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國學(xué)備覽9(皇帝內(nèi)經(jīng)素問·九章算術(shù)·近思錄·陰符經(jīng)·周易參同契·黃庭內(nèi)景經(jīng)·黃庭外景經(jīng)·太上感應(yīng)篇·金剛經(jīng)·四十二章經(jīng)·心經(jīng)·六祖壇經(jīng)·茶經(jīng)·樂府雜錄·洛陽牡丹記·棋經(jīng)十三篇·林泉高致·搜神記·世說新語·游仙窟)
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國學(xué)備覽9(皇帝內(nèi)經(jīng)素問·九章算術(shù)·近思錄·陰符經(jīng)·周易參同契·黃庭內(nèi)景經(jīng)·黃庭外景經(jīng)·太上感應(yīng)篇·金剛經(jīng)·四十二章經(jīng)·心經(jīng)·六祖壇經(jīng)·茶經(jīng)·樂府雜錄·洛陽牡丹記·棋經(jīng)十三篇·林泉高致·搜神記·世說新語·游仙窟):《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》舊題黃帝編著,陳福濱(臺灣輔仁大學(xué))審定。我國現(xiàn)存最早的較為系統(tǒng)和完整的醫(yī)學(xué)典籍。《九章算術(shù)》漢·張蒼、耿壽昌編著,林文照(中國科學(xué)院)審定。我國第一部重要的數(shù)學(xué)專著。《近思錄》宋·朱熹、呂祖謙編著,姜錫東(河北大學(xué))審定。理學(xué)入門書,蘊(yùn)含了朱子思想的全部精義。《陰符經(jīng)》孫家洲(中國人民大學(xué))審定。相傳蘇秦得此書而為六國之相。《周易參同契》左東嶺(首都師范大學(xué))審定。最早論述煉丹原理的著作,被稱為“萬古丹經(jīng)王”。《黃庭內(nèi)景經(jīng)》王子今(華東師范大學(xué))審定。道家內(nèi)修的基本理論和方法,被稱為“壽世長生之妙典”。《黃庭外景經(jīng)》傅剛(陜西師范大學(xué))審定。《太上感應(yīng)篇》宋·李昌齡編著,劉海燕(福建師范大學(xué))審定。民間廣為流傳的勸善書。《金剛經(jīng)》后秦·鳩摩羅什譯編著,楊增文(中國社會科學(xué)院)審定。大乘佛教的根本經(jīng)典,“經(jīng)中之王”。《四十二章經(jīng)》漢·迦葉摩騰、竺法蘭譯編著,朱慶之(北京大學(xué))審定。從印度傳到中國來的第一部佛教經(jīng)典著作。《心經(jīng)》徐俊(中華書局)審定。般若部經(jīng)典中的核心經(jīng)典。《六祖壇經(jīng)》唐·釋慧能編著,李申(中國社會科學(xué)院)審定。中國禪宗最重要的典籍。《茶經(jīng)》唐·陸羽編著,李根蟠(中國社會科學(xué)院)審定。我國第一部論茶著作。《樂府雜錄》唐·段安節(jié)編著,吳相洲(首都師范大學(xué))審定。唐代樂制、音樂、百戲資料的珍貴記錄。《洛陽牡丹記》宋·歐陽修編著,祝尚書(四川大學(xué))審定。我國最早的一部花卉專書。《棋經(jīng)十三篇》宋·張擬編著,嚴(yán)華(暨南大學(xué))審定。宋代以來最權(quán)威的圍棋理論著作。《林泉高致》宋·郭熙編著,崔自默(中國藝術(shù)研究院)審定。山水畫高度成熟后的理論總結(jié),極具文采。《搜神記》東晉·干寶編著,寧稼雨(南開大學(xué))審定。我國最早的志怪小說集。《世說新語》南朝宋·劉義慶編著,劉尚慈(中華書局)審定。我國最早的筆記體小說集。《游仙窟》唐·張鷟編著,沈伯俊(四川省社會科學(xué)院)審定。我國最早最完整的自傳體愛情小說。

