愤怒的小鸟2下载游戏中文版

本書是張維為主編“中國話語叢書”中的一種，由相對獨立的8篇文章組成。作者聚焦“工業(yè)黨”文學(xué)、“速食電影”（如B站up主“谷阿莫”）等網(wǎng)絡(luò)文化新現(xiàn)象，在總結(jié)西方國家和新中國成立以來文化與意識形態(tài)工作實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，深入討論、思考在互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)條件下如何實現(xiàn)更為合理、有效的文化治理邏輯與途徑，實現(xiàn)文化宣傳工作中的群眾路線。

·11.6萬字

會員

章太炎與近代學(xué)術(shù)

本書為已故著名歷史學(xué)家朱維錚先生有關(guān)章太炎研究的文字結(jié)集。朱先生是改革開放以后章太炎研究的重要開拓者之一，他在20世紀70年代即開始參與注釋《章太炎詩文選注》，后來編選了《章太炎選集（注釋本）》，整理了《章太炎全集》中的《訄書、檢論》，還撰寫了多篇重要論文，至今仍是相關(guān)領(lǐng)域無法繞過的重要著作。朱先生有關(guān)章太炎研究的文字散見于先生的多部著作之中，還有的尚未收入專書，讀者查閱不便。因此，本書將朱先生的相關(guān)研究集中起來，不僅可以展現(xiàn)朱先生在章太炎研究方面的成就，也給章太炎和近代學(xué)術(shù)思想史的研究者、愛好者提供了重要的參考。

·18萬字

會員

流風(fēng)回雪：六朝名士的廟堂與山林

這個時代政局動蕩、戰(zhàn)火紛飛，這個時代思想活躍、文化繁榮。《洛神賦》：“髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪”中輕逸飄搖的“流風(fēng)回雪”之姿成為這一時代的底色。風(fēng)流瀟灑、不滯于物、不拘禮節(jié)也成為打在這一時代士人身上的標簽，最終轉(zhuǎn)化為中國文化的精神品質(zhì)一直影響至今。書中以嵇康、阮籍等人物和荀彧之死等為人所熟知的歷史事件切入，從政治與思想互動關(guān)系的角度闡述六朝精神史的變遷，理解士人是如何在積極入仕廟堂的同時，又可以在精神上處于山林之間。

·15.1萬字

會員

魏瑪共和國德語游記中的中國城市鏡像

第一次世界大戰(zhàn)后的西方文明危機與大眾旅游的興起造就了戰(zhàn)后德國的中國旅行熱，彼時的中國以其文化與文明的多樣性吸引著諸多魏瑪?shù)聡眯姓撸⒊蔀槠溆斡洉鴮懙闹匾獙ο蟆１緯晕含敼埠蛧抡Z游記中的中國城市書寫為研究對象，探究以上海為代表的中國城市如何成為德國旅行者想象現(xiàn)代中國的媒介，并剖析其現(xiàn)代中國想象背后的德意志現(xiàn)代性想象。魏瑪共和國德語游記中的中國城市書寫一方面通過對中國現(xiàn)代性的正面想象與建構(gòu)尋求有別于其他西方資本主義國家的現(xiàn)代國家整合模式，另一方面，又以對中國現(xiàn)代性的否定性書寫確證德意志現(xiàn)代性的優(yōu)越性與進步性。從德意志民族意識發(fā)展史與德國現(xiàn)代化歷史進程觀之，這正映照出當(dāng)時德國文化中矛盾復(fù)雜的現(xiàn)代性自我認同。

·12.5萬字

會員

記憶的狂歡：清水江邊瑤白侗寨擺古節(jié)的民族志研究

本書是作者長期跟蹤調(diào)查與研究擺古節(jié)的學(xué)術(shù)成果之一。全書運用人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)的理論視野，在一個長時段的時空場域之中對瑤白侗寨擺古節(jié)做一民族志的“深描”。通過深入考察擺古節(jié)的歷史與現(xiàn)狀，及其在當(dāng)下變遷發(fā)展中的實踐經(jīng)驗與成敗得失，探討少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代變遷之道。本書在寫作中秉持一種“文化整體觀”的研究理念，把傳統(tǒng)節(jié)日放置在其賴以存活的山地環(huán)境中加以考量，這就有效地避免了以往節(jié)日研究中只見事象、不見語境的弊端，跳出了以前搶救、保護或利用的研究套路，摒棄了僅以他者的鏡像觀察節(jié)日的外部特征、符號結(jié)構(gòu)等的研究范式，真正走向田野現(xiàn)場，回歸節(jié)日本體，挖掘文化持有者的內(nèi)部知識與觀點，重新評估傳統(tǒng)節(jié)日對山地族群社會生活所發(fā)揮的深層意義。

