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國畫ABC

本書是了解和研究中國國畫的基本指南。全書共計(jì)30章，對(duì)于中國畫淵源與歷史，繪畫的象征與象形；秦漢繪畫發(fā)達(dá)的原因，魏晉六朝時(shí)代的畫家，六法論，山水畫產(chǎn)生的濫觴，繪畫的黃金時(shí)代，山水畫的南北宗派，歷史上花鳥畫的兩大門派，宋元兩代的畫風(fēng)，以及明代花鳥畫的三大流派等等。作者有條有理，于娓娓道來中激發(fā)讀者的趣味。

·83字

國學(xué)治要（上）

《國學(xué)治要》是民國年間張文治等人編撰的一部集中反映中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典文獻(xiàn)的叢書。該套書以中國傳統(tǒng)文獻(xiàn)按內(nèi)容分類的經(jīng)、史、子、集四部為經(jīng)線，從《四庫全書》中精選最具代表性的文獻(xiàn)匯集而成，故被人們稱為“小四庫全書”，是民國期間影響頗深的國學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)叢書。《國學(xué)治要》在編撰上依經(jīng)、史、子、集四部分類之例，遴選歷朝各代最具經(jīng)典性的典籍文獻(xiàn)，分別編撰成《經(jīng)傳治要》、《史書治要》、《諸子治要》、《理學(xué)治要》、《古文治要》、《詩詞治要》、《書目治要》，共七篇八冊(cè)，所選之文皆為傳承千百年的名作佳篇，是中國傳統(tǒng)文化的代表之作。其中，經(jīng)史諸子之說，皆以著述為主，或舉其初祖大宗，或錄要籍大事，勾勒經(jīng)史大家之原貌，而理學(xué)詩文則以作者為綱，錄其傳承歷朝而聞名于世的宏篇名作，凝結(jié)千古之精華。是一把了解《四庫全書》、窺探傳統(tǒng)文化精華的鑰匙。

·51.6萬字

詩歌原理ABC

《中國文學(xué)ABC》是作者金陵大學(xué)歷年講述中國文學(xué)的心得和經(jīng)驗(yàn)，與文學(xué)類別為經(jīng)，與作家所處時(shí)代為緯，與普通中國文學(xué)史寫法絕對(duì)不同。全書共分為六章，第一章提示讀者研究中國文學(xué)的方法；第二章研究散文與韻文；第三章研究中國的詩學(xué)；第四章研究詞學(xué)，第五章研究戲曲的來源與元之北曲和明清之南曲；第六章研究晉、唐、宋、元、明、清各代小說；分別門類，有條不紊，閱讀此書。對(duì)于中國文學(xué)自不難有深切的認(rèn)識(shí)與了解。

·85字

《法宮秘史》前編·上卷

大仲馬小說大都以真實(shí)的歷史作背景，情節(jié)曲折生動(dòng)，往往出人意料，有歷史驚險(xiǎn)小說之稱。結(jié)構(gòu)清晰明朗，語言生動(dòng)有力，對(duì)話靈活機(jī)智等構(gòu)成了大仲馬小說的特色。大仲馬也因而被后人美譽(yù)為"通俗小說之王"。以真實(shí)的歷史事件和歷史人物作為敘述的對(duì)象并加入大膽的虛構(gòu)和想象是大仲馬歷史敘事小說的顯著特色。在大仲馬的歷史敘事小說中，歷史追求的目標(biāo)不再是真實(shí)與客觀，而是以娛樂為唯一的旨趣。因此，將歷史進(jìn)行通俗化的描寫是大仲馬在其文學(xué)創(chuàng)作生涯中的最主要成就。而他獨(dú)特的創(chuàng)作理念卻與追求客觀真實(shí)的再現(xiàn)歷史的史學(xué)目標(biāo)相迥異。所以大仲馬在法國文學(xué)史上并不擁有崇高的地位，卻擁有與同時(shí)代的許多作家相比數(shù)量眾多的讀者。大仲馬在通俗歷史敘事小說的創(chuàng)作領(lǐng)域取得的成績是毋庸置疑的。然而，盡管許多的文學(xué)史的撰寫者在評(píng)價(jià)他的歷史敘事小說時(shí)給予充分的肯定，而且他在世界上擁有的讀者數(shù)量眾多，但是在法國文學(xué)史上卻不享有崇高的地位。這在很大程度上，源自于他在創(chuàng)作歷史敘事小說時(shí)的態(tài)度。他曾經(jīng)公開的表示歷史只是一枚用來懸掛他的小說的釘子，同時(shí)他在文學(xué)上也從來不承認(rèn)自己從屬于什么流派或者樹立了什么樣的旗幟，娛樂是他進(jìn)行歷史創(chuàng)作的唯一旨趣。

