少林足球队员

本書是一本以“人居環(huán)境藝術(shù)”為視角的中國(guó)古建筑藝術(shù)普及類書籍，分為兩章。第一章共七個(gè)部分，介紹了不同派系的古建筑，包括京派、晉派、蘇派、徽派、閩派、川派和其他派系，讓讀者能夠一目了然地看到中國(guó)悠久以及豐富的古建資源。第二章共五個(gè)部分，以獨(dú)特的視角介紹了中國(guó)古代建筑的獨(dú)特之處，包括永恒智慧（道）、形制樣式（形）、建筑功能（器）、材料工藝（材）和裝飾藝術(shù)（藝）。本書不僅介紹了中國(guó)古代建筑的藝術(shù)特色，更突破傳統(tǒng)宏觀講解建筑的專業(yè)壁壘，著重以圖景教學(xué)的思路，直觀地普及建筑的美學(xué)，旨在幫助讀者更好地了解和欣賞中國(guó)古代建筑的魅力。

·8.9萬(wàn)字

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幸福的建筑

這本書不是教科書式的西方建筑史，也不是一本建筑的鑒賞手冊(cè)或裝潢指南。這本德波頓積數(shù)年之功著成的最新作品從一個(gè)極其獨(dú)特的角度，審視了一個(gè)我們看似熟悉、其實(shí)頗為陌生的主題：物質(zhì)的建筑與我們的幸福之間的關(guān)系。人為何需要建筑？為何某種美的建筑會(huì)令你愉悅？為何這種對(duì)于建筑美的認(rèn)識(shí)又會(huì)改變？建筑與人的幸福之間到底有何關(guān)聯(lián)？德波頓從哲學(xué)、美學(xué)和心理學(xué)的角度對(duì)這些問(wèn)題的解答，足以顛覆你日常的那些有關(guān)建筑的陳詞濫調(diào)，會(huì)促使你從根本上改變對(duì)建筑、進(jìn)而對(duì)人生和幸福的既定態(tài)度與追求。

·9.1萬(wàn)字

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圖文精解園林樹(shù)木修剪整形

《圖文精解園林樹(shù)木修剪整形》系統(tǒng)介紹了園林樹(shù)木的基礎(chǔ)知識(shí)、園林樹(shù)木修剪整形概述、園林樹(shù)木修剪整形技術(shù)、喬木的修剪整形、花灌木的修剪整形、藤本類修剪整形、綠籬類及特殊造型修剪整形、園林樹(shù)木移植類修剪整形以及古樹(shù)名木的修剪整形。本書以實(shí)際操作技術(shù)為主線，將我國(guó)傳統(tǒng)園林樹(shù)木修剪技藝與當(dāng)前國(guó)內(nèi)外園林樹(shù)木修剪理念和技術(shù)相結(jié)合，文字簡(jiǎn)明，圖解清晰，實(shí)用性強(qiáng)。本書可供大專院校園藝、園林、環(huán)境設(shè)計(jì)等專業(yè)的師生參考使用，也適合園林綠化管理人員及廣大花木愛(ài)好者閱讀。

·13.1萬(wàn)字

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建筑師的家園

家是照見(jiàn)自己的地方，是人生的出發(fā)之地，是真相、真誠(chéng)、真性情的交織。家園還是人生第一處建筑、第一個(gè)安居之所。從此出發(fā)，可看到建筑名家與建筑結(jié)緣的起始，可領(lǐng)略他們的家園情懷，可省察他們對(duì)建筑家園的思考。家園還與責(zé)任相連，建設(shè)、保護(hù)家園的創(chuàng)作取向，會(huì)讓建筑師在廣闊之中不失堅(jiān)實(shí)根基，在飄逸之中不失沉穩(wěn)。本書將帶你走進(jìn)建筑名家的家園世界，感受他們的成長(zhǎng)之路和家園之情、家園之思。

