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中日神話傳說比較研究
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中日神話傳說比較研究

本書匯集了2019年“中日人文對話：神話傳說”國際學術研討會上中日兩國學者發表的關于兩國神話研究的主要成果，分為三個部分：中國神話與日本神話、神話與文化、盤古神話。全書主旨在于通過神話溯源中日文化的特征，促進兩國人文對話交流，加深對文化和文化傳播、接受的理解，探明亞洲文化共同體的文化歷史基礎。這種溯源通過分別研究中日兩國神話的特征，以及分析兩國神話之間的淵源（尤其是日本神話對中國神話的吸收和融合）的方式實現。此外，本書關于中國神話部分不僅包括創世神盤古的研究，還包括中國地方神的相關介紹。

劉玉宏主編 ·文化研究 ·22.3萬字

我思古人：中央文史研究館館員文叢
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我思古人：中央文史研究館館員文叢

作者研究中國傳統文化和學術思想與人物的精要選編，本書內容主要分為中國傳統文化的特質和價值論理、王國維和陳寅恪等現代學術大師樹立的學術典范、中國歷史文化的重要題點和對今日文化建構的啟示、《紅樓夢》與中國文化的淵源闡釋、當代學術人物與傳統文化的連接等8個部分。

劉夢溪 ·文化研究 ·24.6萬字

黑土地上的金薔薇：俄羅斯文化對近現代東北文學的影響
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黑土地上的金薔薇：俄羅斯文化對近現代東北文學的影響

本書主要探討近現代東北文學與俄羅斯文化之間的關系，分析俄羅斯文化在近現代東北文學萌生、發展的過程中所起的作用和產生的影響。書中從文化比較的視野，研究俄羅斯文化對東北文學影響的歷程、規律、機制，在此基礎上，挖掘東北文學，尤其是黑龍江近現代新文學的特質。通過文化的影響研究，探尋了東北文化、文學特質形成的歷史文化基因，為中國和俄羅斯兩國文化的進一步交流提供了寶貴的歷史經驗。

金鋼 ·文化研究 ·29.5萬字

胡漢同風：唐代民族文學研究
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胡漢同風：唐代民族文學研究

唐代是中外交通大發展的時期，也是各民族由矛盾、沖突走向交流、融合的時期。前輩學者如向達、陳寅恪等，對這一時期的民族問題與文藝之間的關系已有卓有成效的先行考察。本書在前人基礎上，通過理論背景、學術范式、史料基礎的梳理和總結，探索民族文學研究在唐代落地生根的可能。書中對唐代鮮卑、突厥、粟特等民族的文學情況進行了綜合研究和個案剖析，對中古胡、漢關系的歷史文化語境進行了多維度的闡釋。

龍成松 ·文化研究 ·26.5萬字

隋唐長安佛教社會史
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隋唐長安佛教社會史

本書借鑒宗教社會學的觀念，依據西域文獻、出土銘文和傳世資料，以個案的形式分析佛教對于都城政治與社會生活的意義，在此基礎上考察佛教與社會關系的變遷過程。分為秩序和理性兩個主題：前者從多角度討論了佛教在長安社會秩序形成與轉變中的意義，后者展現了盛唐以降傳統信仰方式與理性信仰對于居民生活的不同影響。從社會史的角度克服宗派史視角的缺陷，有助于討論佛教思想的社會意義。作者立足于多元史料的排比，考訂僧侶行實、世俗社會的供養事跡以及寺院史跡，揭示都城佛教社會史的新面貌，清晰呈現了從隋初到唐末長安寺院的歷史脈絡，對于中古宗教與社會的關系、初期禪宗史研究都有學術推進。

季愛民 ·文化研究 ·23.3萬字

科學烏托邦主義的建構與解構
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科學烏托邦主義的建構與解構

本書從烏托邦研究、科幻文藝學、科學技術哲學等多學科視角出發，運用歷史與邏輯、理論與現實相結合的方法，批判性地考察科學烏托邦主義崛起、涌動、困惑與超越的四段歷程，既挖掘科學烏托邦主義的歷史合理性，又審視其缺失與癥結，試圖破除科學烏托邦主義的迷夢，借以清醒地審度人類生存與發展的困境，為中國建設創新驅動與科學發展的和諧社會提供必要的思想借鑒。

鄔曉燕 ·文化研究 ·20.4萬字

中國古代文論綱目體系論
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中國古代文論綱目體系論

《中國古代文論綱目體系論》由導論：中國學問大傳統與古代文論綱目體系；“道”論；“圣”論；“文”論；“聞道”論；“詩教”論構成，主要包括：中國禮樂文化精神與文學觀念之形態；中國心性哲學的特質與古代文論的綱領；綜論作為綱的“道”等。

