&#23448;&#26415;&#32593;&#95;&#20070;&#21451;&#26368;&#20540;&#24471;&#25910;&#34255;&#33;

網(wǎng)絡(luò)法律評(píng)論（第10卷）

本書(shū)通過(guò)專(zhuān)業(yè)文章及相關(guān)案例介紹了近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)法的發(fā)展?fàn)顩r，并對(duì)今年來(lái)的網(wǎng)絡(luò)法的圖書(shū)進(jìn)行了品評(píng)，有助于讀者了解網(wǎng)絡(luò)法學(xué)科的最新發(fā)展動(dòng)向。

·25.6萬(wàn)字

環(huán)境法的法權(quán)結(jié)構(gòu)理論

當(dāng)代社會(huì)正在進(jìn)入“環(huán)境時(shí)代”或“生態(tài)文明時(shí)代”。環(huán)境治理由傳統(tǒng)的“管控—壓制型”治理模式向現(xiàn)代“參與—回應(yīng)型”治理模式的轉(zhuǎn)變適逢其時(shí)，換言之，走向多元合作共治，是生態(tài)文明時(shí)代解決環(huán)境問(wèn)題的根本出路。審視當(dāng)下中國(guó)環(huán)境法規(guī)范的整體架構(gòu)，一個(gè)顯著的特點(diǎn)是：有關(guān)環(huán)境權(quán)利和環(huán)境權(quán)力的規(guī)范存在著內(nèi)在張力下的結(jié)構(gòu)失衡和運(yùn)行沖突。作為對(duì)社會(huì)形態(tài)的制度應(yīng)因，環(huán)境法對(duì)生態(tài)文明建設(shè)負(fù)有重要使命。在生態(tài)文明時(shí)代，無(wú)論對(duì)于政治國(guó)家的環(huán)境權(quán)力，還是對(duì)于市民社會(huì)的環(huán)境權(quán)利，環(huán)境法都不可能舍此求彼，而必須“兩面作戰(zhàn)”，環(huán)境法學(xué)理論研究應(yīng)當(dāng)具備這種全景式的面向。本書(shū)從經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)出發(fā)，在對(duì)學(xué)界關(guān)于環(huán)境法學(xué)核心范疇的現(xiàn)有理論和學(xué)說(shuō)進(jìn)行分析批判的基礎(chǔ)上，提出“環(huán)境法的法權(quán)”這一命題。認(rèn)為基于環(huán)境利益之上的環(huán)境權(quán)利、環(huán)境權(quán)力是環(huán)境法學(xué)領(lǐng)域最基本、最重要的元概念，二者不具同質(zhì)性，但彼此合作共進(jìn)、競(jìng)爭(zhēng)成長(zhǎng)，共同構(gòu)成環(huán)境法制度大廈的基石。論證的核心問(wèn)題是：當(dāng)下主流的“權(quán)利義務(wù)法學(xué)”路徑在環(huán)境法學(xué)領(lǐng)域存在統(tǒng)合力不足、缺少普遍解釋力等局限性；環(huán)境法學(xué)研究應(yīng)當(dāng)從環(huán)境法保護(hù)和調(diào)整的環(huán)境利益出發(fā)，以環(huán)境法法權(quán)的規(guī)范建構(gòu)作為學(xué)科的核心范疇；把環(huán)境權(quán)利和環(huán)境權(quán)力置于統(tǒng)一的法權(quán)結(jié)構(gòu)體系內(nèi)，著力探究圍繞實(shí)現(xiàn)法權(quán)目標(biāo)所形成的“環(huán)境權(quán)利—環(huán)境義務(wù)”、“環(huán)境職權(quán)—環(huán)境職責(zé)”二元結(jié)構(gòu)的內(nèi)外部互動(dòng)關(guān)系，確定各自的邊界，消解其內(nèi)在張力和沖突，促進(jìn)兩者在競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)法權(quán)運(yùn)行的動(dòng)態(tài)平衡和協(xié)調(diào)穩(wěn)定。本書(shū)通過(guò)嚴(yán)密的學(xué)理論證，力圖達(dá)到以下預(yù)設(shè)目標(biāo)：第一，在理論層面，整合環(huán)境法學(xué)領(lǐng)域有關(guān)環(huán)境權(quán)利、環(huán)境義務(wù)、環(huán)境利益、環(huán)境責(zé)任等基本范疇的各自表述，打通研究者因各自為陣而呈現(xiàn)出的理論割裂和碎片化狀況，為各類(lèi)環(huán)境權(quán)利、環(huán)境權(quán)力的體系化分層建構(gòu)和均衡配置提供一種“俯瞰式”的全景參照，從而建立起符合學(xué)科本質(zhì)特點(diǎn)的環(huán)境法學(xué)核心范疇。第二，在制度層面，在統(tǒng)一的法權(quán)結(jié)構(gòu)框架內(nèi)，審視法權(quán)的現(xiàn)實(shí)運(yùn)行邏輯，進(jìn)而提出對(duì)多元主體的環(huán)境權(quán)利和義務(wù)、環(huán)境職權(quán)和職責(zé)進(jìn)行均衡配置的思路和設(shè)想，推動(dòng)構(gòu)建內(nèi)在協(xié)調(diào)、動(dòng)態(tài)平衡、邏輯自洽的環(huán)境法法權(quán)結(jié)構(gòu)體系，促進(jìn)環(huán)境治理邁向多元合作共治，為生態(tài)文明建設(shè)提供法律制度保障。

