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目錄學相當于是學問的清單,摸清家底,才能心中有數,不至茫無津涯,有洞觀全局之益。歷代紀傳體史書、政書、方志等,將歷代或當代有關的圖書典籍,匯編成目錄,謂之“藝文志”。《漢書》中的《藝文志》正是目錄學中第一要籍。作者在講授《漢書·藝文志》時所寫的這部講義,廣泛參考了十余種批注、研究《漢書·藝文志》的文獻,同時也博采其他相關書籍、論文的意見,反復尋繹,間加己意于其中,對《漢書·藝文志》做了較為細致全面的梳理。
溫浚源 ·古籍整理 ·26.1萬字
現代人常常提到的蒙學讀物“三百千千”,就是《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》。其中,《千家詩》是明清兩朝流傳極廣、影響深遠的兒童普及讀物。所選的詩歌大多是唐宋時期的名家名篇,題材多樣,它從一開始就受到廣大讀者的青睞,而“千家詩”這個書名更是廣被采用。
張立敏編注 ·子部 ·9.8萬字
《道德經》是中華文化的經典著作,歷代學者都將研讀《道德經》作為必修功課。《道德經》共八十一章,多為韻文,分為“道經”與“德經”兩大部分。《道德經》五千言,篇幅不長而論述精辟,其中含義深遠,思想廣博。其內容從多方面論述宇宙的本體、萬物之源、自然規律等,并將其意義融入到現實自然、社會、國家、民生等眾多方面。大致分為:論道、治國、修身、砭時、養生、議兵六大方向。本書《道德經》原文遵照中華書局發行的通行版本,每一章以原文開頭,之后有“注釋”和“譯文”兩個板塊,對字詞的注釋簡明扼要,對原文的翻譯精妙準確,同時融入通俗易懂的解讀思想。另外,本書除了常有的字詞注釋和譯文之外,還加入了“河上公”對道德經的注解,希望這位黃老學派的集大成者的見解,能為讀者們拋磚引玉,以其為伴為鏡,協助自我來更好地閱讀并理解《道德經》的主旨思想。
老子 ·子部 ·8.6萬字
《老子與莊子》是國學大師陳柱先生老莊研究中的一部重要著作。《萬有文庫》第一輯之一。在書中,陳柱對老子、莊子的生平,老子、莊子在文學、哲學上的成就、莊子學說與老子學說之間的關系以及二者的比較等問題進行了深刻而富有個性的分析。向讀者展示了早期中國道家思想發展的清晰脈絡。是老莊之學研究方面的一部必讀之作。《萬有文庫》是由王云五策劃并擔任主編。王云五于1922年由胡適推薦進商務印書館擔任編譯所長,他大刀闊斧地按新知識、新學科改組編譯所,擴大出書范圍,以新知識為內容,以通俗為目標,以商業為前提,加強出書的系統性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》,以后又陸續出版了《國學小叢書》等數十套,并在這些小叢書的基礎上匯編而成大型叢書:《萬有文庫》。
陳柱 ·古籍善本 ·69字
孟子(約公元前372年—公元前289年),名軻,字子輿,鄒國(今山東鄒城東南)人。戰國時期哲學家、思想家、政治家、教育家,是孔子之后、荀子之前的儒家學派的代表人物,與孔子并稱“孔孟”。孟子宣揚“仁政”,最早提出“民貴君輕”思想,被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物,元朝追封為“亞圣”。孟子的言論著作收錄于《孟子》一書。其中《魚我所欲也》《得道多助,失道寡助》、《寡人之于國也》、《生于憂患,死于安樂》和《富貴不能淫》等篇編入中學語文教科書中。
龍若飛編著 ·國學普及讀物 ·5.1萬字
《系辭傳》是對《易經》的通論,相傳為孔子所作。這本書通過對《系辭傳》的逐句講解,使我們看到,《易經》卦爻辭背后的天道,并更進一步,把天道轉為人道,使六十四卦成為六十四種德性的修養。可以說,《系辭傳》建立了一套占卜與天人之道及人性修養相融的《易經》的儒家哲學。讀過這本書,才真正理解了孔子思想的高遠和深廣。
吳怡 ·國學普及讀物 ·16.4萬字
"本書是我國現存第一部紀傳體通史,以人物為中心的歷史名著、文學經典。《史記》共130篇,五十二萬字,包括“本紀”、“世家”、“列傳”、“書”、“表”五部分,記事上起軒轅黃帝,經唐虞夏商周至秦,下至漢武帝太初年間,共計兩千多年的歷史。本版本由馬彪進行導讀及注譯,注釋力求簡練,譯文通俗貼切,部分段落附有“賞析與點評”,對經典進行適當引申,啟發讀者思考。書末附有《名句索引》,便于讀者檢索參考。"
馬彪導讀及譯注 ·國學普及讀物 ·15.2萬字
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