·64字

知堂文集

《知堂文集》收錄四十五篇，是周作人先生自選集中最具代表性的一部。周作人自號(hào)知堂，其意義即見于此文集的《知堂說》一篇。本文集最大的價(jià)值在于展現(xiàn)了周作人先生創(chuàng)作生涯前期的成就，包括詩歌、隨筆、小品、雜文、譯作等各種樣式，既葆有一己情趣，又吸納各種知識(shí)，還堅(jiān)持文化批判，可謂熔清朗、陰沉、邪曲、雅正于一爐，是他當(dāng)時(shí)最為得意之作。

·60字

波華荔夫人傳今譯包法利夫人

《波華荔夫人傳》。副標(biāo)題為“外省風(fēng)俗”。今譯《包法利夫人》作者：弗羅貝爾，（今譯：福樓拜著）；反浪漫主義心理小說。十九世紀(jì)法國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師福樓拜（GustaveFlaubert）成名作兼第一代表作。作為對(duì)幻想和現(xiàn)實(shí)的合并批判，該小說曾被左拉推許為“新的藝術(shù)法典”和“同類小說中準(zhǔn)確無誤的典范”，又被毛姆爵士推許為“現(xiàn)代小說史上的一個(gè)里程碑”。福樓拜還同時(shí)被左拉推許為“自然主義之父”，并享有“現(xiàn)代小說鼻祖”美譽(yù)。其第二代表作為象征“浪漫主義的墮落”的《情感教育》（SentimentalEducation），而《薩朗波》（Salammb?）也被認(rèn)為是具有史詩氣質(zhì)的歷史小說。李青崖（1886—1969），湖南湘陰人。1907年肄業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)，1912年畢業(yè)于比利時(shí)列日大學(xué)。1921年參加文學(xué)研究會(huì)。曾組織湖光文學(xué)社，致力于法國文學(xué)的翻譯和介紹。主要譯著有《莫泊桑短篇小說全集》、福樓拜《包法利夫人》、左拉《饕餮的巴黎》、大仲馬《三個(gè)火槍手》等。

·62字

國學(xué)小叢書：宋詩研究

《國學(xué)小叢書-宋詩研究》胡云翼著商務(wù)印書館。民國年代有兩部關(guān)于宋詩的專著，常被現(xiàn)代人們提起，其中就有胡云翼的《宋詩研究》，書分上下兩編共二十章：分別論及了宋詩特征、唐宋詩風(fēng)格異同、宋詩發(fā)展的各個(gè)時(shí)期以及各流派的創(chuàng)作風(fēng)格等等。如：第一章唐詩與宋詩第二章宋詩的背境及其特色第三章宋詩的發(fā)達(dá)及其派別第四章宋詩的西昆時(shí)期第五章宋詩的革新運(yùn)動(dòng)等等。《國學(xué)小叢書》是由王云五策劃并擔(dān)任主編。王云五于1922年由胡適推薦進(jìn)商務(wù)印書館擔(dān)任編譯所長，他大刀闊斧地按新知識(shí)、新學(xué)科改組編譯所，擴(kuò)大出書范圍，以新知識(shí)為內(nèi)容，以通俗為目標(biāo)，以商業(yè)為前提，加強(qiáng)出書的系統(tǒng)性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》，以后又陸續(xù)出版了《國學(xué)小叢書》等數(shù)十套，并在這些小叢書的基礎(chǔ)上匯編而成大型叢書：《萬有文庫》。

·65字

國學(xué)小叢書：周易論略

《國學(xué)小叢書-周易論略》陳柱著商務(wù)印書館1933年陳柱字柱尊，號(hào)守玄，廣西北流縣民樂鎮(zhèn)蘿村人。著名國學(xué)家，出身于書香世家，自小養(yǎng)成勤奮好學(xué)、鍥而不舍的精神。?在我國學(xué)術(shù)史、文學(xué)史和教育史上，都有重要的地位。作者堪稱學(xué)界奇人，沒畢業(yè)就被南洋大學(xué)聘為國文教師；寫了那么多書，居然還有閑暇經(jīng)常出去旅游；本來喜歡子學(xué)，民國以后，“子學(xué)朋興，六藝之言，漸如土苴，余性好矯俗，乃轉(zhuǎn)而治經(jīng)”。真是個(gè)學(xué)術(shù)怪才。雖然他只活了54歲，著作卻達(dá)120余種，1000余萬字，很多著作還是文言文，且遍及經(jīng)史子集。《周易論略》是作者研究《易經(jīng)》的重要著作。