·12.8萬字

會員

東亞佛學(xué)評論（第5輯）

書中義湘研究諸篇論文的主題涉及義湘的無我報心思想與戒律觀，義湘及其后學(xué)的一乘思想，華嚴宗僧人對義湘《華嚴一乘法界圖》題名的解釋，以及東亞佛教史上義湘敘事的演變及意義；華嚴學(xué)研究主要探討了7至10世紀東亞華嚴學(xué)中十佛說的歷史演變，呈現(xiàn)出東亞佛教視域中華嚴宗思想發(fā)展的地域特征；澄觀研究涉及澄觀的人性觀及其對普賢菩薩的看法；《大乘起信論》研究則利用華嚴宗祖師的相關(guān)注疏，重點考察了該論的關(guān)鍵概念“體相用”三大的含義。

·10.8萬字

會員

活在日本的魯迅

誕生于中國的作家魯迅在1936年與世長辭之后，卻于異域日本獲得了新的思想生命，這種特殊的跨文化傳播現(xiàn)象足以引起我們的長久思考。本書主要討論日本學(xué)院里的魯迅研究傳統(tǒng)。這個研究傳統(tǒng)，包括認識魯迅的基本立場和思想史語境、主要觀點的確立與闡釋架構(gòu)的形成及其方法論視角的演變，重點在于梳理學(xué)術(shù)傳承的內(nèi)在理路，尤其關(guān)注那些構(gòu)筑起具有其個人特色的“魯迅像”的代表性學(xué)者的研究。例如，竹內(nèi)好那個充滿“贖罪的心情”而執(zhí)著抵抗的文學(xué)者魯迅，丸山升那個片刻不曾離開中國政治過程的革命人魯迅，木山英雄那個穿越對死亡的深度思考而獲得新生的詩人之哲學(xué)的思考者魯迅，伊藤虎丸那個象征著新亞洲個人主體性原型的魯迅，還有丸尾常喜的在土俗民間世界獲得反現(xiàn)代立場的現(xiàn)代主義者魯迅，以及代田智明的通過對1930年代上海文化所象征的殖民地現(xiàn)代性之批判而達到后現(xiàn)代境界的魯迅形象……代表性學(xué)者之外，本書還特設(shè)一個章節(jié)討論戰(zhàn)后七十余年來的《野草》研究歷程，以之為個案力圖呈現(xiàn)日本學(xué)者在文本內(nèi)部分析和外部關(guān)系研究方面的精致功夫和卓越貢獻。

·15.4萬字

會員

中國繪畫常識

陳師曾先生一生致力于中國美術(shù)普及教育，本書便是先生這一教育信念的結(jié)晶。全書從遠古時期文字與繪畫的起源說起，梳理先秦到清代中國畫的發(fā)展脈絡(luò)、技法沿革、題材變遷以及重要的畫派、畫家等，并精選中國繪畫史上的百余幅代表畫作，展現(xiàn)中國歷史上繪畫藝術(shù)的杰出成就，從而使讀者對中國歷代繪畫有一個初步的印象。

·6萬字

會員

邊緣風(fēng)景：漢學(xué)期刊研究視域中的《教務(wù)雜志》

本書從漢學(xué)期刊研究視角解讀《教務(wù)雜志》辦刊歷程，梳理近代漢學(xué)知識傳播網(wǎng)絡(luò)，通過期刊文本和數(shù)據(jù)分析闡釋漢學(xué)傳統(tǒng)嬗變中的傳播主體、主題和話語，展現(xiàn)刊物在漢學(xué)研究中的獨特貢獻與價值。

·9.9萬字

會員

老子道文化研究（2019年第2輯）

安徽省亳州市渦陽縣是先秦思想家老子的故里，是中國道文化的主要發(fā)源地之一。渦陽縣委縣政府與中國人民大學(xué)哲學(xué)院合作舉辦了“中國渦陽老子道文化國際學(xué)術(shù)論壇”，并精選部分學(xué)術(shù)論壇上發(fā)表的論文，編為《老子道文化研究》，以學(xué)術(shù)研討的形式弘揚傳統(tǒng)文化。本輯為第2輯，共收錄了13篇文章，主要涉及老子與道家思想、道家文化研究、道家文本解讀、道教與社會等方面內(nèi)容。

