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《智囊》是一部集智慧和韜略于一體的經(jīng)典名著。全書分為上智、明智、察智、膽智等十部二十八卷,集中展示了作者馮夢龍的重要政治見解和思謀韜略,堪稱“中國古代智慧的錦囊”。本書對原典進(jìn)行了精準(zhǔn)的注釋與翻譯以及評析,便于讀者更好地理解原文及其精髓。本書將會讓您感受到那種智慧的碰撞,巧思的火花,以及閱讀經(jīng)典的震撼與感觸。讀者也可掃描書中二維碼,聆聽配樂朗誦章節(jié)。
(明)馮夢龍 ·國學(xué)普及讀物 ·17.4萬字
本書精選了四書五經(jīng)中的精彩內(nèi)容,加之圖文配合,使閱讀變?yōu)橘p心悅目的視覺享受。閱讀四書五經(jīng),可通曉古今智慧,塑造完整人格,豐富美好情感,同時(shí)也可改進(jìn)我們的生活態(tài)度、工作態(tài)度和思維方式,成就不一樣的人生。四書五經(jīng)是“四書”和“五經(jīng)”的合成。所謂四書,是指《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》這四本書,它們?yōu)槿寮覀鞯馈⑹跇I(yè)的基本教材;所謂“五經(jīng)”,是指《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》和《春秋》這五本書的合稱,經(jīng)朱熹編定之后廣為流傳。
(春秋)孔子等 ·經(jīng)部 ·24.4萬字
《淮南子》語言如行云流水,文章富于變化,旁涉奇物異類、鬼神靈怪,保存了很多神話傳說:開天辟地、共工怒觸不周山、女媧補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月等,頗有趣味。中國許多傳統(tǒng)神話故事均是因此書而得以流傳,也因此,它成為了研究中國古代神話的寶典。本書以全新的解讀方式,以大量的歷史典故豐富哲學(xué)思想;語言精練、通俗易懂,讓您輕松領(lǐng)略古代圣賢的智慧精華,使之古為今用。
劉安 ·國學(xué)普及讀物 ·18萬字
《三言二拍精編》是中國文學(xué)史上最負(fù)盛名的話本、擬話本小說集,在中國文學(xué)史上占有重要地位。這些作品,題材廣泛,內(nèi)容復(fù)雜,有對封建官僚丑惡的譴責(zé)和對正直官吏德行的贊揚(yáng),有對友誼、愛情的歌頌和對背信棄義、負(fù)心行為的斥責(zé)。更值得注意的,有不少作品描寫了市井百姓的生活,所宣揚(yáng)的道德標(biāo)準(zhǔn)、婚姻原則,與封建禮教、傳統(tǒng)觀念是相違背的,而且其中的許多故事,至今仍為人們津津樂道。
(明)馮夢龍編 劉振鵬主編 ·集部 ·25.9萬字
白居易是唐代的詩作大家,是中國詩史上的難得的詩人。本書是其詩作的精品選粹,收入詩近200首,都是流傳久遠(yuǎn)的佳篇、代表其創(chuàng)作成就的力作。作品所依版本可靠;注釋準(zhǔn)確簡要,必要處作串講;所設(shè)“解讀”一項(xiàng)概括全篇要旨和賞析詩作的藝術(shù)特點(diǎn),分析細(xì)膩獨(dú)到,語言流暢清新。該書由此可使讀者在精悍的篇幅之中欣賞到白居易創(chuàng)作的精華,洵為善本。
白居易 孫明君 ·集部 ·8.8萬字
《輪扁制輪:“道”不可言說》齊國的制輪高手輪扁有一次和齊桓公分享自己的制輪心得,他說:“我做的輪子非常好。可每當(dāng)我把訣竅說給兒子聽時(shí),他要么感覺我說得很淺,要么感覺我未說全。哪怕我每次說的是同樣的心得,都和前一次有差別。后來我明白了,真正的心得是無法說出來的。‘道’也一樣,一旦形成文字和言語,就會產(chǎn)生謬誤和偏差。”《推恩令:“無為”不是什么都不做,而是避免采取有敵意的行為》推恩令的內(nèi)容很簡單:將原本只能由諸侯嫡長子繼承的封地,分給諸侯的所有孩子。久而久之,封地被切割,大諸侯變成了小諸侯,大諸侯的威脅消解于無形。這就是“無為”——避免采取讓對方感覺到有敵意的行為,在不知不覺中解決問題。
度陰山 ·國學(xué)普及讀物 ·15.7萬字
“三言”、“二拍”是我國古代流傳頗廣的短篇小說集。“三言”是指明代馮夢龍所編纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》,是我國文學(xué)史上第一部規(guī)模宏大的白話短篇小說總集,也是白話短篇小說發(fā)展歷程上由民間藝人的口頭藝術(shù)轉(zhuǎn)為文人作家的案頭文學(xué)的第一座豐碑。這些作品題材廣泛,內(nèi)容復(fù)雜,從各個(gè)角度不同程度地反映了當(dāng)時(shí)市民階層的生活面貌和思想感情。“二拍”是指凌濛初所編的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》,是作者根據(jù)野史筆記、文言小說和當(dāng)時(shí)的社會傳聞創(chuàng)作的,主體反映了市民生活中追求財(cái)富和享樂的社會風(fēng)氣,同時(shí)反映了資本主義萌芽時(shí)期人們渴望愛情和平等的自由主義思想。“三言二拍”總計(jì)四百多萬字,收錄故事盡200篇。