林衡勛 ·文化研究 ·47.5萬字

唐代敘事文學與冥界書寫研究
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唐代敘事文學與冥界書寫研究

本書運用文學、民俗學、宗教學、歷史學等研究方法，以冥界書寫與敘事文學為研究重心，從隋唐至五代的時間維度上考察冥界信仰的成熟定型及其書寫載體——敘事文學創作的演進軌跡，既立足文學考察宗教與民俗文化影響下觀念傳承、改造的文化軌跡，又以冥界為內容解析敘事文學發展進程及其書寫模式、潛隱的文化內涵，力求將冥界觀念和文學描寫置于廣闊的歷史、宗教文化背景中進行研究，還原思想轉型時期的真實信仰世界與虛擬文學空間。

邵穎濤 ·文化研究 ·28.2萬字

地域文化與唐詩之路
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地域文化與唐詩之路

戴偉華教授在《地域文化與唐詩之路》一書中采用文學地理學的理論與方法來建構唐代詩歌創作的動態結構，嘗試從文化或文學發生學的角度去探討唐詩體式和題材的演變，進而呈現唐詩之路的部分面貌。作者對唐詩創作分布格局及其意義的分析突破了原有的研究框架，提出了中心平衡和轉移的觀點；論述了詩人和歷史傳統的認同、斷續和相斥的多種形態，揭示出詩人生存狀況和思想的聯系和沖突；引入弱勢文化的理論，對貶謫詩和邊塞詩進行更高理論層面上的闡釋。

戴偉華 ·文化研究 ·33.5萬字

《孫子兵法》新研究：以銀雀山竹簡本為中心
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《孫子兵法》新研究：以銀雀山竹簡本為中心

本書依據銀雀山出土文獻并結合傳世文獻，對《孫子》進行綜合研究，對其人其書、流傳著錄、版本?？薄⑺枷雰r值和歷史地位等論題都有較為深入的探討。結合《孫子》成書年代問題，對宋代以來歷代學者針對《史記·孫子吳起列傳》所提出的疑問重新進行考量，并評估銀雀山竹簡的史料價值。從銀雀山竹簡出發，考察《孫子》的早期注釋情況，探討孫子學派的基本情況和孫子兵學在戰國時期的發展流變。本書還對《孫子》的流傳和著錄情況，及簡本、傳本異文情況進行爬梳分析，并結合出土篇題木牘，考察了《孫子》篇題、篇次情況。另外，還對《孫子》兵學思想體系進行解讀，對若干有爭議論題進行辨析，分析探討其歷史影響和現代啟示意義。

熊劍平 ·文化研究 ·33.4萬字

視覺技術與日常生活審美化
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視覺技術與日常生活審美化

本書從兩個角度闡釋了視覺技術和當代中國社會文化建構之間的關系：一是，從“視覺技術形態”的演化路徑入手，探討印刷術、攝影、電影、電視、計算機、互聯網等視覺媒介的技術力量在形塑當代中國文化生態中的作用；二是，從當代中國社會變遷的脈絡入手，探索視覺技術在當代中國，特別是改革開放以來中國不同的發展階段影響和形塑文化生態的理念、方法和路徑。此外，本書從“技術”的角度對當代中國的大眾文化、古典文化、民間文化等重要文化形態的演化進行了針對性分析。在此基礎上，進一步探索了中國的電視時代、網絡時代、數字時代的精神文化內涵。

祁林 ·文化研究 ·21.1萬字

梅列日科夫斯基象征主義詩學研究
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梅列日科夫斯基象征主義詩學研究

梅列日科夫斯基是20世紀初俄國象征主義文學流派的理論奠基人之一，他獨特的非現實主義小說詩學基礎，不僅影響著其同時代的別雷、索洛古勃、勃留索夫等象征派小說家，也影響著其后的小說藝術方向。對梅列日科夫斯基的象征主義詩學進行研究，不僅本身具有重要意義，而且還可能闡明整個俄國象征派藝術形成的原因和規律，以及那些在很大程度上確定了之后俄羅斯文學發展方向的獨特創作形式規律。本書以作家在象征主義運動期間的主要作品：詩歌、政論批評、散文為研究對象，采用結構分析與歷史比較分析相結合的方法，從詩學的某些成分和層次入手，深入到思考構成作家藝術整體的“普遍化二元論”詩學特征及其演化過程。

武曉霞 ·文化研究 ·32.2萬字

網絡文化研究（第二輯）
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網絡文化研究（第二輯）

本書設有文化傳播、網絡語言、網絡文學、網絡社會四個欄目，收錄了《5G時代彈幕文化視域下影視意義的再生產》《動漫的文化傳播模式初探——以日本飲食文化的動漫傳播為例》《傳播功能視角下薩滿技藝審美特征》等文章。

王玉英主編 ·文化研究 ·21.1萬字

老有所養，當問誰？：包容性發展視角下養老保障與老齡服務再思討
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老有所養，當問誰？：包容性發展視角下養老保障與老齡服務再思討