·29萬(wàn)字

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中國(guó)小品建筑十講

本書以講座的方式，介紹中國(guó)小品建筑的產(chǎn)品、作用及其在建筑和藝術(shù)上的特點(diǎn)，從門樓、影壁而碑碣、堆石……引領(lǐng)讀者徜徉于獨(dú)特而神秘的中國(guó)古代建筑之中。近三百幅精致的照片和線描，使閱讀直觀而又賞心悅目；文字亦有小品的特點(diǎn)，曉暢，清雅，質(zhì)樸，自然。

·7.6萬(wàn)字

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環(huán)境設(shè)計(jì)思維

本書以符號(hào)學(xué)原理和場(chǎng)所理論為基礎(chǔ)，運(yùn)用符號(hào)學(xué)和場(chǎng)所精神的相關(guān)理論方法對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)符號(hào)進(jìn)行分析研究，通過(guò)對(duì)符號(hào)能指與所指的分析，闡述環(huán)境設(shè)計(jì)符號(hào)所具備的潛在意義，進(jìn)而揭示環(huán)境設(shè)計(jì)造型符號(hào)在現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)中的地位與作用。

·7萬(wàn)字

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中國(guó)建筑簡(jiǎn)明讀本

本書是一部圖文并茂、縱覽中國(guó)建筑發(fā)展歷史的普及讀物。作者以開(kāi)闊的視野，全方位展示了南北建筑的多樣性和豐富性。特別是在民居、會(huì)館、書院、祠堂等章節(jié)，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑從北至南，由東至西各自不同的地域特色，帶領(lǐng)讀者鑒賞中國(guó)建筑所蘊(yùn)含的獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和要表現(xiàn)得精神氣質(zhì)。

·17.9萬(wàn)字

會(huì)員

多元的時(shí)代：從啟蒙運(yùn)動(dòng)到現(xiàn)代主義

這是一本為建筑、規(guī)劃和設(shè)計(jì)專業(yè)人士以及廣大藝術(shù)愛(ài)好者而著的有故事的現(xiàn)代建筑史。本書將為您詳盡講述從18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，現(xiàn)代建筑所走過(guò)的200多年發(fā)展歷程，涉及34個(gè)國(guó)家，289位建筑家、工程師、工業(yè)設(shè)計(jì)家、藝術(shù)家、教育家、理論家、評(píng)論家以及對(duì)現(xiàn)代建筑具有重要影響的政治家和實(shí)業(yè)家，360座（件）建筑、繪畫、家具和工業(yè)產(chǎn)品。本書配有488幅精美的插圖輔助您的閱讀。

·13.2萬(wàn)字

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尋訪山西古廟：晉中、晉北篇

山西省現(xiàn)在保存著全國(guó)約70%的明以前大木構(gòu)建筑，各類形式的古建筑保有量更是高居全國(guó)之冠，唐、五代、宋、金、元等早期古建筑不勝枚舉，明清時(shí)期的古建筑群更是數(shù)量極為龐大，被譽(yù)為“古建筑愛(ài)好者的天堂”。本書按地域劃分，以繪畫和游記的形式將晉中、晉北的中國(guó)傳統(tǒng)建筑之美展現(xiàn)給讀者，同時(shí)也記錄了眾多古民居的現(xiàn)狀，希望喚起更多讀者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑和文化的關(guān)注、熱愛(ài)和保護(hù)。

·24.2萬(wàn)字

會(huì)員

古建標(biāo)志（文化之美·巧奪天工）

本書內(nèi)容包括了有擎天之柱——古代華表、帝堯?yàn)椴┎杀娭G締造誹謗木、東漢時(shí)成為傳統(tǒng)裝飾石柱、明永樂(lè)年間建成天安門華表、我國(guó)其他地區(qū)的著名華表、榮譽(yù)象征——古代牌坊、由衡門演變而來(lái)的古老建筑、以宗教祭祀為主的廟宇牌坊、以表彰忠孝節(jié)義的節(jié)孝坊、以表彰建立功績(jī)的功德牌坊、作為地方標(biāo)志的標(biāo)志性牌坊等內(nèi)容。