·14.9萬字

會員

文章·文學(xué)·文化：近代中學(xué)國文教科書中的古代作品選文研究

本書以1904—1949年40余套中學(xué)國文教科書中的古代作品選文為研究對象，描述了古代作品選文在教科書中呈現(xiàn)狀態(tài)的演變歷程：1904—1919年的選文，以古代應(yīng)用文為主，選文中的人物以文官雅士等居多，以便于進行封建倫理道德教育。1920—1927年的選文，古代白話小說、民歌等俗文學(xué)作品出現(xiàn)在了教科書中，選文中的人物以多元身份的平民為主，以利于實行現(xiàn)代公民道德教育。1928—1937年的選文，中華民族優(yōu)秀人物的傳記及其作品大量進入教科書中，選文中凸顯民族英雄，進行愛國主義教育。1938—1949年的選文，淪陷區(qū)、國統(tǒng)區(qū)、根據(jù)地均實行了教科書統(tǒng)編制并根據(jù)各自的政治需要編選古代作品，抗戰(zhàn)結(jié)束后解放區(qū)又編輯出版了親近平民大眾的教科書。

·13.7萬字

會員

圖像中的法律（法律文化研究文叢）

《圖像中的法律》主要由13篇主題文章構(gòu)成，這些文章通過多件藝術(shù)圖像，講述了由古希臘至現(xiàn)代的法律歷史和思想。這些藝術(shù)圖像涉及古希臘羅馬藝術(shù)圖像、文藝復(fù)興時期的藝術(shù)圖像、巴洛克時期的藝術(shù)圖像、新古典美術(shù)作品中的圖像、現(xiàn)代藝術(shù)作品中的圖像，也包括部分的中國古代藝術(shù)圖像。各篇主題文章均通過借鑒藝術(shù)史圖像學(xué)研究方法，以圖像為主體，解讀其中蘊含的法律歷史、思想和理論，由此建立法律史的藝術(shù)觀念史參照系，建立以圖像為主體的法律史研究，從而獲得一種新維度的法律史認知，其視角、方法和內(nèi)容，是具有革新意義的。

·13.7萬字

會員

記汪小集

本書收錄汪曾祺研究學(xué)者、散文家蘇北所作多篇關(guān)于汪曾祺的札記，所收錄札記中，有讀汪曾祺作品的閱讀體驗與研究，有對汪曾祺的為人處世、生活趣事和對作者本人與汪曾祺的交往經(jīng)過的回憶、記錄，亦有作者跨越時空與汪曾祺的對話、對于汪曾祺紀念館、汪味館、汪曾祺小說中故事的發(fā)生地、研究汪曾祺的相關(guān)著作的評述，其中許多札記為作者近年寫作或改訂的作品。一篇篇札記清新曉暢，對汪曾祺其人其事刻畫鮮活，富有趣味，談汪曾祺的作品見解透徹、深刻，有較強的可讀性與閱讀價值。

·10.1萬字

會員

儒學(xué)的現(xiàn)代意義與漢字文化圈的復(fù)興

《東北亞儒學(xué)研究叢書》旨在圍繞“一帶一路”戰(zhàn)略，在整合東北亞儒學(xué)、漢學(xué)、思想學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)等多學(xué)科的綜合研究基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)界研究熱點與專職研究人員的研究方向，選定主題，然后將中日韓朝相關(guān)的優(yōu)秀研究成果編為合集，計劃每年出版一本。本書對促進儒家思想的海外傳播，向世界展示更多具有中國特色和中國精神的優(yōu)秀文化方面具有重要意義。本書為《東北亞儒學(xué)研究叢書》的第一本，以影響論、效果論、關(guān)系論為研究視域，從現(xiàn)當(dāng)代中日韓朝比較文化研究層面，探討儒學(xué)對日韓朝社會治理的實質(zhì)性影響及對我國的借鑒意義，以期為我國社會文化建設(shè)和意識形態(tài)的建構(gòu)謀求借鑒對策。具體內(nèi)容由兩部分組成。第一部分“儒學(xué)的歷史內(nèi)涵與現(xiàn)代意義”在全面研究儒家思想的同時，指出儒家思想的淵源和現(xiàn)代社會中儒學(xué)的重要性。第二部分“漢字文化圈的形成與發(fā)展”指出“東亞文化圈”也被稱為“漢字文化圈”，漢字是東亞文化圈內(nèi)思想交流的核心手段，其作用和意義不亞于儒學(xué)，具有重要的文化史價值。

·15.4萬字

會員

《群書治要》的流傳與版本遞嬗研究

本書全面梳理了《群書治要》從成書到流布、亡佚，傳至東瀛并在日本流傳，又于清朝回傳中土并流布海內(nèi)，最后從中國再次走向世界的過程，整理了此過程中《群書治要》諸個版本及遞嬗關(guān)系，重點對金澤文庫本《群書治要》這一“最古的全本”進行了研究。

