鱼丸游戏

《灞橋折柳：中國古代行旅生活》是一本介紹中國古代行旅生活的歷史與文化的書籍。作者通過對大量古代文獻、詩歌、史書的細致分析，全面展現(xiàn)了古代中國人在行旅中的各個方面，包括行前的心理準(zhǔn)備、行裝與旅費的籌備、送別時的禮俗、行旅的方式、旅途中的食宿問題、行程與速度的安排、行李與行具的準(zhǔn)備、行旅安全以及行旅者的精神世界等。書中不僅關(guān)注了行旅的物理層面，如交通方式、住宿和飲食，還深入挖掘了行旅的文化和心理層面，揭示了行旅在古代社會中的重要地位和作用。作者通過對古代行旅生活的詳細描述，讓讀者能夠體會到古人在旅途中的艱辛與快樂，以及他們對于行旅的不同感受和態(tài)度。

·8.5萬字

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先秦儒家義利觀研究

本書主要探討和分析先秦儒家義利觀思想，側(cè)重于在理論前提、理論內(nèi)容、理論特質(zhì)和理論價值四個方面對其進行論述和闡釋。作者主要論述了對先秦儒家義利觀思想的評價、啟示和局限性的解讀，指出“人”是“義”與“利”的統(tǒng)一，不可偏廢一端。要借鑒先秦儒家義利觀中“義”與“利”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，在新時代背景下完成“道義”與“利益”的結(jié)合。既要將“道義”從“利益”的局限中發(fā)展出來，又要始終做到“以人為本”，尊重個體的合理之“利”，從而使“義”、“利”統(tǒng)一于“人之為人”的價值指向當(dāng)中。

·18.7萬字

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中華經(jīng)典研究（第一輯）

本刊研究經(jīng)典文本，總結(jié)經(jīng)學(xué)成就，發(fā)掘經(jīng)典價值，揭示圣賢秘旨，以為認識歷史、改造現(xiàn)實服務(wù)。本刊實施“開明辦刊，開放辦刊；百家經(jīng)典，兼容并包；學(xué)術(shù)融通，互動互鑒”的辦刊方針，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)民主，討論自由，因經(jīng)明道，弘道興學(xué)。

·10.5萬字

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香山舊影與傳說：第八屆香山文化論壇文集（上）

香山地區(qū)人文歷史積淀深厚，清代、民國、建國初期、改革開放以來均有重要的事件再次發(fā)生。本書收集了香山地區(qū)多年來的具有歷史感的老照片，用以記錄歷史，傳承香山地區(qū)的民俗文化。本書編纂歷時半年多，有十幾位作者撰文投稿，總字?jǐn)?shù)約15萬字。本書出版后，將成為香山地區(qū)歷史的重要記載，也是香山歷史文化傳承中的重要一環(huán)。

·12.3萬字

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中國城市文化發(fā)展指數(shù)（2016）

本書搜集和整理了我國236個地級及地級以上城市文化相關(guān)數(shù)據(jù)，借助一定的統(tǒng)計數(shù)量分析方法，對我國城市文化發(fā)展水平進行測算和評估，揭示我國城市文化發(fā)展的客觀現(xiàn)狀，厘清城市文化發(fā)展中的不足和薄弱環(huán)節(jié)，為探索推進城市文化建設(shè)、促進城市文化發(fā)展，提供客觀的科學(xué)依據(jù)。本書適合各個城市的領(lǐng)導(dǎo)、文化事業(yè)、文化企業(yè)管理人員閱讀。同時也適合大專院校以及研究機構(gòu)的研究者作為參考。

·15.9萬字

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張渤信仰儀式的跳五猖

跳五猖又稱五猖會、跳菩薩，這一儀式是胥河兩岸古代村民對西漢張渤（民稱祠山大帝）開鑿長興荊溪河，引流至廣德的功績崇敬與緬懷而設(shè)的，2014年11月，安徽定埠（安徽郎溪縣梅渚鎮(zhèn)）跳五猖經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。民間“跳五猖”具有悠久的歷史，它是在楚文化的基礎(chǔ)上附有儺戲驅(qū)納祥的性質(zhì)。"五猖"參與人數(shù)眾多，道具華蓋、面具、服飾都以紅、藍、黃、黑、白五色相配，其意分別代表東、南、西、北、中五方天帝，又暗合木、火、金、水、土五行之色。本書內(nèi)容由論文“張渤信仰儀式的跳五猖”、調(diào)查報告、跳五猖七十問三大部分組成，全面系統(tǒng)地介紹了安徽郎溪縣梅渚鎮(zhèn)跳五猖的歷史淵源、文化內(nèi)涵、流行區(qū)域、儀式概況、流儀式程等等，是目前介紹這一文化現(xiàn)象最為系統(tǒng)全面的專著。另外，書稿還附上了梅渚鎮(zhèn)其他國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目蘇皖降福會、小馬燈和大小鑼鼓，這幾個文化現(xiàn)象與跳五猖既有關(guān)聯(lián)，又有區(qū)別，有助于從另一個側(cè)面了解跳五猖，也反映了梅渚鎮(zhèn)歷史文化的豐富和多元。