尹小林 趙敏俐主編 ·古籍整理 ·44.8萬字

國學(xué)備覽8(墨子·荀子·孫子兵法·呂氏春秋·尹文子·新書·揚(yáng)子法言·鬼谷子·顏氏家訓(xùn))
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國學(xué)備覽8(墨子·荀子·孫子兵法·呂氏春秋·尹文子·新書·揚(yáng)子法言·鬼谷子·顏氏家訓(xùn)):《墨子》戰(zhàn)國·墨翟編著,武振玉(吉林大學(xué))審定。戰(zhàn)國時期墨家學(xué)派的代表著作。《荀子》戰(zhàn)國·荀況編著,鄧球柏(長沙學(xué)院)審定。先秦儒家學(xué)說集大成之著作。《孫子兵法》春秋·孫武編著,李零(北京大學(xué))審定。我國現(xiàn)存最早的兵書,也是世界上最早的軍事著述。《呂氏春秋》戰(zhàn)國·呂不韋編著,李昌集(徐州師范學(xué)院)審定。綜合百家學(xué)說,建構(gòu)一統(tǒng)理論。雜家學(xué)說代表作。《尹文子》戰(zhàn)國·尹文編著,白奚(首都師范大學(xué))審定。“宋尹”學(xué)派始祖,先秦論法術(shù)和形名的專著。《新書》漢·賈誼編著,劉剛(鞍山師范學(xué)院)審定。漢代杰出的政論文集,魯迅譽(yù)為“西漢鴻文”。《揚(yáng)子法言》漢·楊雄編著,劉寧(北京師范大學(xué))審定。首部儒學(xué)批判專著。《鬼谷子》戰(zhàn)國·鬼谷子編著,武天富(第二炮兵指揮學(xué)院)審定。縱橫家始祖,兵家法寶。《顏氏家訓(xùn)》北齊·顏之推編著,李偉國(上海人民出版社)審定。古今家訓(xùn),以此為祖。

尹小林 趙敏俐主編 ·古籍整理 ·44.5萬字

唐才子傳
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《唐才子傳》十卷,元辛文房撰,是一部主要記述唐代詩人事跡的傳記。全書記載的人物上起隋唐之際的王績,下至宋初的陳摶,包括正傳二百七十八篇,附見一百二十人,共記述了三百九十八位詩人的事跡。每篇傳記大體包括傳主的名字、籍貫、生平仕履、逸聞趣事、詩歌創(chuàng)作、文集存佚及有關(guān)評論等內(nèi)容,隱士、閨閣、僧人、道士等特殊詩人群體傳后有“論曰”開頭的總論,其他各篇中辛文房隨感而發(fā)的評論則標(biāo)“〇”以與正文區(qū)別。《唐才子傳》保留了不少唐代詩人生平事跡的史料,具有重要的史料價值。書中辛文房的大量評論,對于研究元代的詩學(xué)觀念也有重要意義。當(dāng)然,由于事屬草創(chuàng),史事繁雜,《唐才子傳》中史實(shí)訛誤之處也不少,不可盡信。但其書注重搜羅記述唐代詩人的逸聞趣事,具有較強(qiáng)的可讀性,是我們了解唐代詩人事跡、領(lǐng)略唐代才子風(fēng)采的一部經(jīng)典之作。三全本《唐才子傳》是目前市場上唯一一部在售的全文注釋翻譯本《唐才子傳》。原文以傅璇琮主編的《唐才子傳校箋》為底本,參校孫映逵《唐才子傳校注》等版本,精心校正,對較長的篇目做了分段處理。分卷撰有題解,介紹本卷記述的詩人,提示本卷中的重要內(nèi)容。注釋對書中的疑難字詞做了注音釋義,對書中的史實(shí)訛誤擇要做了訂正,對書中涉及的詩篇做了譯解。譯文清晰流暢,年號紀(jì)年后均括注了公元年份。書末附錄《音序人名索引》以便檢索。我們致力于為讀者提供一部好看好玩、好懂好查的《唐才子傳》普及讀物。

