澳门游戏直播app

這是一本宋代筆記小說，具有內容駁雜的特點，被收入清乾隆時編集的四庫全書。對此類題材感興趣的讀者，本書不可錯過。《南部新書》的內容大多記錄的是唐代事，少數是有關五代的。書中所述諸人軼事，以士大夫居多。翻開本書，唐代的官僚百相圖宛然在目。作品以記載主要官職的興廢、朝章政制的因革和官場儀式的掌故為主，對研究唐代政治史頗具參考價值。同時，書中不少有關唐代科舉制、文學家故事的著錄，又有裨于文學史的研究。

·5.7萬字

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檐曝雜記秦淮畫舫錄

本書主要內容包括：軍機處、軍機大臣同進見、軍機撰擬之速、圣躬勤政、皇子讀書、慶典、煙火、木蘭物產、蒙古尊奉喇嘛等。

·11萬字

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周汝昌序跋集

本書收錄周汝昌先生所作序跋文字一百七十馀篇，寫作時間跨越七十年，內容涵蓋紅學、詩詞、古典小說、書法繪畫等方面，集中展示了作者在學術專著與論文、隨筆寫作之外的研究與思考，記錄了周先生的學術研究歷程，亦具有學術史意義。

·45.1萬字

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竹葉亭雜記·今世說

本書收《竹葉亭雜記》、《今世說》兩種。《竹葉亭雜記》，清姚元之撰，曹光甫校點。《竹葉亭雜記》八卷320則，大多為朝章國事、前賢遺事、風俗民情及花果蟲魚等，內容博而雜，但對史實和典章制度的記載也足資參考。《今世說》，清王晫撰，陳大康校點。《今世說》為王晫仿效《世說新語》之體例，以同時期文人名士之故事為題材而作。王晫創作此書的重要動機是為了讓同時代的名賢文士、廊廟縉紳、山澤隱逸，當然也包括作者自己，借此而傳。對于今天的讀者而言，它仍然有其價值，由此可以知道清初掌故與文風。丁澎藥園所撰《今世說序》曰：“幾與世說并時矣。”嘉許其可與《世說新語》并駕齊驅。

·14.7萬字

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結婚論ABC

結婚確為人們的終身大事。這關乎一生的幸福與家族的命運。本書精彩絕倫，簡明扼要地介紹了古今中外數位著名大師、哲人的結婚終極解決方案。是適婚男女。不可不讀的結婚戀愛權威指南。其中包括高德曼的結婚論，卡爾遜的結婚論，韋斯特-馬克的結婚論，叔本華的結婚論，艾倫-凱勒的結婚論，加本特的結婚論，貝貝爾的結婚論，以及布拉克的結婚論。全方位豐富你的婚姻認知。

·83字

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笠翁對韻

《笠翁對韻》是從前人們學習寫作近體詩、詞，用來熟悉對仗、用韻、組織詞語的啟蒙讀物。作者李漁，號笠翁，因此叫《笠翁對韻》。全書分為卷一和卷二。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協調，瑯瑯上口，從中得到語音、詞匯、修辭的訓練。從單字到多字的層層屬對。較之其他全用三言、四言句式更見韻味。

·8.2萬字

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癸辛雜識

《癸辛雜識》，宋末元初人周密撰，王根林校點。全書六卷，是一部以記載朝野遺事和社會風俗為主的史料筆記，內容廣泛，記敘翔實，具有較高的史料價值。以《學津討原》本為底本，校以《稗海》、《津逮秘書》、《四庫全書》諸本。

·11.1萬字

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南方草木狀（文藝青年必讀的小眾古籍）

《南方草木狀》是世界上最早的一部區系植物志，比西方植物學專著要早一千多年。書中記敘的大都是產于嶺南或越南的熱帶、亞熱帶植物。每種植物的記載詳略不一，各有側重，一般是介紹其形態、生態、性味、功能、產地和有關的歷史掌故。《南方草木狀》對我國植物史、農學史以至嶺南地方史和越南史的研究，均有重要意義，對我國熱帶、亞熱帶植物資源的開發利用，也有參考價值，故有“研究栽培植物史的知識寶庫”之稱。《南方草木狀》綱目分明，條分縷析。它在形式上分條敘述，但內容各異，互不牽連，可以獨立成篇。嵇含在軍旅中每到一處就悉心諮訪當地風土習俗，將別人講述的嶺南一帶的奇花異草，巨木修竹，筆記下來，整理、編輯而成。著作問世后，客觀上推動了當時筆記文學的發展。作者按照事物本身的條理性和人們的認識規律，有層次地把敘述和議論交替進行，不僅使讀者對此樹的形態、用途有所了解，也領會到其中包含的哲理。

