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《孟子》一書由孟子及其弟子共同編定,儒家原始經典之一,完成于戰國中后期。該書詳實地記載了孟子的思想、言論和事跡,是了解孟子哲學、政治、教育、倫理、文化主張及其學說的直接、可靠的資料。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
中華文化講堂注譯 ·國學普及讀物 ·16.8萬字
《晉書》一百三十卷,包括帝紀十卷,志二十卷,列傳七十卷,載記三十卷,記載了從司馬懿開始到晉恭帝元熙二年為止,包括西晉和東晉的歷史,并用“載記”的形式兼述了十六國割據政權的興亡。
尹小林校注 ·古籍整理 ·140萬字
《法國大革命史》的作者馬德楞被譽為“法蘭西第一大著史家”,是法國著名歷史學家。
(法)馬德楞 ·古籍善本 ·63字
華夏國學書院主編的《唐詩三百首大師導讀》遴選的唐詩囊括自初唐伊始至唐代末年近百位詩人的三百余首作品,其中不乏各時期為人耳熟能詳的名篇,亦有此前為其他選本所忽略的佳作。解讀語言曉暢明白,深入淺出,兼顧文學性和權威性,是一部普及性強的唐詩選本。在選編時,本書除了考慮唐詩自身的影響力與地位外,還參考了中學教材中的唐詩選用情況。因此本書的賞析注重配合中學生的閱讀習慣和閱讀需要,注釋詳盡,詮釋到位,有利于讀者把握唐詩語言的準確意義與其使用的修辭技巧。
華夏國學書院 ·國學普及讀物 ·35.3萬字
本書按時間順序,講述了清華大學中共地下黨及愛國學生運動的歷史;選登了師生革命活動的歷史資料,包括圖片、當時寫的文章、回憶文章、訪談記錄等;記錄了新中國建立以前清華黨組織及愛國學生運動的史實,謳歌了革命先輩為了民族獨立自由解放而努力奮斗、不惜犧牲的感人事跡。本書有助于讀者了解清華黨史校史,傳承、弘揚清華的愛國精神。
清華大學校史研究室編著 ·經部 ·14.2萬字
《隨園食單》是清代一部系統論述中國烹飪技術和南北菜點的重要著作。全書分為須知單、戒單、海鮮單、江鮮單、特牲單、雜牲單、羽族單、水族有鱗單、水族無鱗單、雜素單、小菜單、點心單、飯粥單、菜酒單。從選材到品鑒,詳細地記述了我國從十四世紀至十八世紀中流行的南北菜肴,以及當時的美酒名茶,被公認為廚者的經典。吃,是平凡生活中一件大事,一蔬一飯,用心對待,日常食物最易令人滿足。活得要任性,吃得要講究。喜歡吃的人,必然能體會細節,熱愛生活。酸甜苦辣咸中品出的生活氣,才是最讓人動容的地方。每一個微小的日子,因為有美食的參與而飽滿,而豐盛。好好吃飯,就是好好生活,好好愛自己。
(清)袁枚 ·古籍整理 ·9.3萬字
本書是戰國末年著名唯物主義思想家荀況的著作,旨在總結當時學術界的百家爭鳴和自己的學術思想,反映唯物主義自然觀、認識論思想以及荀況的倫理、政治和經濟思想。荀子思想綜合了戰國道家、墨家、名家、法家諸家的成分,而對儒學做了創造性的發展,其中特別重要的是他關于人性、禮法、人的地位、名實關系的學說,這一學說構成他的整個思想體系的基礎。其思想資料主要保存在《荀子》一書中。
荀況 ·國學普及讀物 ·9.1萬字
《獵人日記》是屠格涅夫的成名作。是一部通過獵人的狩獵活動,記述十九世紀中葉俄羅斯農村生活的隨筆集。全書以一個獵人的行獵線索,串起二十四篇自成起訖的故事,如一曲曲獨立的樂章,奏響在俄羅斯廣袤深沉的土地上:夜氣未散的森林清晨,星空穹隆的沉默草原,空氣中飽合苦艾的新鮮苦味和蕎麥甘香,樺樹筆直金黃,白色尖頂教堂,小屋里閃著燃燒柴火的紅光,門后傳出帶著睡意的人聲……作者不僅描繪出一幅充溢油畫質感的俄羅斯風情畫卷,展示大自然的深邃與偉大的安息,永久的和解同無窮的生命;同時作為故事講述者的屠格涅夫,老練甚至超然,用不多的人物、簡單的情節,刻畫出俄國獨特而敦厚的世情民風,為讀者打開極為遼闊的視野,同時使人感到深久的感動與悲哀。
屠格涅夫 ·古籍善本 ·60字
納蘭性德為清代著名詞人,著有《通志堂詩集》五卷、《文集》五卷、《淥水亭雜識》四卷;《側帽詞》、《飲水詞》共五卷,總稱《納蘭詞》。本書以光緒六年許增刊本為底本,另會勘清代多種詞集選本,加以校訂整理,盡量予以系年。附傳記文獻、總評、序跋及張草紉先生對納蘭性德早年戀情的探索文章。