關(guān)鵬飛譯注 ·古籍整理 ·44萬字

智囊全集下(中華經(jīng)典名著全本全注全譯)
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《智囊全集》,是明人馮夢龍編纂的子史經(jīng)傳與筆記叢談中有關(guān)“智慧”的故事集,是一部反映了我國古代方方面面“智慧”的“集錦”,代表了當(dāng)時人們對“智慧”的全面認(rèn)知。《智囊全集》,顧名思義,其核心是“智”,也就是人的智慧,是對人的體察、對物的常識和對事的經(jīng)驗(yàn),是一種使人清醒的才能,還是一種面對事物的態(tài)度,也是一種洞穿本質(zhì)的眼光。《智囊全集》編纂格局極大。書中匯輯智慧故事1200余則,可以說包羅萬象。涉及人物上到帝王將相,下到販夫走卒;時間跨度從商周時期到馮夢龍的時代,上下三千年;內(nèi)容上既有治國安邦的大智慧,又有機(jī)敏譎詐的小聰明。從引書范圍看,據(jù)大致統(tǒng)計(jì),這些故事采自從《左傳》到明代筆記的數(shù)百種書,大部分為正史和筆記,這一方面顯示出馮夢龍的博覽群書、取材廣泛,另一方面顯示出他求全、求盡的編纂理念。從本書的結(jié)構(gòu)看,馮夢龍?jiān)O(shè)立了十部二十八類,將這1200余則故事分門別類地納入其中,頗有窮盡天下慧品類之用意。十部是:上智、明智、察智、膽智、術(shù)智、捷智、語智、兵智、閨智、雜智。專列閨智一部,跟商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮時代婦女地位的變化密切相關(guān),這在當(dāng)時是頗有進(jìn)步性的。《智囊全集》不僅編纂格局大,而且編纂觀念正。馮夢龍重視對正史材料的選用與裁剪,重視對筆記叢談中史料的采選與類比,也喜歡對歷史事件與人物做評論,這都是史筆的一種體現(xiàn)。從中可見,他編纂此書并非為了獵奇,而有著鮮明的以史為鑒的色彩。

何漢杰譯注 ·古籍整理 ·43.6萬字

唐語林:中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(下)
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《唐語林》是北宋文人王讜編撰的一部記錄唐人軼事雜說及唐代典章制度、民情風(fēng)俗等的文言筆記小說。共八卷。該書模仿《世說新語》和《續(xù)世說》的體例,按內(nèi)容分門記事,規(guī)模更大,將《世說新語》的原有門類擴(kuò)大為五十二門。書中材料采錄自唐人筆記小說,資料集中,內(nèi)容豐富,廣泛記載唐代的政治史實(shí)、宮廷瑣事、士大夫言行、文學(xué)家軼事、風(fēng)俗民情、名物制度和典故考辨等,對研究唐代歷史、政治和文學(xué),均有參考價值。《唐語林》雖仿《世說新語》,“而所紀(jì)典章故實(shí),嘉言懿行,多與正史相發(fā)明,與劉義慶之專尚清談?wù)卟煌G宜芍T書,存者亦少,其裒集之功,尤不可沒”。《唐語林》涉及有唐一代不同歷史時期各類人物的言行軼事、宮廷雜事,其中記錄最多的是帝王和大臣的言行軼事,而以大唐王朝眾多帝王串聯(lián)起來的各類事件和各色人物,反映的就是整個王朝興起、興盛、衰落以至覆亡的全過程。《唐語林》對唐代典章制度、民情風(fēng)俗以及名物故實(shí)等的記述和辨析,對研究唐代社會的政治、文化、民俗、文學(xué)藝術(shù)等都具有非常重要的價值。

