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春秋三傳:中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(shū)(第四分冊(cè))
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《春秋》是我國(guó)最早的編年簡(jiǎn)史,相傳是孔子以魯國(guó)舊史為依據(jù)修訂的,記載了從魯隱公元年(前722)到魯哀公十四年(前481)二百四十二年間的歷史?!洞呵铩肺霓o簡(jiǎn)略,又蘊(yùn)含褒貶,作為一部史書(shū),它無(wú)法讓人們了解史事的全過(guò)程及其中的深刻含義,于是出現(xiàn)了各種為解釋《春秋》而作的著作,稱(chēng)為“傳”。在各傳中,《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》(簡(jiǎn)稱(chēng)《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》)流傳下來(lái),成為重要的儒家經(jīng)典?!蹲髠鳌穼?duì)《春秋》的簡(jiǎn)略敘事進(jìn)行了大量補(bǔ)充,不僅記魯國(guó)一國(guó)的史事,還兼記周王室與各諸侯國(guó),內(nèi)容涉及政治、軍事、外交、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域,大大充實(shí)了《春秋》的內(nèi)容,為后人研究這段歷史提供了豐富的資料?!蹲髠鳌穼?duì)歷史事件的來(lái)龍去脈、人物的言行都有深入描繪,情節(jié)跌宕起伏,塑造了眾多形象鮮明的人物,又善用修辭,具有很高的文學(xué)價(jià)值。《公羊傳》《穀梁傳》主要講解《春秋》筆法與義理,以問(wèn)答的形式詳細(xì)闡釋《春秋》所蘊(yùn)含的“微言大義”。《公羊傳》著重宣揚(yáng)尊王思想與“大一統(tǒng)”觀念,為古代中央集權(quán)服務(wù);《穀梁傳》則注重“尊尊親親”(尊重在上位者、親屬間相互親愛(ài)),更強(qiáng)調(diào)保民,主張德治與善政。三傳思想內(nèi)容各有側(cè)重,后世合稱(chēng)為“《春秋》三傳”。

郭丹 程小青 李彬源 黃銘 曾亦 徐正英 鄒皓譯注 ·古籍整理 ·36.2萬(wàn)字

莊子全集
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《天人國(guó)學(xué)》邵雍說(shuō):“學(xué)不際天人,不足以謂之學(xué)。”“天人國(guó)學(xué)”是“究天人之際,通古今之變”的學(xué)術(shù)和修養(yǎng)混成體系。“天人”取義于“天人合一”;“國(guó)學(xué)”取材于“傳統(tǒng)經(jīng)典”。“道”是中華文化的核心基因,“天人合一”是“道”的基本命題,“傳統(tǒng)經(jīng)典”是“道”的基本載體?!疤烊藝?guó)學(xué)”從研讀中華經(jīng)典繼承“道”、“德”精髓且構(gòu)建體系,進(jìn)而去指導(dǎo)研讀中華經(jīng)典且發(fā)展和完善“天人國(guó)學(xué)”?!疤烊藝?guó)學(xué)”以明道、修德、做人為根本,內(nèi)容包括一個(gè)中心即“道體德用、道生德畜”;兩個(gè)基本點(diǎn)即“常道非常道”、“上德和下德”;五條原理即“無(wú)中生有、自本自根”的生成論,“有無(wú)相生、至大至小”的認(rèn)識(shí)論,“存無(wú)守有、下學(xué)上達(dá)”的實(shí)踐論,“作君子、為圣賢”的價(jià)值論,“演繹仿真”、“數(shù)據(jù)挖掘”的方法論;兩個(gè)環(huán)節(jié)即“知行合一”、“天人合一”;一個(gè)目標(biāo)即“歸根復(fù)命”、“萬(wàn)物合一”?!短烊藝?guó)學(xué)書(shū)》:乾坤八卦源伏羲,文王周公演三易;老聃函谷闡道德,孔丘絕編著十翼。焦氏小黃吟易林,穎達(dá)潛心作正義;魏晉玄學(xué)談虛靜,天才少年算王弼。鐘呂超越秉伯陽(yáng),陳摶華山逢麻衣;太極圖說(shuō)周敦頤,學(xué)際天人邵康節(jié)。程朱格致分知行,守仁龍場(chǎng)心即理;良知良能關(guān)鍵處,洞察道德大奧秘。天人國(guó)學(xué)承遠(yuǎn)緒,道體德用定根基;有無(wú)常道非常道,善惡上德下德立。無(wú)中生有化生成,有無(wú)相生呈本體;存無(wú)守有在下學(xué),君子圣人為價(jià)值。公式模式再趨勢(shì),八卦甲子藏神機(jī);知行和合齊身心,天人相諧自抱一。復(fù)命歸根形氣神,明修得道返聽(tīng)視;熟讀箴言八千年,唯有金針乃克倚!

