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梼杌閑評(píng)
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明代長(zhǎng)篇白話歷史小說(shuō),五十卷五十回。不題作者姓名,論者以為是李清的作品,比較可信。成書于明亡之前,有康熙以后木刻坊刊小本,后又有翻刻本,易其名為《明珠緣》。《梼杌閑評(píng)》是以明末太監(jiān)魏忠賢與熹宗乳母客氏擅權(quán)亂政為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō),人稱魏忠賢的“外史”。這是一部反映作者所處時(shí)代最重大政治事件的“當(dāng)代小說(shuō)”,尖銳、深切地反映了那一時(shí)代的階級(jí)矛盾、民族矛盾和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾,具有充分的認(rèn)識(shí)價(jià)值。《梼杌閑評(píng)》是一部融講史、言情為一體的作品,許多有關(guān)魏忠賢進(jìn)宮后弄權(quán)的描寫,都可以從史料得到印證,在一定程度上可補(bǔ)正史之闕。因?yàn)橛辛苏鎸?shí)的歷史背景作襯,小說(shuō)顯得內(nèi)容厚重,歷史感強(qiáng)烈,并具有時(shí)效性、新聞性。所以也有人將這一類小說(shuō)稱為“時(shí)事小說(shuō)”。作者寫史事又不完全為史料所束縛而能有所虛構(gòu),使小說(shuō)虛實(shí)相生,可讀性大大增強(qiáng)。尤其前20回,魏忠賢進(jìn)宮發(fā)跡之前的生活經(jīng)歷,使我們看到了一個(gè)大奸大惡作為有七情六欲的人的多個(gè)性格側(cè)面。他豪俠義氣、溫柔多情又耳軟心活,本性中又有一份狠毒、貪焚,最后成為一個(gè)禍國(guó)殃民的大奸大惡,完全符合他的性格特征,顯得真實(shí)可信。

李清 ·國(guó)學(xué) ·33.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第51章 明懷宗旌忠誅眾惡 碧霞君說(shuō)劫解沉冤 2015-12-27 00:33:15
法華文句記
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凡十卷。唐代湛然述。又稱法華經(jīng)文句記、妙法蓮華經(jīng)文句、文句記、法華文句疏、妙法蓮華文句疏記、妙法蓮華經(jīng)文句疏、天臺(tái)法華疏記、妙樂記。收于大正藏第三十四冊(cè)。本書為天臺(tái)大師智顗所作法華三大部中“法華文句”之注釋書,而與同為湛然所著之玄義釋簽、止觀輔行傳弘決共為天臺(tái)宗之基本典籍。法華文句原本僅將法華經(jīng)略為分科,湛然更將之細(xì)分科段,并將智顗釋意不明之處逐一解釋,如書中所論列今圓昔圓之同異、修性之三因佛性等,可謂徹底發(fā)揮天臺(tái)宗祖意。此外,本書又強(qiáng)化天臺(tái)宗之主張,而駁斥三論宗之吉藏、華嚴(yán)宗之法藏及澄觀、法相宗之窺基等之說(shuō),且力斥將法華經(jīng)囑累品置于全經(jīng)之末,主張應(yīng)置經(jīng)前,而提出“八不可”。又依宋高僧傳卷二十七含光傳及本書卷末之跋,內(nèi)有作者游五臺(tái)山曾與含光會(huì)面之記載,據(jù)以推論,則本書約成于大歷九年、十年頃。另?yè)?jù)湛然門下道邃、行滿之記傳資料,謂彼等嘗于毗陵聞師講法華文句,則本書為湛然在晉陵妙樂寺之講本,故后世稱此書為妙樂記。又據(jù)本書作者寄語(yǔ)開元寺之大藏,考其原本,似為十卷。明萬(wàn)歷年中,紹覺為檢尋方便,遂將法華經(jīng)、法華文句、法華文句記三部會(huì)合。現(xiàn)行法華文句會(huì)本三十卷即其翻刻本。

(唐)湛然 ·國(guó)學(xué) ·32.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第31章 2015-11-27 18:42:28

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