·65字

書房一角

《書房一角》，藝文社1944年版。收入周作人先生讀書隨感一百九十一則，亦是其“涉獵前人言論，加以辨別，披金揀沙，磨杵成針”之作，因而短小靈活，甚或不足十行。又涉及古籍眾多，很大程度上體現(xiàn)了周作人對(duì)中國傳統(tǒng)文化的思考辨析，寓現(xiàn)代思想于古籍評(píng)點(diǎn)之中，讀來別有一番趣味。其中《桑下叢談》一卷集中梳理越人著作，對(duì)家鄉(xiāng)紹興的人物、古跡、風(fēng)俗、吃食等一一紹介，是絕佳的越地風(fēng)俗志，又字里行間可感知堂由戰(zhàn)亂觸發(fā)的故園桑梓之情。

·60字

木馬

《木馬》（劇本）法國作家雷里、安瑞著，1925，商務(wù)印書館文學(xué)研究會(huì)叢書之一?本書為李青崖先生早期譯作1925年4月初版李青崖（1886—1969），湖南湘陰人。1907年肄業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)，1912年畢業(yè)于比利時(shí)列日大學(xué)。1921年參加文學(xué)研究會(huì)。曾組織湖光文學(xué)社，致力于法國文學(xué)的翻譯和介紹。主要譯著有《莫泊桑短篇小說全集》、福樓拜《包法利夫人》、左拉《饕餮的巴黎》、大仲馬《三個(gè)火槍手》等。

·58字

近代文學(xué)ABC

本書是研究和欣賞德國文學(xué)的基本指南。我們要認(rèn)識(shí)日耳曼民族的特性，不可不認(rèn)識(shí)德國文學(xué)，德國文學(xué)里面有與他國文學(xué)最不相同的民族特點(diǎn)，其中最傳奇的就是每個(gè)時(shí)代的文學(xué)，差不多都已戲劇，尤其是悲劇為代表。我們看中期古典派文學(xué)，初期重要的萊辛，黃金時(shí)代的歌德以及席勒，浪漫主義時(shí)代有克萊斯特，自然主義時(shí)代有海貝爾和自然主義轉(zhuǎn)象征主義時(shí)代的霍普特曼，看這本書所列舉的詳例，我們就可以充分了解德國文學(xué)的特色了。本書詳述德國文學(xué)從中古時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)代到十七、十八、十九世紀(jì)以及現(xiàn)代文學(xué)的變遷，不但可以做大中學(xué)校的文藝講座的講義腳本，也可以做研究西洋文學(xué)學(xué)者的圭臬。

·84字

哲學(xué)ABC

本書是打開哲學(xué)世界的入門指南。哲學(xué)是世界觀與宇宙觀的學(xué)問。在書中，作者首先探討了哲學(xué)是什么，論及哲學(xué)與科學(xué)，以及世界哲學(xué)史上的各種學(xué)說，凡哲學(xué)范圍之內(nèi)各種理論及問題，都加以分類說明，本書作者是民國時(shí)期著名哲學(xué)大家，這是為研究哲學(xué)者的導(dǎo)師級(jí)著作，也是大學(xué)哲學(xué)課上必讀的基本教材。書中還對(duì)如何讀哲學(xué)書籍，給讀者以切實(shí)的引導(dǎo)。

·83字

瘋?cè)巳沼?/h4>

郭克里（即果戈理）果戈理·亞諾夫斯基，俄國批判主義作家，代表作有《死魂靈》（或譯：《死農(nóng)奴》）和《欽差大臣》。本書收錄了果戈理的《瘋?cè)巳沼洝泛屯栏衲虻摹冻咚貢穬善唐≌f，均為耿濟(jì)之譯。是中國較早翻譯的俄羅斯作家的文藝作品。《瘋?cè)巳沼洝匪茉炝艘晃坏湫偷男」珓?wù)員形象，希冀受到上司的青睞，但現(xiàn)實(shí)是骨感的，在生活中他受到社會(huì)的壓迫，受到了上司的厭棄，以致于淪為和狗對(duì)話，變成了一位真正的”瘋?cè)恕薄?/p>