毛佩琦 徐昌強(qiáng)主編 楊郁 宿巋嵐譯解 ·古籍整理 ·35.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第34章 天下 2021-11-25 22:19:36
春秋三傳:中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(shū)(第五分冊(cè))
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《春秋》是我國(guó)最早的編年簡(jiǎn)史,相傳是孔子以魯國(guó)舊史為依據(jù)修訂的,記載了從魯隱公元年(前722)到魯哀公十四年(前481)二百四十二年間的歷史?!洞呵铩肺霓o簡(jiǎn)略,又蘊(yùn)含褒貶,作為一部史書(shū),它無(wú)法讓人們了解史事的全過(guò)程及其中的深刻含義,于是出現(xiàn)了各種為解釋《春秋》而作的著作,稱(chēng)為“傳”。在各傳中,《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》(簡(jiǎn)稱(chēng)《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》)流傳下來(lái),成為重要的儒家經(jīng)典。《左傳》對(duì)《春秋》的簡(jiǎn)略敘事進(jìn)行了大量補(bǔ)充,不僅記魯國(guó)一國(guó)的史事,還兼記周王室與各諸侯國(guó),內(nèi)容涉及政治、軍事、外交、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域,大大充實(shí)了《春秋》的內(nèi)容,為后人研究這段歷史提供了豐富的資料?!蹲髠鳌穼?duì)歷史事件的來(lái)龍去脈、人物的言行都有深入描繪,情節(jié)跌宕起伏,塑造了眾多形象鮮明的人物,又善用修辭,具有很高的文學(xué)價(jià)值。《公羊傳》《穀梁傳》主要講解《春秋》筆法與義理,以問(wèn)答的形式詳細(xì)闡釋《春秋》所蘊(yùn)含的“微言大義”。《公羊傳》著重宣揚(yáng)尊王思想與“大一統(tǒng)”觀念,為古代中央集權(quán)服務(wù);《穀梁傳》則注重“尊尊親親”(尊重在上位者、親屬間相互親愛(ài)),更強(qiáng)調(diào)保民,主張德治與善政。三傳思想內(nèi)容各有側(cè)重,后世合稱(chēng)為“《春秋》三傳”。

郭丹 程小青 李彬源 黃銘 曾亦 徐正英 鄒皓譯注 ·古籍整理 ·35.3萬(wàn)字

智囊全集上(中華經(jīng)典名著全本全注全譯)
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《智囊全集》,是明人馮夢(mèng)龍編纂的子史經(jīng)傳與筆記叢談中有關(guān)“智慧”的故事集,是一部反映了我國(guó)古代方方面面“智慧”的“集錦”,代表了當(dāng)時(shí)人們對(duì)“智慧”的全面認(rèn)知?!吨悄胰?,顧名思義,其核心是“智”,也就是人的智慧,是對(duì)人的體察、對(duì)物的常識(shí)和對(duì)事的經(jīng)驗(yàn),是一種使人清醒的才能,還是一種面對(duì)事物的態(tài)度,也是一種洞穿本質(zhì)的眼光?!吨悄胰肪幾敫窬謽O大。書(shū)中匯輯智慧故事1200余則,可以說(shuō)包羅萬(wàn)象。涉及人物上到帝王將相,下到販夫走卒;時(shí)間跨度從商周時(shí)期到馮夢(mèng)龍的時(shí)代,上下三千年;內(nèi)容上既有治國(guó)安邦的大智慧,又有機(jī)敏譎詐的小聰明。從引書(shū)范圍看,據(jù)大致統(tǒng)計(jì),這些故事采自從《左傳》到明代筆記的數(shù)百種書(shū),大部分為正史和筆記,這一方面顯示出馮夢(mèng)龍的博覽群書(shū)、取材廣泛,另一方面顯示出他求全、求盡的編纂理念。從本書(shū)的結(jié)構(gòu)看,馮夢(mèng)龍?jiān)O(shè)立了十部二十八類(lèi),將這1200余則故事分門(mén)別類(lèi)地納入其中,頗有窮盡天下慧品類(lèi)之用意。十部是:上智、明智、察智、膽智、術(shù)智、捷智、語(yǔ)智、兵智、閨智、雜智。專(zhuān)列閨智一部,跟商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)代婦女地位的變化密切相關(guān),這在當(dāng)時(shí)是頗有進(jìn)步性的?!吨悄胰凡粌H編纂格局大,而且編纂觀念正。馮夢(mèng)龍重視對(duì)正史材料的選用與裁剪,重視對(duì)筆記叢談中史料的采選與類(lèi)比,也喜歡對(duì)歷史事件與人物做評(píng)論,這都是史筆的一種體現(xiàn)。從中可見(jiàn),他編纂此書(shū)并非為了獵奇,而有著鮮明的以史為鑒的色彩。

