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笠翁對韻

《笠翁對韻》是從前人們學習寫作近體詩、詞，用來熟悉對仗、用韻、組織詞語的啟蒙讀物。作者李漁，號笠翁，因此叫《笠翁對韻》。全書分為卷一和卷二。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協(xié)調，瑯瑯上口，從中得到語音、詞匯、修辭的訓練。從單字到多字的層層屬對。較之其他全用三言、四言句式更見韻味。

·8.2萬字

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南方草木狀（文藝青年必讀的小眾古籍）

《南方草木狀》是世界上最早的一部區(qū)系植物志，比西方植物學專著要早一千多年。書中記敘的大都是產于嶺南或越南的熱帶、亞熱帶植物。每種植物的記載詳略不一，各有側重，一般是介紹其形態(tài)、生態(tài)、性味、功能、產地和有關的歷史掌故。《南方草木狀》對我國植物史、農學史以至嶺南地方史和越南史的研究，均有重要意義，對我國熱帶、亞熱帶植物資源的開發(fā)利用，也有參考價值，故有“研究栽培植物史的知識寶庫”之稱。《南方草木狀》綱目分明，條分縷析。它在形式上分條敘述，但內容各異，互不牽連，可以獨立成篇。嵇含在軍旅中每到一處就悉心諮訪當?shù)仫L土習俗，將別人講述的嶺南一帶的奇花異草，巨木修竹，筆記下來，整理、編輯而成。著作問世后，客觀上推動了當時筆記文學的發(fā)展。作者按照事物本身的條理性和人們的認識規(guī)律，有層次地把敘述和議論交替進行，不僅使讀者對此樹的形態(tài)、用途有所了解，也領會到其中包含的哲理。

·6932字

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大學中庸

《大學》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，實為秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。宋、元以后，《大學》成為學校官定的教科書和科舉考試的書，對中國古代教育產生了極大的影響。《中庸》是一篇論述儒家人性修養(yǎng)的散文，原是《禮記》第三十一篇，相傳為子思所作，是一部中國古代討論教育理論的重要論著。

·5.8萬字

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國學之蒙學精粹

國學泛指傳統(tǒng)的中華文化與學術。身為中國人，了解點中國文化很有必要。不管是學生為了考試提分還是成年人為了豐富自身文化素養(yǎng)，都要經常讀點國學常識。本書精選了我國文化經典里的諸多名言警句和趣味典故，所選警句都是人們耳熟能詳?shù)慕浀涿裕潜仨殏髁暤奈幕瑁哂鞋F(xiàn)實的教育意義。書中所收錄的趣味典故，行文言簡意賅，熔趣味、知識、文化于一爐，對格物致知有極大的幫助。是了解古代文化，傳習古代經典，掌握古人智慧的優(yōu)秀普及讀本。不管是參加考試還是日常閑談，國學常識都是一個人要了解的。不僅可以提升自身文化素養(yǎng)，也能在不經意間給自己帶來驚喜。本書內容精煉，適合碎片化閱讀。尤其對于忙碌的現(xiàn)代人來說，實用性更強。對于寫作者來說，完全可以拿本書作為寫作素材的來源。隨意摘取的一句話，就能讓文章更多文采。如能把其中的知識嫻熟于心，更能增添個人魅力。

·5.9萬字

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國學梯級公開課1

《國學梯級公開課》本著低處起步、循序漸進的原則，第1級《集部》《子部》選文都比較簡易，主要選編清末文章。梁啟超、康有為、林則徐、紀曉嵐、曾國藩、劉大櫆等，都是如雷貫耳、影響深遠的大人物，他們身上承載著中國近代歷史和文化的豐富信息，由他們進入《國學梯級公開課》，頗能激發(fā)習者的文化熱情和探究心。本冊文章有小說、寓言、檄文、傳記、書信、日記等，涉及經學、史學、社會學、地緣政治學。集部選羅貫中《三國演義》劉備勸諸葛亮出山、匡扶漢室一段。經部選有《論語》中孔子關于學習的語錄。

·9.4萬字

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茶經譯注外三種（修訂本）

《茶經》大約成書于唐上元初年，陸羽詳細介紹了茶的起源及鑒別方法、制造餅茶的器具、煎茶與飲茶的器具、煎茶的方法、茶的飲用方法等內容，收集了大量茶史資料，還介紹了唐代茶業(yè)的主要產地，并分級品評。作者在原書基礎上有10%15%的修訂。