·25.4萬(wàn)字

重慶大學(xué)法律評(píng)論（第三輯）

《重慶大學(xué)法律評(píng)論》為重慶大學(xué)法學(xué)院主辦的集刊。本書(shū)是第3輯，內(nèi)容豐富，欄目涵蓋法理學(xué)、部門(mén)法及國(guó)外經(jīng)典著作選譯等，從法學(xué)領(lǐng)域的二級(jí)學(xué)科角度看，所選文章涉及法理學(xué)、刑法、民商法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法等多個(gè)部門(mén)法，內(nèi)容充實(shí)、覆蓋面廣、可讀性強(qiáng)。

·25.4萬(wàn)字

合同法一本通（第六版）

方便快捷：以主法條為干，迅速查找相關(guān)規(guī)定。突出重點(diǎn)：目錄標(biāo)注重點(diǎn)，歸納相關(guān)規(guī)定要點(diǎn)。實(shí)例參考：收錄權(quán)威案例，提煉歸納裁判摘要。適用解疑：提示沖突法條，準(zhǔn)確解釋適用關(guān)系。

互聯(lián)網(wǎng)金融非法集資行為刑法規(guī)制研究

本書(shū)在對(duì)互聯(lián)網(wǎng)金融領(lǐng)域的非法集資現(xiàn)象的描述和分析的基礎(chǔ)上，圍繞著互聯(lián)網(wǎng)非法集資行為的刑法規(guī)制問(wèn)題進(jìn)行了論述。豐富與發(fā)展了金融刑法的理論與實(shí)踐，為互聯(lián)網(wǎng)金融集資審判實(shí)踐中的疑難問(wèn)題提供一種可參考的解決方案。

超越公私二分：風(fēng)險(xiǎn)領(lǐng)域的公私法合作理論

《超越公私二分：風(fēng)險(xiǎn)領(lǐng)域的公私法合作理論》立足環(huán)境、健康、安全等公共風(fēng)險(xiǎn)領(lǐng)域，以法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系化整合技術(shù)與法律社會(huì)學(xué)的系統(tǒng)分化理論作為分析工具，嘗試打破大陸法系根深蒂固的部門(mén)法壁壘，重構(gòu)部門(mén)法劃分的理論范式，將民法、刑法、行政法上的風(fēng)險(xiǎn)控制工具納入統(tǒng)一的分析框架，揭示出不同部門(mén)法在風(fēng)險(xiǎn)管控問(wèn)題上的關(guān)聯(lián)性與互補(bǔ)性，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建風(fēng)險(xiǎn)領(lǐng)域的公私法/部門(mén)法合作框架。這不僅有助于推動(dòng)大陸法系的法律結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與部門(mén)法學(xué)研究范式的升級(jí)，而且有助于協(xié)調(diào)運(yùn)用不同部門(mén)法上的風(fēng)險(xiǎn)控制工具共同管控當(dāng)今中國(guó)日益嚴(yán)峻的公共風(fēng)險(xiǎn)。