·7.3萬(wàn)字

會(huì)員

滄海遺珠

為了切實(shí)加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日常保護(hù)和宣傳推廣力度，提高北海的城市文化競(jìng)爭(zhēng)力，圍繞“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”的戰(zhàn)略任務(wù)和建設(shè)“文化北海”的發(fā)展戰(zhàn)略，本著去蕪存菁、古為今用、文化共享的原則，我們用一年的時(shí)間，組織專家、學(xué)者開(kāi)展實(shí)地調(diào)研，多方取材，編撰了《滄海遺珠——北海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄》一書。本書收錄了納入北海市市級(jí)以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的非遺項(xiàng)目共33項(xiàng)，并分別介紹了一些與項(xiàng)目相關(guān)的名人。

·8.6萬(wàn)字

會(huì)員

空間的詩(shī)學(xué)（譯文經(jīng)典）

本書初版于1957年。在現(xiàn)代主義晚期建筑文化快要窒息的氛圍中，此書從現(xiàn)象學(xué)和象征意義的角度，對(duì)建筑展開(kāi)了獨(dú)到的思考和想象。作者認(rèn)為，空間并非填充物體的容器，而是人類意識(shí)的居所，建筑學(xué)就是棲居的詩(shī)學(xué)。書中最精彩之處，莫過(guò)于對(duì)親密空間的描繪與想象。他指出，家是人在世界的角落，家的意象反映了親密、孤獨(dú)、熱情的意象。我們?cè)诩椅葜校椅菀苍谖覀冎畠?nèi)。我們?cè)娨獾亟?gòu)家屋，家屋也靈性地建構(gòu)我們。

·16.2萬(wàn)字

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中國(guó)古建筑結(jié)構(gòu)圖鑒（精裝版）

本書囊括了作者八年以來(lái)在中式古典建筑設(shè)計(jì)和施工一線的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和資料整理的成果。和學(xué)術(shù)專著不同，這本書并沒(méi)有明確的時(shí)代界限，因?yàn)樵诠诺浣ㄖI(yíng)造技術(shù)的發(fā)展歷史中，實(shí)際的做法、風(fēng)格和術(shù)語(yǔ)早已互相融合，模糊了時(shí)代和地域的邊界。本書采用圖解形式，將三百余張精美的手繪插圖與通俗易懂的文字解析相結(jié)合，向讀者系統(tǒng)地講解了每一個(gè)古典建筑構(gòu)件的加工和安裝過(guò)程，剖析了一些常見(jiàn)的民間中式古典建筑營(yíng)造工藝和結(jié)構(gòu)。其中還加入了大量附著于古典建筑上的雕刻、紋樣，以及有趣的典故和民間傳說(shuō)。本書適合傳統(tǒng)文化愛(ài)好者、藝術(shù)從業(yè)者、歷史文化研究者、建筑設(shè)計(jì)師和相關(guān)專業(yè)的學(xué)生閱讀使用。

·2.4萬(wàn)字

會(huì)員

樹(shù)木與房子：木構(gòu)建筑和它的故事

本書通過(guò)清晰明了的講解、生動(dòng)詼諧的語(yǔ)言，以樹(shù)木作比喻，解讀中國(guó)傳統(tǒng)木建筑的主要構(gòu)件及裝飾，講解了中國(guó)傳統(tǒng)木建筑中有關(guān)基座、柱礎(chǔ)、梁、柱、屋頂、欄桿、斗拱、牛腿、雀替、門窗、獅子與龍的建筑知識(shí)。小小一本書，帶你走近匠心獨(dú)運(yùn)的中國(guó)古建筑，領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)建筑的精巧與魅力，發(fā)現(xiàn)深藏在其中的生動(dòng)的歷史文化與智慧。