·11.2萬字

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國學指要

中國古籍浩如煙海，中國文化博大精深，此為世界所公認。本書不僅于浩如煙海的典籍中指示其重要的著作，而且從博大精深的思想中梳理其精華之所在。除了基本國學常識的介紹外，本書對中國文化結構的解析也有涉獵。我們希望對國學作有根據(jù)的、平實的、認真的闡釋，正本清源，去偽存真。

·7.4萬字

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北里志（文藝青年必讀的小眾古籍）

《北里志》是唐代孫棨編撰的中國文言筆記小說集。書中記載了中和（唐僖宗的年號）以前長安（今陜西西安）北平康里的歌伎生活。北里，即唐長安城平康里，諸歌伎所聚居之地。仆馬豪華，宴游崇侈。故名《北里志》。書中反映了當時士人生活的一個側面，有少數(shù)條目也反映了歌伎們的痛苦和對愛情的追求，并保存了一些文士和歌伎的詩歌作品，為后來編集唐詩者所采錄，為我們了解唐代市井歌伎行業(yè)的狀況以及唐末士風、詩風提供了大量的材料。通過書中的敘述，可從中考見唐時京都的市民生活，有一定史料價值。

·9318字

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經典常談

這是一本由國學大師朱自清先生寫成的國學啟蒙指南，我國著名教育家葉圣陶先生曾評價這本書“是一些古書的‘切實而淺明的白話文導言’”“現(xiàn)代學生要讀些古書，急切要用這樣的讀本”。本書共十三個章節(jié)，簡單卻不失精煉地講解了我國傳統(tǒng)國學作品中的經典之作，是普及中國傳統(tǒng)文化、了解中國古代文化典籍的入門之書。在本書中，朱自清先生用通俗流暢的語言深入淺出地介紹了中國古代優(yōu)秀文化作品，觀點獨到，文筆優(yōu)美。在本書中讀者盡可以感受到經典的無限魅力。在內容上，作者對這些古代文學作品脈絡進行了梳理，分析了這些作品之所以成書的原因、這些典籍在歷史長河中的是如何發(fā)展保留、讀者在閱讀中應注意什么等問題，啟發(fā)讀者閱讀興趣，幫助讀者了解和欣賞這些經典作品。

·9.1萬字

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國學小叢書：明清戲曲史

《國學小叢書-明清戲曲史》盧前著商務印書館1924年盧前（1905年3月2日~1951年4月17日），原名正紳，字冀野，自號飲虹、小疏，江蘇南京人。戲曲史研究專家、散曲作家、劇作家、詩人；詞曲大師吳梅的高足。原南京通志館館長。盧前繼承業(yè)師吳梅的衣缽，一生致力于戲曲史研究、詩詞曲創(chuàng)作，成為曲學大家，著述豐富。主要劇作：《飲虹五種》、《楚鳳烈》傳奇十六出、《窺簾》或《女惆悵爨》、《孔雀女》。戲曲史論著有：《明清戲曲史》、《中國戲曲概論》、《讀曲小識》、《論曲絕句》、《飲虹曲話》、《冶城話舊》等。《明清戲曲史》盧前是先生研究戲曲史的重要著作，共7章，先介紹明清劇作家的時地及其作品，其后分述傳奇、雜劇、短劇和花部，同時介紹了許多著名詞典作家，列舉大時詞曲作品。

·66字

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國學之子學精粹

國學泛指傳統(tǒng)的中華文化與學術。身為中國人，了解點中國文化很有必要。不管是學生為了考試提分還是成年人為了豐富自身文化素養(yǎng)，都要經常讀點國學常識。本書精選了我國文化經典里的諸多名言警句和趣味典故，所選警句都是人們耳熟能詳?shù)慕浀涿裕潜仨殏髁暤奈幕瑁哂鞋F(xiàn)實的教育意義。書中所收錄的趣味典故，行文言簡意賅，熔趣味、知識、文化于一爐，對格物致知有極大的幫助。是了解古代文化，傳習古代經典，掌握古人智慧的優(yōu)秀普及讀本。不管是參加考試還是日常閑談，國學常識都是一個人要了解的。不僅可以提升自身文化素養(yǎng)，也能在不經意間給自己帶來驚喜。本書內容精煉，適合碎片化閱讀。尤其對于忙碌的現(xiàn)代人來說，實用性更強。對于寫作者來說，完全可以拿本書作為寫作素材的來源。隨意摘取的一句話，就能讓文章更多文采。如能把其中的知識嫻熟于心，更能增添個人魅力。