法律職業(yè)倫理（第三版）

書(shū)稿闡述了法律職業(yè)倫理的基本原理，審判倫理、檢察倫理、律師倫理、公證倫理仲裁倫理的基本規(guī)范和制度，并結(jié)合經(jīng)典論述、典型案例，在每章之后附“提示與問(wèn)題”，注意分析不同法律職業(yè)倫理規(guī)范的內(nèi)部關(guān)系和有關(guān)的倫理沖突與道德悖論，引導(dǎo)讀者深入思考，系統(tǒng)而全面地了解我國(guó)法律職業(yè)倫理學(xué)科的基本內(nèi)容。

偵查程序被害人權(quán)利保護(hù)

本書(shū)采用規(guī)范分析方法，從被害人權(quán)利保護(hù)的視角，對(duì)偵查程序運(yùn)作中被害人的權(quán)利保護(hù)問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)而全面的論述，有助于讀者深入分析刑事訴訟過(guò)程中被害人權(quán)利保護(hù)被輕視的現(xiàn)狀，全面了解偵查程序乃至整個(gè)刑事訴訟程序中犯罪嫌疑人與被害人之間權(quán)利的動(dòng)態(tài)平衡，完善刑事訴訟的人權(quán)保障制度。

財(cái)產(chǎn)法體系的解釋?zhuān)骸吨腥A人民共和國(guó)民法典》的財(cái)產(chǎn)法邏輯

全書(shū)旨在通過(guò)對(duì)財(cái)產(chǎn)法體系偏差的梳理和校正來(lái)求得對(duì)財(cái)產(chǎn)法體系的正確理解，并在此基礎(chǔ)上分析財(cái)產(chǎn)法體系的內(nèi)在邏輯，明確財(cái)產(chǎn)法基本概念和基本原理的時(shí)代功能，更重要的是從解釋財(cái)產(chǎn)法體系的角度為《民法典》的適用作出理論貢獻(xiàn)。《財(cái)產(chǎn)法體系的解釋——《中華人民共和國(guó)民法典》的財(cái)產(chǎn)法邏輯》為深刻理解貫穿《民法典》的財(cái)產(chǎn)法體系的邏輯，為《民法典》財(cái)產(chǎn)法體系的解釋、適用提供了合理的理論依據(jù)，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。

正義的刻度：如何用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維衡量公平正義？

經(jīng)濟(jì)學(xué)追求如何在資源有限的前提下實(shí)現(xiàn)效用較優(yōu)配置，而法律追求如何實(shí)現(xiàn)公平正義。但是一個(gè)案件中，不同的人卻有著完全不同的立場(chǎng)，那么立場(chǎng)不同，如何評(píng)價(jià)和取舍？哪一方的“公平正義”才更公平正義？因此，本書(shū)探討的核心議題是：我們?nèi)绾斡媒?jīng)濟(jì)學(xué)思維衡量公平正義？在本書(shū)中，法律學(xué)者李志剛與知名法律經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊秉元教授合作，從法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)分析的思維框架，全面探討法學(xué)問(wèn)題。他們強(qiáng)調(diào)，公平正義作為一種高度抽象的價(jià)值追求，很難有確切的刻度。此時(shí)，對(duì)“效用”的比較和選擇，可能是一把可供借鑒的尺子。本書(shū)不僅澄清了普通人對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的誤解，為法律人提供了可學(xué)、能用、好用的思維工具和論證工具，還以社會(huì)熱點(diǎn)案例為據(jù)，帶領(lǐng)讀者通過(guò)經(jīng)濟(jì)分析的視角，突破法律思維的盲點(diǎn)，理解法律制度背后的深層（經(jīng)濟(jì)）邏輯，幫助我們從更深層次理解法律與社會(huì)。

