用纸鸟想游戏

自然集

自然集，撰人不詳。從內容看，應出于元代全真道道士之手。一卷，收人《正統道藏》太平部。此書輯錄散曲四十二首，大多歌詠內丹，謂調息綿綿，意固丹田，匹配陰陽，進火退符，煉就大丹，即可“騎坐白鶴跨鸞輅，離卻凡問登仙路”。其《正宮》一曲，贊頌全真道士生活情趣，有云：“我則待西風兩葉寬袍袖，看日月搬昏晝，千家飯足可求，百衲衣不害羞……傲人間王子公侯。”又斥責世人貪戀塵俗，為兒女名利奔波，難逃生死輪回之苦。感嘆人生光陰似水，“都在煩惱中過了春秋”。

·3199字

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寄李相公

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·3759字

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為霖禪師云山法會錄

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·1.6萬字

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普明禪師牧牛圖頌

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·6026字

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歷朝釋氏資鑒

簡稱《釋氏資鑒》。佛教史書。元至元十二年（1275）熙仲編集。十二卷。編年體。所述佛教史跡，上自周昭王二十三年釋迦牟尼降生，下至元世祖至元初年（1264），共二千余年。所引資料，宋以前多采自宋本覺《釋氏通鑒》等，宋、元部分多采自筆記雜撰。本書以“明佛祖之垂慈，彰王臣之皈仰”為要旨，故記載有關歷代王臣皈仰佛教之事很多（包括王臣與禪僧的對答“唱酬”）。本書見載于日本《續藏經》。

·19.4萬字

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上清明堂元真經訣

石井昌子《真誥の成立をめぐる資料の檢討》認為本訣稍后于《真誥》。述存思及服云牙成仙法，含有房中內容。

·4628字

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離席

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·2667字

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九命奇冤

章回小說。近代吳沃堯著。三十六回。敘廣東富戶凌復興，篤信陰陽，以為自己沒有中舉，是表兄弟梁天來家的石室阻斷凌家風水，便勒迫梁家拆居。天來不從，凌便買通無賴去梁家掘墳墓、伐樹木、填魚池、搶銀錢，更糾合暴徒將梁家老幼八人用煙火熏死。天來在縣、府、臬司、撫院告狀，均被凌以巨款買通。臬司并以酷刑夾死證人張鳳，造成九命奇冤。幸得兩廣總督孔天鵬及東萊和尚相助，凌犯及貪官才受懲處。本書結構嚴謹，不枝不蔓，筆法受西洋偵探小說影響，采用倒敘，設置懸念。反映出晚清吏治腐敗致使為非作歹之徒氣焰囂張，呼喚清官明君，在思想和藝術上均為晚清上乘之作。初載于光緒三十年（1904）十月至三十一年十二月《新小說》第十二號至二十四號，署“嶺南將叟編”。光緒三十二年上海廣智書局出版單行本。另有民國十五年（1926）世界書局排印本、1956年上海文化出版社排印本、1986年天津古籍出版社點校本等。

·6.3萬字

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黃帝龍首經

《抱樸子·遐覽》著錄，當出自漢魏兩晉之間。述占法。

·2萬字

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禮舍利塔儀式

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·8768字

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大方等大云經請雨品第六十四

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·8712字

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舍利弗悔過經

一卷，后漢安世高譯。與菩薩藏經同本，文甚簡略。

·2248字

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藥師三昧行法

全一卷。明代僧受登纂集。收于卍續藏第一二九冊。本書系根據藥師如來本愿功德經而作之懺法書。旨在說明依藥師如來之誓愿而離苦得樂之行法。內容包括：（一）定名，敘述藥師三昧名稱之緣由。（二）勸修，勸誡修習本三昧，則所求長壽、富饒、官位、男女等，皆得順遂。（三）方法，揭示供養藥師如來之方法。（四）釋疑，因當時西方往生之思想極為盛行，故作釋疑，以肯定本書為致福消災之要法及明心作佛之秘典。后世凡消災延壽之法事，多禮拜此懺，即今所謂之“藥師懺”。

·1.2萬字

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宦游偶記

上下兩卷，為陳惟彥晚年所著的筆記作品，所記為作者為宦的親身經歷，一則一事，具有回憶錄的性質。于1912年成書，1918年梓行，為《強本堂匯編》之一種。前有陳澹然題詞，嚴修續和作者自序。上卷主要記在貴州的從政經歷，計有《辨開州無教案》、《斷楊氏承襲事》，《爭開州報災事》、《書田其嘴事》、《判婺川命案》、《辭安順府厘捐》、《整頓貴州厘金》、《免黎平票差催糧》、《緝匪得殺人案》、《記龍世渭事》、《記鴨販事》11則，下卷主要記赴南京之后的經歷，計有《查金陵厘捐》、《整頓金陵厘捐》、《記皖岸鹽務》、《記與端督論辨數則》、《記美商造油棧案》、《記日本購米》、《辭查皖南道》、《蒞湘始末》、《整頓淮鹺》、《撤西鄂湘掣驗》、《辭皖財政司長》、《附記密查云貴總督案》12則。