·60字

死屋手記

陀思妥耶夫斯基，俄國著名作家。1849年因參加反農(nóng)奴制活動(dòng)而被流放到西伯利亞，在此期間發(fā)表有長篇小說《被侮辱和被損害的》、《罪與罰》、《白癡》、《群魔》、《卡拉馬佐夫兄弟》等作品。享譽(yù)世界。《死屋手記》是陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作的長篇紀(jì)實(shí)小說。全書由回憶、隨筆、特寫、故事等獨(dú)立成篇的章節(jié)組成，結(jié)構(gòu)巧妙，交織成一幅沙俄牢獄生活的鮮明圖畫。這部作品實(shí)際上可稱為大型報(bào)告文學(xué)。作品真實(shí)地再現(xiàn)了沙俄苦役犯監(jiān)獄的野蠻、殘暴和極其可怕的圖景。陀思妥耶夫斯基還對(duì)犯罪原因進(jìn)行了研究，指出是專制農(nóng)奴制度下殘酷的生存條件造成了人們的犯罪。作者以親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，用客觀、冷靜的筆調(diào)記述了他在苦役期間的見聞，勾畫出各種人物的獨(dú)特個(gè)性。

·60字

俘虜

《俘虜》李青崖譯，開明書店1932年版。這是部短篇小說集，一共包含13篇，都是選譯自法國自然主義幾位大師的作品，有：都德，莫泊桑、左拉等李青崖（1886—1969），湖南湘陰人。1907年肄業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)，1912年畢業(yè)于比利時(shí)列日大學(xué)。1921年參加文學(xué)研究會(huì)。曾組織湖光文學(xué)社，致力于法國文學(xué)的翻譯和介紹。主要譯著有《莫泊桑短篇小說全集》、福樓拜《包法利夫人》、左拉《饕餮的巴黎》、大仲馬《三個(gè)火槍手》等。

·58字

中國文學(xué)ABC

本書是了解和研究中國文學(xué)的基本指南；作者金陵大學(xué)多年講述中國文學(xué)史，以文學(xué)類別為經(jīng)，與作家所處時(shí)代為緯，打通中國文學(xué)史的任督兩脈。全書共分為六章，第一章提示讀者研究中國文學(xué)的方法；第二章研究散文與韻文；第三章研究中國的詩學(xué)；第四章研究詞學(xué)，第五章研究戲曲的來源與元之北曲和明清之南曲；第六章研究晉、唐、宋、元、明、清各代小說；分別門類，有條不紊，閱讀此書。對(duì)于中國文學(xué)自不難有深切的認(rèn)識(shí)與了解。

·85字

國學(xué)小叢書：明清戲曲史

《國學(xué)小叢書-明清戲曲史》盧前著商務(wù)印書館1924年盧前（1905年3月2日~1951年4月17日），原名正紳，字冀野，自號(hào)飲虹、小疏，江蘇南京人。戲曲史研究專家、散曲作家、劇作家、詩人；詞曲大師吳梅的高足。原南京通志館館長。盧前繼承業(yè)師吳梅的衣缽，一生致力于戲曲史研究、詩詞曲創(chuàng)作，成為曲學(xué)大家，著述豐富。主要?jiǎng)∽鳎骸讹嫼缥宸N》、《楚鳳烈》傳奇十六出、《窺簾》或《女惆悵爨》、《孔雀女》。戲曲史論著有：《明清戲曲史》、《中國戲曲概論》、《讀曲小識(shí)》、《論曲絕句》、《飲虹曲話》、《冶城話舊》等。《明清戲曲史》盧前是先生研究戲曲史的重要著作，共7章，先介紹明清劇作家的時(shí)地及其作品，其后分述傳奇、雜劇、短劇和花部，同時(shí)介紹了許多著名詞典作家，列舉大時(shí)詞曲作品。

