官术网_书友最值得收藏!

大家的民俗學
會員

為什么說人人都可以是民俗學家?為什么說民俗學是一門很酷的學問?日本民俗學領軍人物島村恭則力作,講述為什么民俗學是一門重新定義生活的學問。日常生活中,人們總是會按照一些習俗或默認的規(guī)則做一些自己都不知道為什么要做的事,這正是民俗學大顯身手的地方。與我們以往的刻板印象相反,民俗學并不是為古老事物追根溯源的學問,而是一種反主流、反霸權(quán)和反中心的文化心態(tài)。本書是一本面向大眾的民俗學入門書籍,通俗易懂,貼近生活。書中列舉了大量生動有趣的案例,如大學校園里流傳著的七大怪談;各個家庭內(nèi)部實行的規(guī)則;消防員、鐵路員工、法官、辦公室白領的日常生活;作為社交場所的平民區(qū)咖啡店;動漫圣地創(chuàng)造出的新民俗;新冠病毒肆虐下的魚身鳥喙人面的妖怪護身符的大流行;互聯(lián)網(wǎng)時代稻荷神信仰的全球化;“座敷童子”的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型等等。本書簡明易懂地介紹了現(xiàn)代民俗學的知識,向讀者展現(xiàn)出現(xiàn)代民俗學的魅力。讓民俗學成為每個人都能學會并加以運用的技能,從而使人們的生活變得更加多姿多彩,充滿趣味。

(日)島村恭則 ·民俗文化 ·11.6萬字

藝術文化視野中的浙西南菇民山歌
會員

本論著將從浙江西南部菇民所唱之山歌及其與菇民區(qū)特殊的經(jīng)濟民俗之間的關系作較為深入的探討。使人們了解浙西南香菇發(fā)源地的先民們,在深山老林中的勞作及他們種菇技術的發(fā)明和傳承方法。通過挖掘和收集整理菇民山歌,了解它的歷史背景以及古人奇特的制菇技術,發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)容和形式具有很強的獨特性,也有著深厚的歷史淵源,菇民山歌中既承載著香菇栽培的技術起源、生產(chǎn)歷史,又是菇民的生活方式、生產(chǎn)方式、種菇技術、生產(chǎn)條件、生活習俗、宗教信仰等方面內(nèi)容的映射,是菇民區(qū)內(nèi)民間藝術、民俗事象、種菇技術、宗教信仰等內(nèi)容之間的聯(lián)系紐帶和運行載體。同時,菇民山歌又是香菇種植村落中的一種象征性文化,是一部香菇生產(chǎn)的史詩;是菇民離鄉(xiāng)前往深山密林種植香菇前閑暇時間的精神寄托和主要娛樂形式;是當?shù)厝嗣袢罕娤猜剺芬姷拿窀?,成為當?shù)匕傩占漓牖蛏钪胁豢苫蛉钡慕M成部分,對它的調(diào)查和研究,將為浙江菇民史和中國香菇歷史文化的研究提供新的研究視角,同時,也將為研究浙江人文歷史提供一些珍貴而稀有的資料。

田中娟 ·民俗文化 ·14.8萬字

民俗節(jié)慶與地方認同:源于廣州的多案例比較研究
會員

從現(xiàn)實問題出發(fā),探討了全球文化與城市本土文化沖突與融合背景下城市傳統(tǒng)民俗節(jié)慶重塑地方認同的問題,由此提出了本書的研究問題。對國內(nèi)外地方認同理論與案例、民俗節(jié)慶與地方認同建構(gòu)關系等相關理論和研究進展進行了綜述和評論,闡明了本研究的具體問題。對本書的研究框架、研究方法和研究過程進行了詳細說明。通過文獻研究,重新梳理廣州迎春花市這一傳統(tǒng)民俗節(jié)慶的歷史演進與變化。對廣州迎春花市在地方認同建構(gòu)中的作用和意義進行了定量和定性的分析,揭示了文化記憶在迎春花市塑造地方認同過程中具有獨特價值,世居居民、父輩移居者和新來者等不同群體地方認同建構(gòu)存在差異等結(jié)論。總之,迎春花市建構(gòu)起相對統(tǒng)一的地方認同。介紹廣府廟會的由來及引發(fā)的廣泛爭議。分析廣府廟會參與地方認同建構(gòu)過程,認為地方性是廣府廟會引發(fā)爭議的關鍵、政府在建構(gòu)節(jié)慶地方認同中具有重要作用,廣府廟會地方認同建構(gòu)過程是多元文化沖突與融合??傊?,廣府廟會建構(gòu)出多元分異的地方認同。

劉博 朱竑 ·民俗文化 ·14.6萬字

QQ閱讀手機版

主站蜘蛛池模板: 工布江达县| 湾仔区| 谷城县| 乳源| 日喀则市| 隆回县| 天长市| 灵寿县| 冷水江市| 南木林县| 高安市| 房产| 明星| 巢湖市| 大港区| 长治县| 江西省| 永靖县| 南昌市| 竹山县| 江山市| 汕尾市| 英德市| 高台县| 精河县| 宜宾市| 专栏| 金湖县| 报价| 景宁| 中阳县| 阳高县| 通化县| 浪卡子县| 左云县| 图木舒克市| 灌南县| 清原| 体育| 遵义县| 福鼎市|