·25.2萬(wàn)字

我國(guó)合同法中民商合一的規(guī)范技術(shù)研究

本書(shū)通過(guò)《民法典》合同規(guī)則民商合一的規(guī)范技術(shù)分析，探討交易規(guī)則中民與商的“合”與“分”，以及如何通過(guò)解釋使商業(yè)規(guī)則與民眾生活既有必要的接近，也有適當(dāng)?shù)木嚯x，實(shí)現(xiàn)各得其所。認(rèn)為《民法典》合同編民商合一的法理構(gòu)造，包括“商主民輔”型、“既民又商”型、“兼顧民事”型、“純粹商事”型、“民主商輔”型五種形態(tài)，呈現(xiàn)出了不同規(guī)范類(lèi)型的結(jié)構(gòu)型差異，并基于該差異提出了我國(guó)合同法民商合一客觀表達(dá)下的“合”與“分”。

·25.1萬(wàn)字

事實(shí)認(rèn)定的邏輯解構(gòu)（法學(xué)理念·實(shí)踐·創(chuàng)新叢書(shū)）

本書(shū)運(yùn)用了心理認(rèn)知科學(xué)方法、邏輯學(xué)方法、哲學(xué)認(rèn)識(shí)論方法等方法全面解構(gòu)了事實(shí)認(rèn)定中的邏輯問(wèn)題，描述了事實(shí)認(rèn)定的基本規(guī)律。本研究是我國(guó)目前第一本從交叉學(xué)科角度，首次討論了事實(shí)認(rèn)定的基礎(chǔ)性理論問(wèn)題，并對(duì)事實(shí)認(rèn)定進(jìn)行了邏輯解構(gòu)，旨在讓讀者能更清晰地了解事實(shí)認(rèn)定的運(yùn)作規(guī)律。本研究將在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)保持這一學(xué)術(shù)高度。即使有更為優(yōu)秀的學(xué)術(shù)理論出現(xiàn)，本研究仍然可以在學(xué)術(shù)上占有一定的歷史地位。

·25.1萬(wàn)字

法經(jīng)濟(jì)分析：方法論20講

本書(shū)分為入門(mén)、總論、民商法各論三大部分，共20講，內(nèi)容包括：法經(jīng)濟(jì)分析概覽、效率作為實(shí)然與應(yīng)然標(biāo)準(zhǔn)、告別“有學(xué)說(shuō)而無(wú)理論”的思維方式、法經(jīng)濟(jì)分析是什么、法經(jīng)濟(jì)分析不是什么、經(jīng)濟(jì)分析的應(yīng)然價(jià)值、制度成本、科斯定理等。

·25.1萬(wàn)字

隱形的網(wǎng)絡(luò)：社會(huì)系統(tǒng)中的法律

本書(shū)僅關(guān)注法律系統(tǒng)論代表人物盧曼或者托依布納的研究，在法學(xué)和社會(huì)學(xué)的學(xué)術(shù)脈絡(luò)中分析法律系統(tǒng)論的理論傳承與發(fā)展。一方面，提煉法律系統(tǒng)論的分析框架，并結(jié)合中國(guó)社會(huì)和法律的特點(diǎn)，探討此分析框架對(duì)于中國(guó)的借鑒意義；另一方面，聚焦法律系統(tǒng)論關(guān)于法律全球化的研究，闡述其內(nèi)在邏輯，闡明其方法論難題，闡釋其理論意義與限度。作為一項(xiàng)基礎(chǔ)理論研究，本書(shū)對(duì)于完善中國(guó)法社會(huì)學(xué)的方法論體系具有重要意義，可供法學(xué)研究者參考。

界定公海保護(hù)區(qū)的國(guó)際法概念

海洋，地球上最大的單一生態(tài)系統(tǒng)，卻正遭受著人類(lèi)活動(dòng)的侵害。保護(hù)海洋，國(guó)際社會(huì)在行動(dòng)，新的海洋保護(hù)區(qū)不斷被設(shè)立，但全球海洋仍在持續(xù)退化。聯(lián)合國(guó)正在主持制定新的國(guó)際文書(shū)，以加強(qiáng)對(duì)海洋生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，實(shí)現(xiàn)海洋生物多樣性的可持續(xù)利用。從國(guó)際法學(xué)的視角看公海保護(hù)區(qū)，缺少概念界定，充滿(mǎn)爭(zhēng)辯，本書(shū)將帶您縱覽現(xiàn)有公海保護(hù)區(qū)實(shí)踐與法律規(guī)范，深入剖析公海保護(hù)區(qū)的國(guó)際法概念。