·3.5萬(wàn)字

會(huì)員

一本書讀懂中國(guó)建筑

本書以時(shí)間為軸，以地標(biāo)性建筑為線索，介紹了自先秦時(shí)期到現(xiàn)代的中國(guó)建筑，將中國(guó)的建筑發(fā)展史及各個(gè)時(shí)期的建筑風(fēng)格娓娓道來(lái),并輔以豐富多彩的插圖，將中國(guó)建筑的形象清晰地展現(xiàn)在讀者面前。本書共分為十一章,重點(diǎn)介紹了先秦時(shí)期的木構(gòu)建筑、秦朝時(shí)期的經(jīng)典建筑、兩漢時(shí)期的宮殿建筑、魏晉南北朝時(shí)期的佛教建筑、隋唐時(shí)期的宏大建筑、五代遼宋金時(shí)期的多元建筑、元明時(shí)期的建筑群、清代的皇家建筑、中國(guó)近代的中西融合建筑以及中國(guó)現(xiàn)代的城市建筑。本書內(nèi)容豐富、史料翔實(shí)，文字簡(jiǎn)潔明雅，是一部富有實(shí)用價(jià)值的中國(guó)建筑知識(shí)普及讀本。

·15.2萬(wàn)字

會(huì)員

體驗(yàn)設(shè)計(jì)喚醒鄉(xiāng)土中國(guó)：莫干山鄉(xiāng)村民宿實(shí)踐范本

鄉(xiāng)村與城市是互補(bǔ)關(guān)系，隨著國(guó)家政策的不斷放開(kāi)和鼓勵(lì)，其必然要有所發(fā)展和演變。當(dāng)前，鄉(xiāng)村民宿業(yè)蓬勃發(fā)展，能抓住機(jī)遇的人應(yīng)該因時(shí)而上，迅速轉(zhuǎn)型，這樣既有可能賺到真金白銀，又能展現(xiàn)情懷。本書就是要探索有志于開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村民宿事業(yè)的同仁如何借此機(jī)會(huì)破局和突圍，在今后的十年掌握自己的命運(yùn)。鄉(xiāng)村如何帶我們回到夢(mèng)中的桃花源？莫干山鄉(xiāng)村民宿的實(shí)踐范本說(shuō)明莫干山的民宿不是簡(jiǎn)單的民宿，背后的故事是一條“互聯(lián)網(wǎng)+”和萬(wàn)眾創(chuàng)新相結(jié)合的線索。我相信未來(lái)五到十年，鄉(xiāng)村民宿會(huì)成為投資者和參與者的桃花源。若要五年之后有所收獲，那么現(xiàn)在就要開(kāi)始去研究。總之，鄉(xiāng)村民宿一直在持續(xù)遞進(jìn)往上走，在近幾年呈現(xiàn)井噴式的發(fā)展。本書通過(guò)對(duì)莫干山地區(qū)的12家鄉(xiāng)村民宿案例進(jìn)行深入的調(diào)研和分析，從民宿火爆的原因、民宿的類型及體驗(yàn)設(shè)計(jì)等多個(gè)方面解剖民宿，旨在為民宿開(kāi)發(fā)者和參與者提供思路。

·13.4萬(wàn)字

會(huì)員

梁思成中國(guó)建筑史

中國(guó)建筑之個(gè)性乃即我民族之性格。1932年至1937年，梁思成及營(yíng)造學(xué)社同仁調(diào)查了137個(gè)縣市的古建筑1823座，詳細(xì)測(cè)繪了206組，完成測(cè)繪圖稿1898張……即便是在“七七事變”后艱難困苦的流徙歲月，他也從未放棄。梁先生基于調(diào)查寫成的《中國(guó)建筑史》是首部由中國(guó)人自己書寫的本民族建筑史，它既是一部迄今無(wú)法取代的中國(guó)建筑技術(shù)史，也是一部中華民族居住藝術(shù)與生活方式的變遷史。

·13.8萬(wàn)字

會(huì)員

古建筑修復(fù)與保護(hù)

