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活在日本的魯迅
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誕生于中國的作家魯迅在1936年與世長辭之后,卻于異域日本獲得了新的思想生命,這種特殊的跨文化傳播現(xiàn)象足以引起我們的長久思考。本書主要討論日本學院里的魯迅研究傳統(tǒng)。這個研究傳統(tǒng),包括認識魯迅的基本立場和思想史語境、主要觀點的確立與闡釋架構(gòu)的形成及其方法論視角的演變,重點在于梳理學術(shù)傳承的內(nèi)在理路,尤其關(guān)注那些構(gòu)筑起具有其個人特色的“魯迅像”的代表性學者的研究。例如,竹內(nèi)好那個充滿“贖罪的心情”而執(zhí)著抵抗的文學者魯迅,丸山升那個片刻不曾離開中國政治過程的革命人魯迅,木山英雄那個穿越對死亡的深度思考而獲得新生的詩人之哲學的思考者魯迅,伊藤虎丸那個象征著新亞洲個人主體性原型的魯迅,還有丸尾常喜的在土俗民間世界獲得反現(xiàn)代立場的現(xiàn)代主義者魯迅,以及代田智明的通過對1930年代上海文化所象征的殖民地現(xiàn)代性之批判而達到后現(xiàn)代境界的魯迅形象……代表性學者之外,本書還特設一個章節(jié)討論戰(zhàn)后七十余年來的《野草》研究歷程,以之為個案力圖呈現(xiàn)日本學者在文本內(nèi)部分析和外部關(guān)系研究方面的精致功夫和卓越貢獻。

趙京華 ·文化研究 ·15.4萬字

20世紀中國文學批評的海外視野:當代海外華人學者批判理論研究
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當代海外華人學者中,有一批專事20世紀中國文學與文化研究的批評家和理論家,其代表人物如夏志清、夏濟安、李歐梵、張錯、劉紹銘、王德威、鄭樹森、周蕾、奚密、史書美、張英進、張旭東、劉禾、王斑、唐小兵、劉康、魯曉鵬、徐賁、趙毅衡、黃子平、許子東、孟悅、陳建華、劉劍梅等。他們大多在中國大陸或臺灣完成大學學業(yè),后出國繼續(xù)攻讀學位并在境外(含港澳臺)學術(shù)機構(gòu)從事20世紀中國文學與文化研究,其思想既立足于中國本土文化,又深受當代西方批評理論影響,是西方與中國批評理論之間的“交叉地帶”。他們在一定程度上改變了中國文學研究一度封閉單一的視角,將跨文化、跨學科、跨語際的研究觀念投射到國內(nèi),形成了20世紀中國文學研究“多重邊界”“多重彼岸”“多重比較”的特點,其直接參與及影響所及,在某種意義上已改變了文藝理論與20世紀中國文學研究的總體格局。21世紀以來,對海外華人學者批評理論的考察日漸成為跨學科研究的一個重要命題。這一涉及20世紀中國文學、文藝理論、比較文學、海外漢學、華僑華人研究諸領(lǐng)域的論題,隨著海內(nèi)外學術(shù)交流的頻密,其學理意義與實踐價值得到不同科際學者的關(guān)注和思考。在“批評理論”研究不斷受到重視的語境下,海外華人學者的跨國(境)批評實踐,為國(境)內(nèi)學者提供了一個考察當代西方批評理論、20世紀中國文學研究嶄新而特別的視角,其對中國當代文學批評建設的借鑒意義格外突出。本書從六個方面考察了當代海外華人學者的批評理論,分別涉及海外中國現(xiàn)代文學批評的“整體觀”、“晚清文學”觀念的崛起與研究格局的擴張、比較視野中的“海外張學”、“革命敘事”的“再解讀”、現(xiàn)代性視野中的“上海研究”、海外“華語電影”研究的跨文化批評模式等。作者力圖以專題的方式,揭示當代海外現(xiàn)代中國文學研究的一些主要領(lǐng)域及焦點問題,從“彼岸的現(xiàn)代性”視角,推動海內(nèi)外20世紀中國文學研究的多重比較,從而推進現(xiàn)有的對中國現(xiàn)代文學學科的反思。

李鳳亮等 ·文化研究 ·43.7萬字

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