·6932字

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莫泊桑全集之四羊脂球集

《莫泊桑全集之四羊脂球集》法莫泊桑譯：李青崖1928年，北新書局版短篇小說是莫泊桑是在小說創作上的杰作成就。莫泊桑是世界上數一數二的短篇小說大師，本書精選了《羊脂球》，《一個弒父母者》、《離婚》、等經典名篇共11篇，基本上體現了莫泊桑中短篇小說的取材廣泛性，涵蓋了當時法國社會生活的方方面面。《羊脂球》寫于1879年是莫泊桑的成名作。作家通過對普法戰爭期間一輛驛車上乘客——貴族、商人、政客、修女以及一名綽號為“羊脂球”的妓女——的刻畫濃縮了當時法國社會各階層人物面對戰爭和危難的態度和立場。以戰爭為背景的小說在莫泊桑作品中占有很大比重而《羊脂球》是其中最膾炙人口的名篇。

·60字

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九章筭術譯注

《九章算術》是中國古代數學專著，也是算經十書之重要一種，歷來被尊為算經之首。該書系統總結了戰國、秦、漢時期的數學成就。郭書春先生是國內研究《九章算術》的權威學者，圍繞《九章算術》出版了多部著作。本書對《九章算術》作了詳細的注解，堪稱目前國內最佳的《九章算術》譯注本。

·34.5萬字

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四朝聞見錄·隨隱漫錄

《四朝聞見錄》，宋葉少翁撰，尚成校點。全書五卷，凡二百零九條，多記宋室南渡后的歷朝事跡，對南宋四朝典章制度、名物軼事的記載也多為史家和研究者所重視。以《四庫全書》本底本，校以《知不足齋叢書》等本。《隨隱漫錄》，宋陳世崇撰，郭明道校點。全書五卷，多記時人詩話、文人軼事，而對南宋故事言之尤詳，所記宮廷掌故、儀制諸條多有史傳所未及，具有很高的史料價值。以夏敬觀校本為底本，校以《稗海》、《四庫全書》等本。

·11.3萬字

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《洛雪小姐游學記》又譯《維萊特》

《洛雪小姐游學記》又譯為《維萊特》。是十九世紀英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特以筆名柯勒·貝爾（CurrerBell）出版一部半自傳體小說，早期于1853年以三卷本形式出版。伍光健先生于20年代出，1932年初版本。為商務印書館“世界文學名著”本小說故事是以作者本人在布魯塞爾的經歷為基礎，講述了貧窮的年輕女孩露西·斯諾在比利時一個女子寄宿學校工作和生活的經歷。這本小說被認為是夏洛蒂生平的現實主義寫照。相比她的前幾部作品，在這部作品中夏洛蒂表達了對生活、愛情、婚姻的更為成熟的看法，以及對于女性問題更為深切的關注和思考。

·63字

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傳習錄：王陽明的修心術

這是一本記錄王陽明思想的問答語錄和論學書信集，集中體現了陽明心學的核心觀點，是了解陽明心學經典的必備入門書。曾國藩、孫中山、梁啟超、錢穆等人都對《傳習錄》推崇備至。本書以“原典重現”“白話譯文”“鑒賞評議”為體例，對每一篇加以詳細翻譯，深度解讀，助讀者更好地理解《傳習錄》的精髓，是一部學習國學傳統經典的好書。讀懂了《傳習錄》，你就能擁有一顆強大的心。

·22.4萬字

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長短經：中華經典名著全本全注全譯叢書（下）

《長短經》，又名《長短要術》《儒門經濟長短經》。作者趙蕤在《長短經》十幾萬的文字中，博考六經諸子，博征經史，廣采百家，從諸如《論語》《孟子》《周易》《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》《晉書》《老子》《莊子》《韓非子》《管子》《人物志》《傅子》《申鑒》《中論》《政論》《昌言》《世要論》《呂氏春秋》《淮南子》《孫子兵法》《六韜》《黃石公三略》等上百種書中采擷大量材料與歷史事例，采用“自為經傳”的著述模式，以經注并行的方式靈活組合各種材料，將材料進行相當細致的拆分，將前人的不同觀點拆分匯聚，讓它們互為補充，甚至互相辯駁，并按照自己的思想體系重新加以組合，兩部分文字圓融的交匯一起。經過趙蕤的削刪、抄撮、編排，自先秦至唐代的各種典籍，在“經綸通變”編寫宗旨的指引下，匯聚諸子百家學說，撮敘歷代更迭史實而斷以己意，論述王霸、機權、正變長短之術，內容龐雜，涉及知人、論士、政體、君德、臣行、圖霸、兵謀等內容，使《長短經》中的某些篇章，往往能比原書更為充分地闡發某一道理。“趙蕤用前人的文句編織了一個屬于他自己的思想體系。雖然這些思想的局部都已存在于前人的著作中，但任何局部都不能大于《長短經》這個整體”。