·13.8萬字

會員

讀圖觀史：考古發(fā)現(xiàn)與漢唐視覺文化研究

漢唐美術(shù)開創(chuàng)格局，成就風(fēng)范，在諸多領(lǐng)域開后世之先河，啟未來之風(fēng)氣，樹時代之楷模，其以特有的視覺方式建構(gòu)了帝國形象，描繪了現(xiàn)實生活，營造了死后世界。近半個世紀以來，考古發(fā)掘迅速推進，視覺材料大量涌現(xiàn)，為漢唐美術(shù)史研究提供了新的動力。本書收錄了作者歷年來發(fā)表的十篇有關(guān)漢唐視覺文化研究的論文，并對其做了補充修訂，依據(jù)主題和內(nèi)容分為三編，即圖像表征與思想意涵、圖像考辨與知識檢討、圖像傳承與文化交融。作者旨在透過可視的圖像和固態(tài)的物質(zhì)遺存，揭示其內(nèi)在邏輯理路和創(chuàng)造動機，進而實現(xiàn)重構(gòu)歷史體驗的目標。本書集中展現(xiàn)了作者多年來就漢唐視覺文化相關(guān)問題的思考和心得，所收錄論文深化了多項研究議題，拓展了美術(shù)史研究的視域和格局，也為思想史、社會史、政治史、文化史研究提供了學(xué)術(shù)支持。

·12.9萬字

會員

音樂景觀：澳門國際音樂節(jié)研究（1987—2019）

本書圍繞澳門國際音樂節(jié)的宗旨定位、發(fā)展歷程、藝術(shù)特征、品牌效益及未來發(fā)展等問題，采用問卷調(diào)查與深度訪談、多模態(tài)話語分析，從傳播學(xué)、音樂學(xué)、文化人類學(xué)等視角進行跨學(xué)科研究論證，探討澳門國際音樂節(jié)舉辦30余年來，對澳門開埠400年中西文化的融合及音樂傳播的媒介使用和受眾效果，以及音樂表演活動主題、創(chuàng)演者和受眾一體的媒介傳播系統(tǒng)鏈的形成。關(guān)注了澳門音樂文化與澳門經(jīng)濟、旅游、城市建設(shè)相輔相成的關(guān)系。對如何利用音樂節(jié)，發(fā)揮地理和制度優(yōu)勢，打造城市文化形象，具有一定的理論價值和現(xiàn)實意義。

·11.7萬字

會員

《論語》十五講：文化溯源與傳承

本書既可以成為文化傳承的部分內(nèi)容，也可以成為指導(dǎo)文化傳承實踐的“手冊”。

·10.2萬字

會員

詩與思的對話：西蘇和巴特勒理論比較研究

本書通過把埃萊娜·西蘇和朱迪斯·巴特勒置入整個社會大背景以及其思想演進的框架內(nèi)，對其以女性主體性為核心的理論從“身體、語言和性別差異”三個維度進行“互照互對互比互識”，在對二者的觀念、理論、方法的相互印證和相互闡釋中發(fā)現(xiàn)其理論從某種意義上說是“對當(dāng)代性別理論的倫理式推進”。

·8.6萬字

會員

國有企業(yè)紅色文化研究

本書圍繞國有企業(yè)紅色文化相關(guān)理論和實踐問題進行專題研究，探究了紅色文化的基本概念及相關(guān)理論，探析了國有企業(yè)紅色文化生成邏輯及價值內(nèi)涵，分析了國有企業(yè)紅色文化傳承發(fā)展的典型樣本，闡釋了國有企業(yè)紅色精神的典型范例，概述了國有企業(yè)紅色資源的重點成果，闡析了國有企業(yè)紅色文化的傳承經(jīng)驗，能為紅色文化建設(shè)和研究特別是國有企業(yè)紅色文化的傳承發(fā)展提供參考和借鑒。本書圍繞國有企業(yè)紅色文化相關(guān)理論和實踐問題進行專題研究，探究了紅色文化的基本概念及相關(guān)理論，探析了國有企業(yè)紅色文化生成邏輯及價值內(nèi)涵，分析了國有企業(yè)紅色文化傳承發(fā)展的典型樣本，闡釋了國有企業(yè)紅色精神的典型范例，概述了國有企業(yè)紅色資源的重點成果，闡析了國有企業(yè)紅色文化的傳承經(jīng)驗，能為紅色文化建設(shè)和研究特別是國有企業(yè)紅色文化的傳承發(fā)展提供參考和借鑒。