(明)馮夢龍 凌濛初 ·集部 ·18.3萬字
《論語》記述了孔子的言行思想,是儒學(xué)奠基之作,較為集中地反映了孔子的思想,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”,被現(xiàn)代學(xué)術(shù)界稱為“東方圣經(jīng)”。
陳蒲清 ·國學(xué)普及讀物 ·10.9萬字
《笠翁對韻》是一部教人對仗和用韻的書,相傳為清代文學(xué)家李漁所著,因作者別號笠翁,故名“笠翁對韻”。這本書和清代車萬育所著《聲律啟蒙》齊名,都是學(xué)習(xí)漢語詩詞格律技巧的極好啟蒙讀物。全書以“平水韻”平聲三十韻為目編寫而成,分為上、下兩卷,各卷有十五韻部。《笠翁對韻》每個(gè)韻部各有二到四則對文,每則對文各有對句十對,由簡到繁,選取的都是每個(gè)韻部的常用字,這些字在詩文創(chuàng)作中出現(xiàn)的概率大,經(jīng)過熟讀和背誦,容易被學(xué)習(xí)者牢牢記住。《笠翁對韻》的對句中還包含了大量的典故,學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)對仗的同時(shí),也能學(xué)習(xí)到豐富的傳統(tǒng)歷史文化知識。
郭浩瑜譯注 ·古籍整理 ·28.6萬字
《易經(jīng)》是潔靜精微的學(xué)說。我們知道,蓮藕生長在淤泥之中,可蓮花卻潔靜美麗,生活的現(xiàn)實(shí)紅塵滾滾,但生活的真理卻潔靜精微。《易經(jīng)》幫助我們在人世的紅塵和泥濘之中找出潔靜的真理,在浮躁粗俗的社會現(xiàn)象中呈現(xiàn)精微的智慧。《易經(jīng)》六十四卦,可以視為社會、人生中的六十四種變化現(xiàn)象,代表了世界萬事萬象的典型,它們喻示了特定的時(shí)間、特定的環(huán)境條件下的自然、社會、人生的規(guī)律,并提出了相應(yīng)的解決問題的明智對策。《易經(jīng)》出現(xiàn)兩千多年了,但是它的一句句箴言、一條條對策,好像是針對我們眼前的問題寫的,好像是先人為我們預(yù)先配下的一把把解開問題之門的金鑰匙。真的是經(jīng)典永遠(yuǎn)有用,經(jīng)典永遠(yuǎn)年輕。
任犀然 ·國學(xué)普及讀物 ·33.4萬字
《道德經(jīng)》是中華文化的經(jīng)典著作,分為“道經(jīng)”與“德經(jīng)”兩大部分。《道德經(jīng)》五千言,篇幅不長而論述精辟,其中含義深遠(yuǎn),思想廣博。其內(nèi)容從多方面論述宇宙的本體、萬物之源、自然規(guī)律等等,并將其意義融入到現(xiàn)實(shí)自然、社會、國家、民生等眾多方面。大致分為:論道、治國、修身、砭時(shí)、養(yǎng)生、議兵六大方向。
佚名 ·子部 ·2.1萬字
《戰(zhàn)國策》為戰(zhàn)國到秦、漢間縱橫家游說之辭和權(quán)變故事的匯編。西漢劉向?qū)ζ溥M(jìn)行了整理,分為東西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山等策,共三十三篇。這部書記載了戰(zhàn)國兩百多年間各國在政治、軍事、外交方面的一些活動,以及策士們在游說諸侯或相互辯難時(shí)所提出的政治主張和斗爭策略,對后世產(chǎn)生了長遠(yuǎn)影響。為方便讀者閱讀,我們此次以文白對照的形式出版該書,以清代黃丕烈《士禮居叢書》覆宋本作底本,并廣泛參考了先賢時(shí)彥的研究成果。
繆文遠(yuǎn) 繆偉 羅永蓮 ·古籍整理 ·39.5萬字
《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書,是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,被列為“二十四史”之首,記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝元狩元年間共三千多年的歷史。“通古今之變,究天人之際”,全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書,共一百三十篇。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”。同時(shí),《史記》還被認(rèn)為是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作,在中國文學(xué)史上有重要地位,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。
