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歷世真仙體道通鑒
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簡稱《仙鑒》,中國道教神仙故事及人物傳記。元浮云山圣壽萬年宮道士趙道一編。收入《正統(tǒng)道藏》。民國間上海廣倉學(xué)窘有鉛印單行本。作者自稱有感于儒家有《資治通鑒》、佛家有《釋氏通鑒》,“唯吾道家獨缺斯文”。因搜之群書,考之經(jīng)史,訂之仙傳,集錄得道仙真事跡,始自黃帝、下逮宋末,計745人,成此一書,以補《列仙傳》、《神仙傳》之缺失。又有《歷世真仙體道通鑒續(xù)編》和《歷世真仙體道通鑒后集》,簡稱《仙鑒續(xù)編》和《仙鑒后集》。蓋以得輯歷世上圣高仙真修實行之可紀(jì)者,以為方來證道真士之監(jiān)戒,故名。神仙人物傳說。正編五十三卷,計七百四十五人;續(xù)編五卷,計三十四人;后集六卷,計一百二十位女仙。共六十四卷,總八百九十九人。元趙道一編修。成書于元至元三十一年(1294年),續(xù)編和后集成書稍晚,當(dāng)不早于元至元二年(1336年)。此書在道教諸仙傳中收錄人物最多,網(wǎng)羅各種材料,詳加考訂,間注明引書出處,凡有異說者皆數(shù)說并存,是為研究道教史及中國古神話小說史之重要材料。

佚名 ·國學(xué) ·35.7萬字

最新章節(jié) 第54章 2015-12-24 16:44:17
唐書志傳通俗演義
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八卷九十回。明熊大木編撰。長篇歷史演義小說,敘隋末李唐開國一段歷史故事,起于隋煬帝大業(yè)十三年(617),止于唐貞觀十九年(645)。以秦王李世民(即唐太宗)事為主,故又有刊本題《秦王演義》。明又有武林精刊本題《隋唐演義》者,與褚人獲《隋唐演義》同名,實際大部抄錄此書,亦是此書別名。該書開始寫隋末李淵于晉陽起兵,定關(guān)中,受禪建唐稱帝,復(fù)與宇文化及、李密、竇建德、王世充等群雄爭奪較量,終于掃滅群雄,一統(tǒng)天下。在唐初立掃滅群雄的數(shù)次戰(zhàn)爭中,均是李淵之子秦王李世民發(fā)揮了重要作用。而李淵的另兩個兒子建成和元吉為與李世民爭天下,圖謀加害李世民,李世民殺建成、元吉,即位為唐太宗。其后又記述了與突厥、高麗等的戰(zhàn)爭,全書終于征高麗班師回朝。該書敘事基本依據(jù)史書,以唐建國特別是李世民事為主線,其他方面史事則較略?;旧先婧w了這一段歷史,幾個主要人物形象也較鮮明,但文學(xué)成就不甚高。有明嘉靖癸丑(1553)楊氏清江堂刊本,藏日本內(nèi)閣文庫。明唐氏世德堂刊本,藏日本靜嘉堂文庫、尊經(jīng)閣文庫。明余氏三臺館刊本,藏日本宮內(nèi)省圖書寮。明萬歷四十八年(1620)武林藏珠館刊本,藏日本內(nèi)閣文庫。

熊大木 ·國學(xué) ·26.9萬字

最新章節(jié) 第94章 長孫臣勸回鑾駕唐太宗坐享太平 2015-12-24 15:03:36
水心集
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又作《水心文集》、《水心先生文集》、《葉適集》。詩文別集。南宋葉適撰。二十九卷。適字正剛,自號水心居士,溫州永嘉(今屬浙江)人。淳熙進(jìn)士,官至兵部、工部侍郎,知建康府兼沿江制置使。開禧三年被劾歸鄉(xiāng),苦心筆耕十六年,著成《習(xí)學(xué)紀(jì)言》,哲學(xué)思想上獨立成派,卒謚忠定。其文風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)踏實,“在南宋卓然為一大宗”,其詩竭力練字琢句,不乏佳品。原有集二十八卷,拾遺一卷,別集十六卷,是集為明正統(tǒng)中黎諒所編,卷一奏機,卷二表狀,卷三至五奏議,卷六、七古詩、五言律詩,卷八七言律詩、絕句,卷九至十一記,卷十二序,卷十三至二十五墓志銘,卷二十六行狀、謚議、青詞、疏文,卷二十七書啟,卷二十八祭文,卷二十九雜著。散文以政論著稱,上孝宗、光宗、寧宗三札,分析縝密,論述條貫,詳于辨理,證以經(jīng)史,表現(xiàn)銳志改革、積極備戰(zhàn)的強烈愿望。其詩“早已精嚴(yán),晚尤高遠(yuǎn)”。有《四部備要》本。《四庫全書》本題《水心集》,《四部叢刊》本題《水心先生文集》。另有《永嘉叢書》本,附“補遺”一卷和《別集》十六卷。一九六一年中華書局出版劉公純等點校本,題名作《葉適集》。

葉適 ·國學(xué) ·29.2萬字

最新章節(jié) 第30章 2015-12-23 14:55:02

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