(清)納蘭性德著 張草紉箋注 ·國學普及讀物 ·17.2萬字
本書首次對已公布的所有戰國秦漢魏晉簡帛文獻中的量詞進行了窮盡性的系統的整理研究。首先將量詞分為三大類進行研究:一,自然單位量詞,下分個體單位量詞和集體單位量詞。二,借用單位和制度單位量詞,制度單位量詞分度量衡單位、面積單位、貨幣單位三類。三,動量詞。最后附“簡帛物量詞呈現總表”和“簡帛動量詞呈現總表”,通過這兩個表,可概覽簡帛量詞的全貌。然后對簡帛量詞的特征及其歷時發展進行研究。此外,對與量詞關系密切的數詞在簡帛中的使用情況也進行了整理研究,并對數詞同量詞、名詞在句子中配合的各種情況進行考察。在以上研究的基礎上,最后研究了簡帛量詞在構建量詞發展史上的價值。本書對漢語量詞史的研究有著重要意義,很多結論均改寫了先秦兩漢魏晉量詞史。
張顯成 李建平 ·子部 ·33萬字
《列仙全傳》從編纂之初就是一部面向市場和民眾的通俗讀物。它在《列仙傳》《續列仙傳》《廣列仙傳》基礎上收錄了神仙581人,起自上古,迄于明弘治末年,是我國古代神仙傳記中現存內容最豐富的一種。它的文筆簡潔,細節生動,博采群書,對傳說中的成仙者的生平事跡進行記載。《列仙全傳》還有193幅插圖,共繪制222位神仙,其線條勁健,氣韻生動,結構關系準確,人物姿態活躍,屬徽派版刻代表作,收入書中,有較高的欣賞價值。本書整理,以《中國古代版畫叢刊》影印國圖藏明初刻本為底本,校以現存多種明末清初翻刻本及和刻本,依本叢書體例,顯著訛誤徑行改正,不另出校記。其中日本寬政間刻本新增淡海竺常一序,今亦據此補入。需要指出的是,中華上編版影印本對原書作了較大改動,將原來傳記與畫像穿插之順序打亂,改為傳記集中在每卷卷前,圖像集中在卷末。后來的影印本或整理本多遵此體例,不僅容易造成誤解,也不方便讀者對照。今維持原書面貌,恢復其中傳記與圖像之順序,便于讀者圖文共賞。
(明)王世貞輯 汪云鵬補 湯志波校點 ·國學普及讀物 ·11.8萬字
本書是現代讀者領悟《論語》智慧的理想讀本。全書包括原文、題解、注釋、譯文、論語的智慧等各個部分,在詳解細解《論語》原著的同時,聽大師講《論語》,領悟其思想內涵,掌握其中的智慧精髓,并應用于學習和生活之中。
達生 ·國學普及讀物 ·34.7萬字
周作人(1885-1967),浙江紹興人,現代散文家、詩人、文學翻譯家,以散文成就最高,著有近20部散文集,是中國新文化運動的代表人物之一。《周作人散文抄》由開明書店出版于932年,本書收入周作人先生散文精品數十篇,是周作人先生七本散文集中選出的最精彩的作品的合集;這些作品內容豐富,題材各異,構思精巧,文筆精巧、語言幽默、內蘊深厚、風格恬淡,充分顯示了周作人的文學功底及豐富的人生閱歷,從一個側面反映了周作人的思想感情及創作風格。
周作人 ·古籍善本 ·62字
《三字經》是中國古代經典中的啟蒙篇章,包含天文、地理、教育、道德、文化、歷史、典籍及故事等諸多方面,蘊含了許多的人生哲理和先進思想,是學習中華經典文化必讀的教材。原文三字一句,合轍押韻,朗朗上口。為了便于現代人正確理解原文意思,深刻把握經典內容,我們結合經典,結合實際,對《三字經》進行解讀,幫助人們認識到《三字經》中所蘊含的傳承了幾千年的中華文明和中國歷史。以史為鑒,讓生活在21世紀的現代中國人能夠在讀史中體會中國人的生活智慧和生活文化。
何秀麗主編 ·經部 ·16萬字
《文心雕龍》是中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的、“體大而慮周”的文學理論專著。本編為民國學人莊適特為初學者選編,選原道、宗經、神思、體性、風骨、通變、定勢、情采、镕裁、聲律、章句、麗辭、比興、夸飾、事類、練字、指瑕、養氣、附會、總術、時序、物色、才略、知音、程器、序志二十六篇以供初學入門。注文多為選注者自注,以精妙簡當為要,又旁采諸家,取其長者。要其選目注釋,皆以津逮初學為目的。現又經當代學人校訂考釋,可謂初學上選。
莊適選注 卜帥霞校訂 ·國學普及讀物 ·6.9萬字