緊急權(quán)：體系建構(gòu)與基本原理

本書(shū)分為“總論”和“分論”兩編。總論編主要站在宏觀的視角，結(jié)合法哲學(xué)、政治哲學(xué)的原理進(jìn)行緊急權(quán)體系的構(gòu)建，并在此基礎(chǔ)上厘清各緊急權(quán)之間的關(guān)系；分論編則著重從微觀入手，以緊急權(quán)體系為基本的分析框架，以大量的司法判例為素材，分別選取正當(dāng)防衛(wèi)、防御性緊急避險(xiǎn)、攻擊性緊急避險(xiǎn)以及公民扭送權(quán)這四項(xiàng)權(quán)利中極具實(shí)踐意義的問(wèn)題展開(kāi)深入和細(xì)致的探究。

教義學(xué)民事訴訟法之展開(kāi)

教義學(xué)民事訴訟法之展開(kāi)》內(nèi)容涵蓋既判力客觀范圍、訴訟標(biāo)的、訴權(quán)、闡明、部分請(qǐng)求、訴的競(jìng)合合并與請(qǐng)求權(quán)競(jìng)合的關(guān)系、管轄規(guī)范中的混合規(guī)范、第2號(hào)指導(dǎo)案例的若干問(wèn)題、與民訴法關(guān)系密切的法學(xué)方法論問(wèn)題。該書(shū)特色在于：其一，既有對(duì)重要概念、規(guī)范的深度解析、闡釋?zhuān)灿袑?duì)“指標(biāo)性”案例的全方位、嚴(yán)密的剖析。通過(guò)對(duì)真實(shí)案例的細(xì)致解析，澄清社科法學(xué)對(duì)法教義學(xué)的誤解。因而有鮮明的教義學(xué)特色。其二，致力于研究民事訴訟法上棘手的一些問(wèn)題，例如在本土應(yīng)如何界定訴訟標(biāo)的、如何確定既判力的客觀范圍、如何看待既判力時(shí)間范圍（及其與“吳梅案”的關(guān)系）、釋明的基本準(zhǔn)則何在、既有的訴權(quán)說(shuō)是否真的不分伯仲，在現(xiàn)行法下是否真的沒(méi)有競(jìng)合合并的生存空間等。并且就這些問(wèn)題都提出了獨(dú)立見(jiàn)解。其三，既有對(duì)民訴法學(xué)問(wèn)題的分析，又有對(duì)對(duì)相關(guān)法學(xué)方法論問(wèn)題的探討。澄清了教義學(xué)與解釋論、立法論的關(guān)系，探討了在法教義學(xué)的討論中如何合理運(yùn)用非法學(xué)學(xué)科的知識(shí)或文獻(xiàn)。

中國(guó)古代法律思想史新論

本書(shū)突破以往中國(guó)法律思想史僅局限于現(xiàn)代法律定義的范圍，從古代思想家的思想言論中抽離出部分內(nèi)容做孤立分析的傳統(tǒng)，把思想家的法律思想放在整個(gè)思想體系中做聯(lián)系的全面認(rèn)識(shí)，還原在活生生的歷史過(guò)程中觀察歷史人物關(guān)于法律思想（即維護(hù)社會(huì)秩序）的整體思想主張，全面把握他們法律思想的含義、法律思想及與之密不可分的倫理道德至上的基本立場(chǎng)，重點(diǎn)關(guān)注古代思想家以宗法倫理道德為維護(hù)社會(huì)秩序的根本這一歷史事實(shí)，系統(tǒng)論述了中國(guó)古代思想家（以儒家為主）以倡揚(yáng)建立倫理道德人格為中心的政治法律思想的形成、發(fā)展以及在立法、司法中的實(shí)際體現(xiàn)。

·24.8萬(wàn)字