·66字

勞苦世界

《艱難時(shí)世》是英國作家狄更斯的長篇小說作品，發(fā)表于1854年，故事描寫某工業(yè)市鎮(zhèn)的生活。此時(shí)狄更斯已42歲。本書的背景是當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的勞資關(guān)系激烈的沖突。《勞苦世界》以傳統(tǒng)中國白話小說為模板節(jié)譯《艱難時(shí)世》,留取主要故事和人物,卻省去了大部分意象,把"詩"譯成了"史"。對(duì)《勞苦世界》的細(xì)讀,有助于我們從另一個(gè)角度審視原著的象征性意象系統(tǒng),全面了解它的布局與功用。紡織廠廠主、銀行家龐得貝(JosiahBounderby)和退休的五金批發(fā)商人、國會(huì)議員兼教育家湯瑪斯·葛萊恩是好朋友，他們一起控制著市鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)體系與教育機(jī)構(gòu)。他們注重實(shí)利而且不講情義，自命不凡，以功利主義作為生活原則。負(fù)責(zé)侍候龐得貝的是寡婦史巴斯特太太。葛萊恩對(duì)子女的教育主張"實(shí)事求是，腳踏實(shí)地"，他們?cè)趯W(xué)會(huì)走路時(shí)，就被趕進(jìn)教室，終日和數(shù)字打交道，他們不允許閱讀詩歌和故事。格萊恩把年輕的女兒露意莎嫁給了年齡比她大得多的龐得貝，寡婦史巴斯特太太嫉妒她，使她受盡痛苦，導(dǎo)致女兒婚姻破裂。她責(zé)備父親:"你的哲學(xué)和教育都不能救我了。"在葛萊恩自己的教育主張下，他的兒子湯姆被迫協(xié)助龐得貝工作，他生活放蕩且負(fù)債累累，偷了龐得貝銀行的錢逃跑，躲到馬戲團(tuán)里，扮演一名小丑的角色。經(jīng)過了一連串的慘痛教訓(xùn)，又受到馬戲團(tuán)的女孩西絲·朱浦的感化，逐漸的改變了生活態(tài)度，被父親送到美洲。但病死在省親的途中。龐得貝喜歡吹噓自己白手起家，誣蔑工人由于妄想過奢侈生活才產(chǎn)生不滿情緒。五年后龐得貝中風(fēng)猝死在焦煤鎮(zhèn)的街上，露意莎再嫁他人。

·60字

遺產(chǎn)

小說中的主人公勒薩伯爾為了得到一筆遺產(chǎn)而迅速結(jié)婚。誰知遺囑卻是把120萬法郎的遺產(chǎn)留給他妻子的后代，而且如果妻子三年后仍無子女。全部遺產(chǎn)就會(huì)捐給窮苦人和慈善機(jī)關(guān)。可是勒薩伯爾夫婦偏偏一直無法生育后代。最后。在岳父的慫恿和他本人的默許下，靠妻子和別人通奸懷孕，一家人才終于得到遺產(chǎn)。小說里．他們的愛情、婚姻、家庭關(guān)系都被金錢所支配。一切都蒙上了金錢的陰影，金錢，最終讓他們墮落為寡廉鮮恥的人。他們一家人得到遺產(chǎn)的過程．充滿了諷刺性，也揭示出資產(chǎn)階級(jí)的腐化墮落和拜金主義。《遺產(chǎn)》是莫泊桑最長的中篇小說之一,也是一篇杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它不僅展現(xiàn)出小公務(wù)員階層空虛無聊的生活狀況和低俗猥瑣的精神面貌,更揭示出資本主義社會(huì)的拜金主義實(shí)質(zhì)和金錢的巨大腐蝕作用，堪稱小說中的精品。

·58字

現(xiàn)代日本小說集（一）

《現(xiàn)代日本小說集》一九二三年六月由上海商務(wù)印書館出發(fā)，署周作人編譯，其中魯迅十一篇，周作人譯十九篇。《現(xiàn)代日本小說集》的目的是在介紹現(xiàn)代日本的小說，所以這集里的十五個(gè)著者之中，除了國木田與夏目以外，都是現(xiàn)存的小說家。至于從文壇全體中選出這十五個(gè)人，從他們著作里選出這三十篇，是用什么標(biāo)準(zhǔn)，我不得不聲明這是大半以個(gè)人的趣味為主。但是我們雖然以為純客觀的批評(píng)是不可能的，卻也不肯以小主觀去妄加取舍；我們的方法是就已有定評(píng)的人和著作中，擇取自己所能理解感受者，收入集內(nèi)，所以我們所選的范圍或者未免稍狹；但是在這狹的范圍以內(nèi)的人及其作品卻都有永久的價(jià)值的。

·64字