·7.5萬字

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國學小叢書：宋儒與佛教

《國學小叢書-宋儒與佛教》林科棠著商務印書館1928年10月。本書由宋學之勃興，宋儒之宇宙論性論實際論(附佛性論)，末儒之學佛，宋儒之排佛論，宋學與佛教之關系，共五章組成。作者認為，禪宗通宋代興隆無比，謂佛教統(tǒng)干禪宗，亦無不可。所謂宋學與佛教之關系，不過末學與禪之關系。一，指心見性。禪不走干教相，不陷于文字，單刀直入，徹求自己之心性，由此以得大悟之鍵鑰，蓋即直接修道之方法。此與老子之守靜復歸契合，又能與儒教之盡心知性調和。此書乃綜合易、中庸、老莊，佛教而成，闡明儒教之道，非常明了，宋儒學說之大體，殆祖述李翱。蓋對于易之寂然不動感而遂通，老子之復歸，中庸之誠明，而以佛教之止觀的內容以統(tǒng)一之，且以之分配于性情者，無論周子、程子，悉其共同之思想也。但性情之對立，佛教即以為善惡之對立，而在儒教則不定以為善惡之對立，且分配之于寂然感通，此由兩者立腳點不同，故主張亦異。情之研究，宋儒較進一步，乃其特色；就此點而言，謂宋儒能脫離佛教，亦無不可。

·66字

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論語

《論語》是一部記錄孔子及其弟子言行的書，孔子死后由其弟子及再傳弟子輯錄整理而成。《論語》全書共20篇,內容涉及廣泛,涵蓋了哲學、政治、倫理、經濟、文學、道德等諸多方面,是研究孔子生平及其儒家學說的主要資料。數(shù)千年來，孔子的思想對中國人的思想和精神產生了重要影響，他也因此被后世尊稱為“至圣先師”。

·8.9萬字

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溫氏母訓（文藝青年必讀的小眾古籍）

《溫氏母訓》由明末賢才溫璜編訂，其真實作者是溫璜的母親陸氏。這位偉大的母親用自己的一言一行為孩子樹立了難以磨滅的印象，讓兒子終生踐行著母親說教的為人處事之準則，并編輯整理成書，供子孫后世瞻仰。對家長朋友來說，本書不可不讀。本書包括祖業(yè)的守成、家道的維系、子女的教育等內容。細細品味，能發(fā)現(xiàn)其文章的主干，便是人情世故。作品概括了社會間的種種關系，又可貴地抒發(fā)了作者自己深有感悟的見解。即便在今天讀來，仍然具有極深的啟發(fā)意義。本書寫的是一位母親對子女的關愛與教導，也是一位古代女性對社會世故的獨到見解。家訓雖然是日用的常言，但對于立身處事的要點、理家應對的方法，簡要完備而又懇切周到，字字都是從閱歷當中而來，含義深刻，發(fā)人深省。

·5165字

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國學小叢書：墨學十論

《國學小叢書-墨學十論》陳柱商務1928年版陳柱（1890-1944），宇柱尊，號守玄，廣西北流人。著名史學家、國學家，一生著作等身，五十余年著述九十余種，議論遍及經史子集四部。本書是史學家、國學家陳柱先生最知名的代表著作之一，從體例、內容再到歷代墨學研究狀況的評述等各個方面，都對墨學進行了詳盡的梳理和探討，是墨學的重要研究資料之一。也是從事諸子百家研究的必讀書。全書共分十章：墨子之大略、墨學之大略、墨子之經學、墨經之體例、墨子之教育主旨、墨子之政治學說、墨子之文學、墨子與諸子之異同、諸子墨論述評、歷代墨學述評。