·47萬字

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溫公家范譯注

本書稿為“中華家訓導讀譯注叢書”之一，作者為宋代司馬光。司馬光用“家范”進行命名，其本意是要讓這本書成為教家治家的典范、楷模。從內容構成來說，一方面他節錄了許多儒家經典，包括《周易》《論語》《孟子》《孝經》等內容，另一方面他采輯了大量歷史人物的典型事例，作為后人的學習榜樣。《溫公家范》共十卷，分“治家”“祖”“父”“母”“子”“女”“孫”“伯叔父”“侄”“兄”“弟”“姑姊”“夫”“妻”等十九篇。這本書是一本系統總結家庭倫理關系的著作，對當時社會產生了重要的影響。本書稿遵循叢書統一體例，首先，在“導讀”部分對作者生平、書稿內容大要以及該家訓的獨特之處作了全面深入的分析討論；其次，基于校勘整理的文本，按照“今譯”“注釋”“實踐要點”的結構，深入發掘家訓的深刻內涵及其時代意義，為讀者提供具有重要參考意義并可在日常生活中切實踐履的指導建議。

·15.9萬字

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曾文正公嘉言鈔

年輕的曾國藩，家境普通，天賦一般。但他不甘平庸，持續改善，終成“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人”。成為近代以來中國青年爭相學習的楷模。梁啟超稱贊曾國藩為“有史以來，不一二睹之大人”，對于他的遺著則是“一日三復”。為了便于每日誦讀和自省，更是從上千萬字遺著中，精選出精華部分，摘抄成冊。就是這本《曾文正公嘉言鈔》。梁啟超在本書后面還附錄了晚晴名士胡林翼、左宗棠的名言摘抄和《曾文正公國史本傳》，以此和曾國藩的見解互相印證。打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精到，又要簡捷。——曾國藩嘉言鈔精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮。

·15.3萬字

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北夢瑣言

《北夢瑣言》，五代孫光憲著，林艾園校點。本書作于孫光憲在江陵為官期間，記述晚唐五代間政治遺聞、士大夫言行、文學家軼事以及社會風俗人情。內容廣泛，涉及皇室、宰輔、酷吏、藩鎮、科舉、門閥問題，以及文人遭遇、僧道興替等，寫作態度謹嚴，所載史實，翔實可信。

·10.4萬字

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歸田瑣記

《歸田瑣記》，清梁章鉅撰，陽羨生校點。《歸田瑣記》書成于道光二十四年，內容多記朝野逸事、歷史人物、草木蟲魚、醫卜星相、讀書論學及風俗地理等，第八卷則為作者晚年的日記詩。此書正如他門人許敦書所說：“仿唐人之閩書，沿宋稗之舊例，穿穴百氏，剽竊一家，闡揚忠貞，臚述耆舊。小亦足以正洨長之說，補華陀之書。”不但可以廣掌故，開見聞，所載醫藥知識，對中醫也很有借鑒價值。此書最早的本子是道光二十五年浦城北東園刻本，此次校點即以此為底本，校以諸本而成。

·9.4萬字

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鐘馗考

此稿為陸萼庭先生的遺稿。旨在探討鐘馗文化的歷史演變與藝術表現，涉及歷史、民俗、繪畫、文學、舞蹈戲曲等多個范疇。通過大量的文獻考辨與精到的美學分析，饒有趣味地呈現了鐘馗在民俗及不同文藝門類中的形象演變史。

·8.2萬字

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大學中庸

《大學》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，實為秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。宋、元以后，《大學》成為學校官定的教科書和科舉考試的書，對中國古代教育產生了極大的影響。《中庸》是一篇論述儒家人性修養的散文，原是《禮記》第三十一篇，相傳為子思所作，是一部中國古代討論教育理論的重要論著。

·5.8萬字

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