王興芬譯注 ·古籍整理 ·41.5萬字

歷代名畫記(中華經(jīng)典名著全本全注全譯)
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《歷代名畫記》全書十卷:前三卷共十五篇,具有總論性質(zhì),主要內(nèi)容為畫學(xué)和畫論,對中國古代繪畫的歷史、理論、名作、技法、裝裱、畫具和鑒賞等方面,進(jìn)行了分門別類的論述。后七卷所占篇幅較大,按時代順序列畫家小傳。縱觀全書,《歷代名畫記》幾乎涵蓋了古代繪畫藝術(shù)在當(dāng)時所涉及的方方面面,敘源流、論技法、談師承關(guān)系的淵源、書畫收藏裝裱的知識、記錄各地寺觀壁畫、著錄歷代的珍圖秘畫等等,還有采用夾敘夾議的評論方式介紹各時期畫家的經(jīng)歷、風(fēng)格及其作品,既有引用前人評論,又融合個人獨(dú)到的見解,為讀者呈現(xiàn)了一幅更加豐富、立體的藝術(shù)發(fā)展圖景。唐代書畫家兼鑒賞家張彥遠(yuǎn)所著得《歷代名畫記》,是一部比較完備研究畫史的論著,具有貫通古今的繪畫通史性質(zhì),同時也闡發(fā)作者的觀點(diǎn)和褒貶意見,具有史學(xué)家客觀公正的學(xué)術(shù)意識,被后世學(xué)者稱為“畫史之有是書,猶之正史之有《史記》”。因其內(nèi)容豐富、體例完備、版本眾多而備受后代的重視。歷代的研究者對其評價頗高,尤其宋代以后,與《歷代名畫記》相關(guān)的重要著錄逐漸增多,到了近現(xiàn)代關(guān)注度更高。在今天的美術(shù)教學(xué)和研究中,《歷代名畫記》仍是一本非常重要的經(jīng)典著作。

尚蓮霞 尚榮譯注 ·古籍整理 ·39.7萬字

智囊全集中(中華經(jīng)典名著全本全注全譯)
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《智囊全集》,是明人馮夢龍編纂的子史經(jīng)傳與筆記叢談中有關(guān)“智慧”的故事集,是一部反映了我國古代方方面面“智慧”的“集錦”,代表了當(dāng)時人們對“智慧”的全面認(rèn)知。《智囊全集》,顧名思義,其核心是“智”,也就是人的智慧,是對人的體察、對物的常識和對事的經(jīng)驗(yàn),是一種使人清醒的才能,還是一種面對事物的態(tài)度,也是一種洞穿本質(zhì)的眼光。《智囊全集》編纂格局極大。書中匯輯智慧故事1200余則,可以說包羅萬象。涉及人物上到帝王將相,下到販夫走卒;時間跨度從商周時期到馮夢龍的時代,上下三千年;內(nèi)容上既有治國安邦的大智慧,又有機(jī)敏譎詐的小聰明。從引書范圍看,據(jù)大致統(tǒng)計(jì),這些故事采自從《左傳》到明代筆記的數(shù)百種書,大部分為正史和筆記,這一方面顯示出馮夢龍的博覽群書、取材廣泛,另一方面顯示出他求全、求盡的編纂理念。從本書的結(jié)構(gòu)看,馮夢龍?jiān)O(shè)立了十部二十八類,將這1200余則故事分門別類地納入其中,頗有窮盡天下慧品類之用意。十部是:上智、明智、察智、膽智、術(shù)智、捷智、語智、兵智、閨智、雜智。專列閨智一部,跟商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮時代婦女地位的變化密切相關(guān),這在當(dāng)時是頗有進(jìn)步性的。《智囊全集》不僅編纂格局大,而且編纂觀念正。馮夢龍重視對正史材料的選用與裁剪,重視對筆記叢談中史料的采選與類比,也喜歡對歷史事件與人物做評論,這都是史筆的一種體現(xiàn)。從中可見,他編纂此書并非為了獵奇,而有著鮮明的以史為鑒的色彩。

何漢杰譯注 ·古籍整理 ·36.6萬字

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