文天譯注 ·史類 ·21.1萬字
周作人、季羨林、鐘淑河等大師推崇備至。比名言更管用的國學(xué)經(jīng)典,看一本就受用一生。菜根譚:教人處理復(fù)雜人際關(guān)系。圍爐夜話:現(xiàn)實(shí)中如何安身立命。小窗幽記:怎么保持飄逸的心態(tài)和通透的看事情。寧為小人所忌毀,毋為小人所媚悅;寧為君子所責(zé)備,毋為君子所包容。——《菜根譚》心能辨是非,處事方能決斷;人不忘廉恥,立身自不卑污。——《圍爐夜話》眼里無點(diǎn)灰塵,方可讀書千卷;胸中沒些渣滓,才能處世一番。——《小窗幽記》。民國定本精校全注,精編精校,足本詳注,收全歷代序跋傳記!套裝共三冊,收錄《菜根譚》、《圍爐夜話》、《小窗幽記》。《菜根譚》、《圍爐夜話》和《小窗幽記》三書,世稱其為“處世三大奇書”。前人種樹,后人納涼,三書皆是前人用畢生智慧總結(jié)出的金玉良言、處世“奇”言。為人處世的道理永遠(yuǎn)不會過時(shí),細(xì)讀其文,受用無窮。
(明)洪應(yīng)明 (清)王永彬 (明)陳繼儒 ·集部 ·9.4萬字
《漢書》,又稱《前漢書》,由我國東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰,是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書,是中國第一部紀(jì)傳體斷代史,與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年(前206),下至新朝的王莽地皇四年(23),共230年的史事。包括紀(jì)十二篇,表八篇,志十篇,傳七十篇,共一百篇,后人劃分為一百二十卷,共八十萬字。它以史料豐富、聞見博洽著稱,“整齊一代之書,文贍事詳,要非后世史官所能及”。其語言整飭詳瞻、富麗典雅,在文學(xué)史上有較高的價(jià)值。
張永雷 劉叢譯注 ·史類 ·15.6萬字
《黃帝四經(jīng)》,春秋戰(zhàn)國時(shí)期帛書,1973年馬王堆漢墓出土,作為《老子》乙本前的古佚書而舉世矚目。包含《經(jīng)法》《十六經(jīng)》《稱》《道原》四篇。體現(xiàn)了道家學(xué)說由老子一派變成黃老學(xué)派的轉(zhuǎn)變,對先秦各家各派都有直接或間接的影響。《關(guān)尹子》,據(jù)傳為春秋時(shí)期關(guān)尹子著。關(guān)尹子字公度,名喜,曾為關(guān)令,與老子同時(shí)。老子《道德經(jīng)》五千言,系應(yīng)其請而撰著。《關(guān)尹子》大要在貴本重神,清靜自守。其書文辭博麗,深遠(yuǎn)雋永,充分體現(xiàn)了“道”的內(nèi)涵,極宜修身養(yǎng)性。今本《關(guān)尹子》,分為一宇、二柱、三極、四符、五鑒、六匕、七釜、八籌、九藥共九篇。《尸子》,戰(zhàn)國時(shí)期商鞅的重要謀士尸佼著。尸子對道家思想多有繼承和發(fā)展,同時(shí)熱衷于治國理政,一生中對于社會改革、對于哲學(xué)思想都有重大的貢獻(xiàn)。
張景 張松輝譯注 ·古籍整理 ·18.1萬字
《曾國藩家書》內(nèi)容廣博,既有治軍為政之道,又有人生處世之談,是研究其人及這一時(shí)期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定,形式自由,在平淡的家常事中蘊(yùn)含真知良言。曾國藩推崇儒家學(xué)說,講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義,可謂道德文章冠冕一代。
曾國藩 ·國學(xué)普及讀物 ·24.7萬字
(明)馮夢龍編 劉振鵬主編 ·集部 ·25.1萬字
《貞觀政要》是唐代史學(xué)家吳兢著的一部政論性史書。全書十卷四十篇,分類編輯了唐太宗在位的二十三年中,與魏徵、房玄齡等大臣在治政時(shí)的問題,大臣們的諍議等,以規(guī)范君臣思想道德和治同軍政思想,此外也記載了一些政治、經(jīng)濟(jì)上的重大措施。
吳兢 ·史類 ·23.7萬字
《舊唐書》共二百卷,包括本紀(jì)二十卷,志三十卷,列傳一百五十卷,是現(xiàn)存最早的系統(tǒng)記錄唐代歷史的一部史籍。
尹小林校注 ·古籍整理 ·240萬字
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