何漢杰譯注 ·古籍整理 ·33.9萬(wàn)字

春秋三傳:中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(shū)(第三分冊(cè))
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《春秋》是我國(guó)最早的編年簡(jiǎn)史,相傳是孔子以魯國(guó)舊史為依據(jù)修訂的,記載了從魯隱公元年(前722)到魯哀公十四年(前481)二百四十二年間的歷史?!洞呵铩肺霓o簡(jiǎn)略,又蘊(yùn)含褒貶,作為一部史書(shū),它無(wú)法讓人們了解史事的全過(guò)程及其中的深刻含義,于是出現(xiàn)了各種為解釋《春秋》而作的著作,稱(chēng)為“傳”。在各傳中,《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》(簡(jiǎn)稱(chēng)《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》)流傳下來(lái),成為重要的儒家經(jīng)典?!蹲髠鳌穼?duì)《春秋》的簡(jiǎn)略敘事進(jìn)行了大量補(bǔ)充,不僅記魯國(guó)一國(guó)的史事,還兼記周王室與各諸侯國(guó),內(nèi)容涉及政治、軍事、外交、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域,大大充實(shí)了《春秋》的內(nèi)容,為后人研究這段歷史提供了豐富的資料?!蹲髠鳌穼?duì)歷史事件的來(lái)龍去脈、人物的言行都有深入描繪,情節(jié)跌宕起伏,塑造了眾多形象鮮明的人物,又善用修辭,具有很高的文學(xué)價(jià)值。《公羊傳》《穀梁傳》主要講解《春秋》筆法與義理,以問(wèn)答的形式詳細(xì)闡釋《春秋》所蘊(yùn)含的“微言大義”?!豆騻鳌分匦麚P(yáng)尊王思想與“大一統(tǒng)”觀念,為古代中央集權(quán)服務(wù);《穀梁傳》則注重“尊尊親親”(尊重在上位者、親屬間相互親愛(ài)),更強(qiáng)調(diào)保民,主張德治與善政。三傳思想內(nèi)容各有側(cè)重,后世合稱(chēng)為“《春秋》三傳”。

郭丹 程小青 李彬源 黃銘 曾亦 徐正英 鄒皓譯注 ·古籍整理 ·33.1萬(wàn)字

春秋三傳:中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(shū)(第一分冊(cè))
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《春秋》是我國(guó)最早的編年簡(jiǎn)史,相傳是孔子以魯國(guó)舊史為依據(jù)修訂的,記載了從魯隱公元年(前722)到魯哀公十四年(前481)二百四十二年間的歷史?!洞呵铩肺霓o簡(jiǎn)略,又蘊(yùn)含褒貶,作為一部史書(shū),它無(wú)法讓人們了解史事的全過(guò)程及其中的深刻含義,于是出現(xiàn)了各種為解釋《春秋》而作的著作,稱(chēng)為“傳”。在各傳中,《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》(簡(jiǎn)稱(chēng)《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》)流傳下來(lái),成為重要的儒家經(jīng)典。《左傳》對(duì)《春秋》的簡(jiǎn)略敘事進(jìn)行了大量補(bǔ)充,不僅記魯國(guó)一國(guó)的史事,還兼記周王室與各諸侯國(guó),內(nèi)容涉及政治、軍事、外交、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域,大大充實(shí)了《春秋》的內(nèi)容,為后人研究這段歷史提供了豐富的資料?!蹲髠鳌穼?duì)歷史事件的來(lái)龍去脈、人物的言行都有深入描繪,情節(jié)跌宕起伏,塑造了眾多形象鮮明的人物,又善用修辭,具有很高的文學(xué)價(jià)值?!豆騻鳌贰斗Y梁傳》主要講解《春秋》筆法與義理,以問(wèn)答的形式詳細(xì)闡釋《春秋》所蘊(yùn)含的“微言大義”?!豆騻鳌分匦麚P(yáng)尊王思想與“大一統(tǒng)”觀念,為古代中央集權(quán)服務(wù);《穀梁傳》則注重“尊尊親親”(尊重在上位者、親屬間相互親愛(ài)),更強(qiáng)調(diào)保民,主張德治與善政。三傳思想內(nèi)容各有側(cè)重,后世合稱(chēng)為“《春秋》三傳”。

郭丹 程小青 李彬源 黃銘 曾亦 徐正英 鄒皓譯注 ·古籍整理 ·31.6萬(wàn)字

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