·2.3萬字

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二妙集

金代詩合集。8卷。段克己、段成己作。段克己、段成己兄弟幼時有才名，金朝禮部尚書趙秉文很賞識2人，稱之為“二妙”，故其合編詩集即以“二妙”為名。卷1存五言古詩，計段克己12首，段成己18首；卷2存七言古詩，計段克己6首，段成己5首；卷3存五言律詩，計段克己19首，段成己8首；卷4存七言律詩，計段克己19首，段成己85首；卷5存絕句，計段克己50首，段成己74首；卷6存雜言，計段克己9首，段成己1首；卷7存段克己詞19調67首；卷8存段成己詞18調63首。《四庫全書總目》評《二妙集》：“集凡詩六卷，樂府二卷，大抵骨力堅勁，意致蒼涼，值故都傾覆之余，悵懷今昔，流露于不自知。”吳澂在為《二妙集》所寫的序中指出：二段有感于興亡際會，“則陶之達、杜之憂蓋兼有之”。《二妙集》編成后，稿本原藏于家，后由段克己之孫獻出。現存有《四庫全書》本、《九金人集》本等版本。后一種版本尚附有《逸文》1卷。民國時孫德謙所輯《妙集補遺》1卷，編入《金源七家文集補遺》之中。

·4.8萬字

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佛說寂志果經

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

·8894字

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林外野言

元詩別集。2卷。郭翼撰。《四庫全書》曾據浙江鮑士恭家藏本編入別集類。本集傳本比較少見，除《四庫全書》所收之外，尚有幾種清抄善本。兩卷所收的詩未按體裁類別，卷末附有郭翼撰《與顧仲瑛書》一文。沒有序跋文字。郭翼曾以東郭生、野翁為號，所以其集名為《林外野言》。本集的編輯比較草率，所收的詩并不完備，在《草堂雅集》等書中尚有不少郭翼詩未見于此，而且有的詩又見于別的元人詩集，比如卷2《送道士游武當》又載呂誠的《來鶴亭集》。郭翼與楊維楨交往密切，而且詩風也十分相近，他的《望夫石》、《精衛詞》等篇都與楊維楨的樂府詩格調一致，幾乎如出一人之手，也許正因為如此，楊維楨才十分推許郭翼的詩。《四庫全書總目》對郭翼詩評價很高，說：“要其筆力挺勁，絕無懦響，在元季詩人中可謂矯然特出者矣。”但就《林外野言》所收入的詩篇而言，此論顯然不夠準確。郭翼詩多應酬之作，無論內容、成就都與顧瑛、呂誠、郯韶等人大致相當。

·1.1萬字

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悟真篇注釋

悟真篇注釋，原題「象川無名子翁淵明注」。淵明即南宋道士翁葆光。原書三卷，收入《正統道藏》洞真部玉訣類。按翁氏《悟真篇注》，另有元人戴起宗《悟真篇注疏》本。此本所載《悟真篇》之詩詞篇數及前后排列次序皆與《注疏》本有所不同，翁氏注文及序文之文字亦多刪省竄亂，較戴本為劣。

·3.3萬字

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玉景九天金霄威神王祝太元上經

《玉京九天金霄威神王祝太元上經》，早期上清派經典。約出于南北朝。《三洞奉道科戒》著錄「上清太上玉京九天金霄威神玉咒經」；《上清道類事相》卷三引《太元上經》，皆指此書。今《正統道藏》本一卷，收入洞真部方法類。經文載兩篇咒語、三種真符。即「威神王大祝法」、「威神內祝法」、「玉景上元大虎符」、「豁落七元符」、「太微天帝君金虎真符」。據稱咒語中隱含金霄威神王及六天大鬼、北帝魔王等鬼神之內名。存思威神王并念誦其咒語，則千妖竄跡，萬鬼匿形。佩帶三種真符，亦可滅魔誅鬼，「威制天地，呵叱群靈，控駕景龍，位司高仙」。

·2966字

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清季外交史料選輯

本書（三冊三七六面二二五、六零零字）不分卷，選自黃巖王彥威（韜夫）輯「清季外交史料」一書。王氏在清光緒中供職軍機處時，嘗手錄元年至三十年間有關外交之朝廷詔令、樞臣強吏章奏以及密電秘稿等件，初名曰「光緒朝洋務始末記」；以后其哲嗣希隱復搜集光緒季年至宣統三年之涉外文件賡續成書，改易今名。書系按年順序編次，極易查考。本書所選，殆為光緒十年中法之戰、二十年中日之戰兩役與臺灣關涉之史事。此外如同治十三年日兵侵臺事件善后事項、光緒初年西班牙船在臺灣洋面失事事件、十二年日本兵船事件以及十四年洋商抽厘與后山「剿番」等事件，僅屬零星資料而已。十年法兵事起，而以電牘、電奏、電旨為多。書末，節錄原書所附「清季外交年鑒」，并略加補充之。

·15.2萬字

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