,他已經(jīng)在世事艱險(xiǎn)之中成熟了起來(lái),成了一位智慧的長(zhǎng)者,可以如同暗夜之燭那般點(diǎn)燃自己,驅(qū)離黑暗,傳授眾生真理。這便是太上老君,道德天尊,又像是娑婆教主,釋迦牟尼。三香落,萬(wàn)法生。但沒(méi)有一炷香祭祀鬼神,沒(méi)有一個(gè)法從外求得。跪拜也好,頂禮也罷,敬的是天下含靈自性本就具足的美好品德的純粹凝結(jié)?!笆ト酥?,吾性自足,不假外求?!薄皠ζ鹦潜既f(wàn)里誅,風(fēng)雷時(shí)逐雨聲粗。人頭攜處非人在,何事高吟過(guò)五湖?!?/p>

或山一 ·古典 ·連載 ·26.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第119章 冠帶(圓九)元龍曲 2024-07-14 15:21:00

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