本書主要探討人口老齡化持續深化的新時代中國，如何踐行包容性發展與治理理念，更好地實現“老有所養”、“老有所依”。包容性發展與治理，既是一種新的世界經濟社會發展與治理理念，又是世界各國的普遍實踐。本書將在這一理論視角下，揭示“未富先老”的中國嚴峻現實；其次，從養老保障與養老服務的關系角度，分析新時代實現“老有所養”的戰略路徑與政策重點；最后，分別探討如何改革完善養老保障制度，如何加快養老服務業發展。

高傳勝 ·文化研究 ·24.3萬字

文化研究的學術譜系與理論建構
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文化研究的學術譜系與理論建構

“文化研究”（CulturalStudies）特指在當今世界產生廣泛影響的以大眾文化和媒介文化為主要研究對象的學術思潮、智識活動與跨學科研究。本書對“文化研究”的歷史語境、思想譜系、發展歷程、理論構型、批評實。其中，對文化研究的早期淵源、對伯明翰學派三大領軍人物、對文化研究的全球播撒和后現代轉向、對文化研究的理論范式、對文化研究與相關學科的關系以及文化研究的學術前瞻等問題的研究，為本書用力最勤之處。

陶水平 ·文化研究 ·49.8萬字

元代書法家群體與復古觀念研究
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元代書法家群體與復古觀念研究

本書的研究對象是按時期、地域、目的、核心人物等條件聚集起的元代書家群體，并分析書法復古觀念在演化與發展過程中群體的作用。元代書法思潮的主流是書法的全面復古，即向魏晉傳統回歸，向二王筆法回歸。元代書法復古觀興起與流變的過程不能歸因于某一個人，而是群體共同推動的結果，書家群體中個體的書法觀念與書法實踐互相作用，最終對元代書風的形成、變革產生重要的影響。

程渤 ·文化研究 ·21.9萬字

中國古代詩學時間研究
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中國古代詩學時間研究

時間意識是美學、詩學研究的一個重要維度。本書在一個思想還原的文化地基上，以中古時期的哲學、詩學文本為主要對象，從時間的角度對中國古代的詩學命題及范疇作出富有新意的闡發與探究。本書首先概括出“執有”、“體無”、“解空”三種觀照時間的方式，分別與儒、道、釋相對應，并藉此抽繹出“綿延”與“空觀”這兩條時間意識的主線，認為二者之間的悖論關系貫穿于中國詩學的各個方面。全書在此理論框架下重點考察了阮籍、郭象、僧肇等人的玄學詩學時間，魏晉時期的“文章不朽”說和“物感”論，晉唐的山水詩境觀以及中古時期的文變問題。本書盡可能地用原材料說話，同時也借助西方時間理論，對中國古代詩學時間加以合理有度的論析闡發，以期對這一問題形成更為深透明晰的理解。

詹冬華 ·文化研究 ·21.7萬字

革命與節日：華北根據地節日文化生活（1937～1949）
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革命與節日：華北根據地節日文化生活（1937～1949）

在華北根據地建立之初，節日就作為開展社會動員的有效場域頗受中共領導的根據地政府的重視；在默許和迎合民間舊有節日傳統的同時，華北根據地政府還引入和創造了許多具有現代意義的新節日。在延續舊傳統和創造新節日的這一過程中，華北根據地的節日空間不斷擴展，節日娛樂項目也被賦予了更多的革命性意涵。本書從社會文化史的角度對1937～1949年華北根據地的節日文化生活進行考察，關注節日生活背后的傳統與現代、官方與民間之間的關系變化，梳理并探討華北根據地以節日為切入點所開展的社會動員和社會治理過程。

韓曉莉 ·文化研究 ·22.2萬字

會通與互鑒：池田大作文明對話思想研究
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會通與互鑒：池田大作文明對話思想研究

本書以豐富的對話文獻資料為研究基礎，以對話人物的思想發展脈絡為線索，從當代文明對話的主題及其現代意義、宗教對話理念及其佛學理論根基、文化對話范式及其研究價值等方面探究池田大作思想，為我國的池田大作思想研究開辟了新的思考向度。本書圍繞“池田對話”問題展開的理論分析，或可為我國建構具有中國特色的文明對話、宗教對話理論，深化“宗教中國化”研究提供些許借鑒。

陶金 ·文化研究 ·20.4萬字

吳敬梓詩傳
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吳敬梓詩傳

本書在充分占有資料的基礎上，以吳敬梓詩詞賦作品為經，以對《儒林外史》的觀照為緯，經緯縱橫，以“詩傳”展現吳敬梓的一生。作者以中華文化的話語闡論“吳敬梓”這一復雜的傳統文化現象。不僅只從儒家一端，而且首次從傳統文化包括儒、道、佛的寬闊視域，作文化性的研究闡述，立一家之新言。

李漢秋 ·文化研究 ·32.7萬字

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