中國(guó)古代建筑以其鮮明的特點(diǎn)而自成體系。青海省海東市是河湟文化的發(fā)祥地，現(xiàn)存的瞿曇寺、趙家寺均是磚木結(jié)構(gòu)的典型明代建筑，且具有獨(dú)特的地域特色。本書以預(yù)防性保護(hù)和修復(fù)理念對(duì)趙家寺明清古建筑的修繕工程進(jìn)行了介紹，主要由三部分組成：病害調(diào)研，介紹了區(qū)域環(huán)境特點(diǎn)、建筑本體材質(zhì)病害類型及分布特點(diǎn)；病害治理的科學(xué)研究與工程實(shí)施；前期病害調(diào)研及科學(xué)分析方法、預(yù)防性保護(hù)理念與傳統(tǒng)古建筑修繕工程在實(shí)際工程應(yīng)用中的思考。本書將為從事科技考古、古建筑修繕保護(hù)、文物保護(hù)等相關(guān)專業(yè)的研究及工程實(shí)施人員及高等院校相關(guān)專業(yè)師生提供借鑒和參考。

·4.3萬(wàn)字

會(huì)員

建筑背后的故事

很早之前有這樣一個(gè)想法，用那些為世人矚目的中華經(jīng)典背后的故事與傳奇，讓國(guó)人來(lái)了解中華的歷史、解析中華的文化。其實(shí)，無(wú)論是書法國(guó)畫、奇珍異寶、園林建筑，都在其特定的歷史跨度中，有其不同尋常的內(nèi)涵。這個(gè)了解、解析的過(guò)程，暫且讓我們將它命名為——“另類考古”。“另類考古”的過(guò)程是浪漫和神秘的，也一定是趣味盎然的。因?yàn)槭郎线€沒(méi)有哪一門學(xué)科能像它這般漫長(zhǎng)的詭譎、突兀的輝煌與瞠目的神奇。況且，歷史老人往往更愿意讓自己的啞謎被人不經(jīng)意地揭穿。這樣一來(lái)，每一個(gè)經(jīng)典背后的故事在布滿謎思的同時(shí)，每每出人意外，又深深地吸引著每一個(gè)人的眼球。當(dāng)然，“另類考古”不是完整意義上的“考古的歷史”或是“歷史的考古”，但它所講述的故事無(wú)不與歷史的前進(jìn)與人類的進(jìn)步和創(chuàng)造力有關(guān)，所以它的內(nèi)容注定是充滿挑戰(zhàn)和令人耳目一新的。進(jìn)入歷史文化的深處，了解文化背后的傳奇，是此書的最終目的。史實(shí)與傳奇合二而一，厚重與靈異經(jīng)緯交錯(cuò)，誘惑你的閱讀，牽引你的想象。告別枯燥繁雜的專業(yè)考試，走入豐富多彩的考古之旅。第三只眼看歷史，發(fā)掘湮沒(méi)已久的驚人真相。帶你進(jìn)入一個(gè)波瀾壯闊的古代文明世界，為你揭開(kāi)一個(gè)個(gè)千百年來(lái)困擾世人的歷史謎團(tuán)。

·11.3萬(wàn)字

會(huì)員

走向新建筑

“20世紀(jì)20年代初，石頭縫里迸出了一個(gè)孫猴子，柯布西耶出版了《走向新建筑》，造了玉皇大帝的反。”《走向新建筑》被稱為“一本奇書”、“一本極重要的書”、“一本永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅的書”，“它把幾千年來(lái)的建筑價(jià)值觀顛倒過(guò)來(lái)了”。幾千年的建筑史無(wú)非是帝王將相宮殿廟宇的歷史……他關(guān)心為普通而平常的人使用的普通而平常的住宅，將其當(dāng)作建筑學(xué)的基本層次，而任憑宮殿倒塌。他關(guān)心人的尺度，強(qiáng)調(diào)恢復(fù)人道的基礎(chǔ)，需要的標(biāo)準(zhǔn)、功能的標(biāo)準(zhǔn)、情感的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為這就是一切。他提出了建筑必須走平民化、工業(yè)化、功能化道路，反對(duì)搞虛假裝飾的古典主義；提出“住宅是住人的機(jī)器”這句劃時(shí)代的名言，并建立了現(xiàn)代建筑的美學(xué)觀念“工程師美學(xué)”。他的徹底性和堅(jiān)定性，他的石破天驚的理論和觀念，對(duì)世界現(xiàn)代建筑的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重大而深刻的影響。

·7.1萬(wàn)字

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