·65字

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文心雕龍

《文心雕龍》是中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的、“體大而慮周”的文學理論專著。本編為民國學人莊適特為初學者選編，選原道、宗經、神思、體性、風骨、通變、定勢、情采、镕裁、聲律、章句、麗辭、比興、夸飾、事類、練字、指瑕、養(yǎng)氣、附會、總術、時序、物色、才略、知音、程器、序志二十六篇以供初學入門。注文多為選注者自注，以精妙簡當為要，又旁采諸家，取其長者。要其選目注釋，皆以津逮初學為目的。現(xiàn)又經當代學人校訂考釋，可謂初學上選。

·6.9萬字

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漢魏六朝文（學生國學叢書新編）

《漢魏六朝文》選文上起漢初，下終陳末，甄錄之文，不拘駢散，以作者之先后為次，諸家之同異，時代之升降，均可于此覘之。全書共收錄古文79篇，皆精心選輯，其關于論事者，如賈誼《過秦論》、江統(tǒng)《從戎論》之類是；其關于諷諫者，如賈山《至言》、司馬相如《子虛》《上林》諸賦是；其關于萬言者，如東方朔《答客難》、揚雄《解嘲》、陶潛《桃花源記》之類是；其關于世道人心者，如劉峻《廣絕交論》、范寧《罪王何論》之類是；其關于文學者，如許慎《說文序》、郭璞《爾雅序》、陸機《文賦》、鍾嶸《詩品序》之類是；其關于道德者，如崔瑗《座右銘》蔡邕《女誡》之類是；游戲之文，亦酌收一二，以備一格。各家文字，有以傳大稱者，有以宏麗稱者，有以奇峭稱者，有以澹宕高潔及風華清艷稱者，本編所選，擇其思深旨遠、骨勁氣完、情韻兼至者為主，其腴而近俗、纖而傷雅者，概不羼入。本書所選，俱從善本中選出，訛奪異同，皆詳慎考正，衍文俚字，悉從刪削。

·19.5萬字

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放翁詞編年箋注（簡體版）

陸游為南宋著名詩人，有《劍南詩稿》、《渭南文集》等著作。他的詞，前人稱其纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾，超爽處似辛棄疾。本書輯錄陸游現(xiàn)存全部詞作，編年箋注，后附各本題跋、傳記及年譜簡編。箋注者夏承燾、吳熊和師徒二人都是著名詞學家。這次重印，由吳熊和弟子陶然負責訂補，新增輯評、總評兩個部分，正文箋注和附錄題跋亦有增補，從而使本書更趨完備。

·10.1萬字

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百科小叢書：諸子概論

《百科小叢書-諸子概論》陳柱商務《百科小叢書》之一名家論著，國學津梁，使讀者置身于博大精微的古人智慧之中，獲致心靈的文化滋養(yǎng)。《諸子概論》論述先秦諸子學說，以司馬談所論儒家、道家、陰陽家、名家、法家、墨家六家為限。整理各家流派之起源、基本觀念，詳述各家代表人物的主要學說內容，并分析其在中國歷史上經世致用等方面的實際應用價值。

·66字

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國學之經學精粹

國學泛指傳統(tǒng)的中華文化與學術。身為中國人，了解點中國文化很有必要。不管是學生為了考試提分還是成年人為了豐富自身文化素養(yǎng)，都要經常讀點國學常識。本書精選了我國文化經典里的諸多名言警句和趣味典故，所選警句都是人們耳熟能詳?shù)慕浀涿裕潜仨殏髁暤奈幕瑁哂鞋F(xiàn)實的教育意義。書中所收錄的趣味典故，行文言簡意賅，熔趣味、知識、文化于一爐，對格物致知有極大的幫助。是了解古代文化，傳習古代經典，掌握古人智慧的優(yōu)秀普及讀本。不管是參加考試還是日常閑談，國學常識都是一個人要了解的。不僅可以提升自身文化素養(yǎng)，也能在不經意間給自己帶來驚喜。本書內容精煉，適合碎片化閱讀。尤其對于忙碌的現(xiàn)代人來說，實用性更強。對于寫作者來說，完全可以拿本書作為寫作素材的來源。隨意摘取的一句話，就能讓文章更多文采。如能把其中的知識嫻熟于心，更能增添個人魅力。

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