《歷代名畫記》全書十卷:前三卷共十五篇,具有總論性質,主要內容為畫學和畫論,對中國古代繪畫的歷史、理論、名作、技法、裝裱、畫具和鑒賞等方面,進行了分門別類的論述。后七卷所占篇幅較大,按時代順序列畫家小傳。縱觀全書,《歷代名畫記》幾乎涵蓋了古代繪畫藝術在當時所涉及的方方面面,敘源流、論技法、談師承關系的淵源、書畫收藏裝裱的知識、記錄各地寺觀壁畫、著錄歷代的珍圖秘畫等等,還有采用夾敘夾議的評論方式介紹各時期畫家的經歷、風格及其作品,既有引用前人評論,又融合個人獨到的見解,為讀者呈現了一幅更加豐富、立體的藝術發展圖景。唐代書畫家兼鑒賞家張彥遠所著得《歷代名畫記》,是一部比較完備研究畫史的論著,具有貫通古今的繪畫通史性質,同時也闡發作者的觀點和褒貶意見,具有史學家客觀公正的學術意識,被后世學者稱為“畫史之有是書,猶之正史之有《史記》”。因其內容豐富、體例完備、版本眾多而備受后代的重視。歷代的研究者對其評價頗高,尤其宋代以后,與《歷代名畫記》相關的重要著錄逐漸增多,到了近現代關注度更高。在今天的美術教學和研究中,《歷代名畫記》仍是一本非常重要的經典著作。
尚蓮霞 尚榮譯注 ·古籍整理 ·39.7萬字
署名唐司空圖的《二十四詩品》是中國傳統詩藝認知結構中的重要組成部分,在中國傳統詩學中具有不可移易的經典地位和核心價值。其將詩的風格細分為二十四種,即:雄渾、沖淡、纖秾、沉著、高古、典雅、洗煉、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放、精神、縝密、疏野、清奇、委曲、實境、悲慨、形容、超詣、飄逸、曠達、流動二十四品。每品各用十二個四字句的韻語,通過意象及意象組合,以感性化的意象流動,形成極具感興功能的詩意境界,讓讀者在意境的感悟中,體悟詩歌多樣化的風格特征和審美特質,并從中領會相應的創作技巧,形成一種以境悟理的風格研究。明袁枚《續詩品》,仿《二十四詩品》的形式,以詩論詩,補《二十四詩品》所未及的主體修養、審美取尚、創作態度、寫作過程、傳達手法、流派短長、門戶流弊以及去偽存真、揚長避短、學古創新等命題。全書分崇意、精思、博習、相題、選材、用筆、理氣、布格、擇韻、尚識、振采、結響、取徑、知難、葆真、安雅、空行、固存、辨微、澄滓、齋心、矜嚴、藏拙、神悟、即景、勇改、著我、戒偏、割忍、求友、拔萃、滅跡等三十二則,總結詩人的創作苦心和藝術經驗,傳授詩法,授人以漁。
陳玉蘭譯注 ·古籍整理 ·14.3萬字
《中信國學大典·詩經》引進香港中華書局百年典藏,全套50冊;集合傳統經典、引領國學變革。獨有的權威創作團隊,國學泰斗饒宗頤名譽主編,集結兩岸三地空前陣容,全球漢學界的頂尖學者傾力打造。深具國際視野,展現中西文明的碰撞與交融,以現代眼光、世界眼光、未來眼光來撫慰人心的摩登新國學。貼近當代社會的解讀,挖掘古代國學經典的當代意義,浮躁社會的醒世箴言,迷茫心靈的治愈良藥老少皆宜,修身必讀、學習必備,導讀、原典、注釋、譯文、賞析與點評、名句索引、插圖等一應俱全,解讀全面專業權威。真正讀懂偉大思想、受益一生詩書傳家久,國學繼世長,雙色印刷,裝幀典雅,用紙考究,附全彩閱讀指南,饋贈佳品、傳世國學典藏
陳致導讀 陳致 黎漢杰譯注 ·經部 ·7.6萬字
《現代日本小說集》一九二三年六月由上海商務印書館出發,署周作人編譯,其中魯迅十一篇,周作人譯十九篇。《現代日本小說集》的目的是在介紹現代日本的小說,所以這集里的十五個著者之中,除了國木田與夏目以外,都是現存的小說家。至于從文壇全體中選出這十五個人,從他們著作里選出這三十篇,是用什么標準,我不得不聲明這是大半以個人的趣味為主。但是我們雖然以為純客觀的批評是不可能的,卻也不肯以小主觀去妄加取舍;我們的方法是就已有定評的人和著作中,擇取自己所能理解感受者,收入集內,所以我們所選的范圍或者未免稍狹;但是在這狹的范圍以內的人及其作品卻都有永久的價值的。
(日)國木田獨步 夏目漱石等 ·古籍善本 ·64字
中國的語言和文字,具有開啟智慧的作用。在孩子的成長發育過程中,通過聽誦、讀誦和誦行等方式,及時的從經典中吸取豐富的五德能量,培養高尚的道德品格,用道德的能量開啟、保持心腦之間的慧性通道,成就具有道德心靈和智慧頭腦的棟梁之材,實現中華民族的偉大復興。
(春秋)孔子著 辜鴻銘譯注 ·國學普及讀物 ·16.9萬字
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