·10.8萬字

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探究隱秘世界的努力：中國當(dāng)代文藝心理學(xué)研究反思

本書以新時期文藝心理學(xué)研究為反思對象,梳理了新時期文藝心理學(xué)研究的發(fā)展成績,，總結(jié)了新時期文藝心理學(xué)研究的發(fā)展規(guī)律，就新時期文藝心理學(xué)研究的展開背景、核心問題、學(xué)科建設(shè)、隊伍建設(shè)，以及研究主體的心路歷程進行了較為細致的梳理反思，對文藝心理學(xué)的未來發(fā)展提出了建議。

·17.6萬字

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流風(fēng)回雪：六朝名士的廟堂與山林

這個時代政局動蕩、戰(zhàn)火紛飛，這個時代思想活躍、文化繁榮。《洛神賦》：“髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪”中輕逸飄搖的“流風(fēng)回雪”之姿成為這一時代的底色。風(fēng)流瀟灑、不滯于物、不拘禮節(jié)也成為打在這一時代士人身上的標(biāo)簽，最終轉(zhuǎn)化為中國文化的精神品質(zhì)一直影響至今。書中以嵇康、阮籍等人物和荀彧之死等為人所熟知的歷史事件切入，從政治與思想互動關(guān)系的角度闡述六朝精神史的變遷，理解士人是如何在積極入仕廟堂的同時，又可以在精神上處于山林之間。

·15.1萬字

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基于“學(xué)術(shù)單元”的知識組織新框架：“多維度標(biāo)簽”構(gòu)建研究

CADAL項目標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范體系包括數(shù)字對象框架、資源集合框架、信息組織框架和知識組織框架、輔助框架等5大框架14個標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范集。本分冊匯編的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范涉及資源集合框架和輔助框架，包含數(shù)字資源發(fā)布標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范集、數(shù)字資源訪問規(guī)范、數(shù)字版權(quán)管理標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范集、數(shù)字資源加工版權(quán)許可規(guī)范等。

·10.2萬字

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寧夏地方歷史文化論叢（第五輯）

本書是一部研究寧夏地方歷史文化的論文集，共收錄有關(guān)寧夏地方歷史文化的研究論文20篇，內(nèi)容包括《寧夏地域文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑研究》《寧夏古代文化發(fā)展特點》《建設(shè)美麗新寧夏的發(fā)展路徑探討》《賀蘭山詩意韻考察》《國家三線建設(shè)戰(zhàn)略與寧夏工業(yè)化》《寧夏歷史文獻中蘊含著的“美麗寧夏”內(nèi)涵研究》等。

·16.3萬字

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中國客家地方社會研究（一）·閩西客家社會：長汀（“跨文化研究”叢書（第二輯））

法國漢學(xué)家勞格文教授連續(xù)四十年調(diào)查研究我國農(nóng)村社會，以地處福建、江西和廣東的客家聚居區(qū)為個案，與中國地方合作者共同努力，開展中國傳統(tǒng)地方社會文化調(diào)查。這場調(diào)查經(jīng)歷中國改革開放、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、中國計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)為市場經(jīng)濟的巨大變遷與全球化的外來沖擊，勞格文教授等搶救了客家地方文化資料，取得了一套中外對話的重要成果。四十年，一萬四千六百天，勞格文常年深入我國閩、粵、贛農(nóng)村，從理論上堅持非西方中心的中國文化研究模式，從實踐上堅持不脫離本地民眾和本土學(xué)者團隊的學(xué)術(shù)研究，雖然困難重重，但他從未半途而廢。他把對中國文化的尊重和熱愛傳遞給世界上不同語言、不同膚色和不同文化的人們。本書細致梳理了勞格文和他所帶領(lǐng)的團隊的研究成果，精編為四冊，分別為：《中國客家地方社會研究（一）閩西客家社會——長汀》，《中國客家地方社會研究（二）閩西客家社會——寧化》，《中國客家地方社會研究（三）江西客家與非客的社會》，《中國客家地方社會研究（四）粵東粵北社會》。

