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法理·法意·法治:法治中國(guó)建設(shè)與區(qū)域法治研究
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本書(shū)以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引,以法治思想為遵循,以深化全面依法治國(guó)實(shí)踐為主線,以助力國(guó)家治理現(xiàn)代化為目標(biāo),堅(jiān)持把馬克思主義法治基本原理同中國(guó)法治建設(shè)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化相結(jié)合,消化、吸收域外法治文明養(yǎng)分,致力法治中國(guó)理論與實(shí)踐探索,構(gòu)建中國(guó)法治話語(yǔ),用中國(guó)法治話語(yǔ)闡釋中國(guó)法治實(shí)踐,用中國(guó)法治實(shí)踐升華中國(guó)法治理論;從文化視角切入,在歷史經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)特色與國(guó)際比較中,堅(jiān)持政理、法理、道理和學(xué)理貫通,解讀法律,觀照法治,詮釋法理,對(duì)法、法治、德治、善治等進(jìn)行結(jié)構(gòu)性理論闡釋和通俗性思想表達(dá),探求法律原理與真諦;以國(guó)家治理現(xiàn)代化的宏闊視野,從區(qū)域法治的演進(jìn)脈動(dòng)和生成邏輯中,探尋區(qū)域法治的理論機(jī)理、價(jià)值功能與未來(lái)前景,總結(jié)考察區(qū)域法治的鮮活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),將民族區(qū)域法治歸類于區(qū)域法治的學(xué)術(shù)范疇,豐富區(qū)域法治研究?jī)?nèi)容,開(kāi)拓中國(guó)法學(xué)理論視界,著力以基礎(chǔ)理論研究與應(yīng)用對(duì)策研究的融合共進(jìn)助推新時(shí)代中國(guó)法學(xué)創(chuàng)新發(fā)展。

戴小明 ·理論法學(xué) ·39.7萬(wàn)字

信托登記論
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信托登記是使信托關(guān)系清晰穩(wěn)固、信托制度得以本土化的關(guān)鍵所在,本書(shū)對(duì)信托登記的原理與制度進(jìn)行了系統(tǒng)研究。首先,本書(shū)探討了信托起源論,梳理了這一制度在世界范圍內(nèi)起源與發(fā)展的歷程,由此界定信托的概念內(nèi)涵;其次,分析了信托法律關(guān)系中的主體、客體和內(nèi)容,并著重對(duì)信托財(cái)產(chǎn)的獨(dú)立性之特性進(jìn)行了分析;再次,針對(duì)當(dāng)前信托法制對(duì)于登記制度缺失所造成的問(wèn)題,結(jié)合實(shí)踐案例進(jìn)行了詳細(xì)分析,揭示了信托登記制度對(duì)于司法實(shí)務(wù)的重要意義;從次,針對(duì)原銀監(jiān)會(huì)制定的《信托登記管理辦法》及上海信托登記中心的實(shí)務(wù)操作進(jìn)行分析評(píng)述;最后,結(jié)合我國(guó)現(xiàn)有信托法律制度的實(shí)際,針對(duì)幾種潛在的立法模式,提出了未來(lái)我國(guó)信托登記立法的可能模式,并對(duì)我國(guó)信托登記制度的具體構(gòu)建如信托登記的內(nèi)容、登記機(jī)構(gòu)的設(shè)置、登記的申請(qǐng)與審查以及登記的電子化、登記錯(cuò)誤的賠償?shù)葐?wèn)題提出了切實(shí)可行的建議。本書(shū)是司法部“2014年度國(guó)家法治與法學(xué)理論研究項(xiàng)目”一般課題“我國(guó)信托登記立法研究”(批準(zhǔn)編號(hào)14SFB20031)的成果。

孟強(qiáng) ·理論法學(xué) ·17.1萬(wàn)字

德國(guó)法學(xué)與當(dāng)代中國(guó)
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德國(guó)法學(xué)作為大陸法學(xué)的代表,過(guò)去二三十年間,在中國(guó)被關(guān)注的程度逐漸增加,在具體法律制度之外,越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始把注意力轉(zhuǎn)向包括法教義學(xué)、法律評(píng)注、鑒定式案例教學(xué)在內(nèi)的德國(guó)法學(xué)特色。《德國(guó)法學(xué)與當(dāng)代中國(guó)》旨在為中國(guó)讀者解讀德國(guó)法學(xué)學(xué)科文化以及法學(xué)傳統(tǒng)的形成,主要涉及的也是這三個(gè)方面的問(wèn)題。此外,《德國(guó)法學(xué)與當(dāng)代中國(guó)》還希望通過(guò)對(duì)德國(guó)法學(xué)與美國(guó)法學(xué)在制度輸出方面競(jìng)爭(zhēng)的探討以及對(duì)德國(guó)法學(xué)反思二戰(zhàn)期間自身角色的回顧,從歷史與比較的視角展示德國(guó)法學(xué)今天在國(guó)際上的自我定位。最后,《德國(guó)法學(xué)與當(dāng)代中國(guó)》考察中國(guó)法在德國(guó)的研究狀況以及中國(guó)學(xué)者在德國(guó)留學(xué)的情況等,進(jìn)而對(duì)德國(guó)法學(xué)與中國(guó)的關(guān)系之現(xiàn)狀作一個(gè)盤(pán)點(diǎn)。法教義學(xué)為目前我國(guó)法學(xué)教育的主要研究方法,法學(xué)院教科書(shū)及論文寫(xiě)作大都按照這種范式,而法律評(píng)注的寫(xiě)作方式在中國(guó)法學(xué)界也日漸興起,作為大陸法系代表的德國(guó)法,無(wú)論從立法還是在司法實(shí)踐等方面都深深影響著我們,《德國(guó)法學(xué)與當(dāng)代中國(guó)》是目前所見(jiàn)到的介紹德國(guó)法對(duì)中國(guó)法學(xué)界影響力的一部比較全面、系統(tǒng)的法學(xué)學(xué)術(shù)作品。

卜元石 ·理論法學(xué) ·29.3萬(wàn)字

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