·18.4萬字

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中國女性文化（2021/總第23輯）

本書關(guān)注了西方女性主義童話批評思潮及其本土化實踐運用問題，考察了塞吉維克如何借用“情欲三角”模型，在激進女性主義等既有女性主義流派的基礎(chǔ)上，提出了具有啟示性的新女性主義展望；關(guān)注當(dāng)代海外華文文學(xué)中的性別書寫，尤其是性別視角在內(nèi)外多元文化結(jié)構(gòu)中帶給文學(xué)敘述的強大張力；涉及文本研究與影像研究、歷史與當(dāng)下的性別意識，以及女性權(quán)力敘事和男權(quán)社會中女性神話；對獨具文學(xué)風(fēng)格的當(dāng)代中國女作家進行訪談，以期分享其女性寫作經(jīng)驗介紹及文化心理梳理，展示“大轉(zhuǎn)型時代”的中國女性文學(xué)氣質(zhì)和精神圖譜。

·15.5萬字

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屈原文化版圖考

本書旨在從歷代紀(jì)念屈原的地面建筑及史料記載入手，厘清屈原文化的生成與傳播脈絡(luò)。作者從史籍、方志和后人的記載以及親自調(diào)查中找出了五十縣市歷時二千三百多年各類紀(jì)念屈原的建筑或遺址，繪制了“全國屈原廟（祠）、紀(jì)念遺址一覽表”、“全國屈原紀(jì)念建筑分布圖”、“詠屈詩人籍貫分布圖·唐代”，思路宏闊，資料翔實，客觀地呈現(xiàn)了兩千年屈原文化傳承的主要區(qū)域、脈絡(luò)和走向，詳細地展示了屈原文化時空分布的演變及其現(xiàn)狀。

·14.5萬字

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中國現(xiàn)代設(shè)計文化體系構(gòu)建視域中的民國前期（1915—1937）設(shè)計發(fā)展研究

本書主要針對民國前期（1915—1937）中國現(xiàn)代設(shè)計的萌芽、發(fā)展歷程、面對的挑戰(zhàn)和存在的問題，以回看的角度進行展現(xiàn)、研究分析和思考，旨在從中探尋其歷史成因、內(nèi)在邏輯與脈絡(luò)，通讀書稿，可以為構(gòu)建中國現(xiàn)代設(shè)計文化體系的方法和途徑提供一定的參考價值。本書用第一章、第三章、第四章三個較大的篇幅詳細深入地介紹了民國前期各種錯綜復(fù)雜的設(shè)計現(xiàn)象，以及當(dāng)時社會形態(tài)變化與設(shè)計發(fā)展的關(guān)系和深層原因，并在此基礎(chǔ)上提出探討當(dāng)今如何在全球化、國際化的大背景下處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中方與西方的文化關(guān)系，進而尋求名族化的設(shè)計發(fā)展方向，為該書的重點與特色，且具有積極的引導(dǎo)意義。

·18.4萬字

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文化記憶的追尋與重建：中國傳統(tǒng)節(jié)日保護對策研究

傳統(tǒng)節(jié)日是我們當(dāng)代生活的一個重要組成。在全球文化加速交融和社會全面轉(zhuǎn)型的時代背景下，中國的傳統(tǒng)節(jié)日面臨著諸多挑戰(zhàn)。本書作者力圖通過國際的視角，通過對國外傳統(tǒng)節(jié)日成功保護的案例進行分析和比較，來探討中國的節(jié)日遺產(chǎn)保護問題，并提出相應(yīng)的保護性對策。中國傳統(tǒng)節(jié)日在當(dāng)代的保護與傳承也是傳統(tǒng)節(jié)日在當(dāng)代的重建。對傳統(tǒng)節(jié)日這份豐厚的文化遺產(chǎn)進行現(xiàn)代性反思和重建，既是弘揚本土傳統(tǒng)文化價值，進行文化建設(shè)，應(yīng)對文化全球化挑戰(zhàn)的一個主要途徑，同時也是對自身文明傳統(tǒng)不斷確認、自我認定的一個現(xiàn)代化的過程。我們應(yīng)該尊重傳統(tǒng)節(jié)日文化的發(fā)展規(guī)律，找到與時代相適應(yīng)的傳承形態(tài)，與時俱進，發(fā)展它，豐富它。節(jié)日的未來需要我們共同來塑造。

·14.3萬字

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“水”的概念隱喻與“權(quán)”的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換

美國著名學(xué)者艾蘭以其在甲骨文和中國青銅器領(lǐng)域突出的研究成果，一躍而成為當(dāng)代國際漢學(xué)界有影響的漢學(xué)家，國內(nèi)學(xué)界對其在漢學(xué)研究領(lǐng)域取得的成就給予很高的評價。她在先秦諸子哲學(xué)和中國古史傳說兩個研究領(lǐng)域均取得可喜的成果，其研究方法及其新穎獨到的學(xué)術(shù)觀點同樣值得我們關(guān)注。艾蘭對中國早期歷史及先秦哲學(xué)的論著雖已相繼介紹到國內(nèi)，但國內(nèi)尚未對艾蘭的研究成果進行細致的梳理和再研究。本書在系統(tǒng)研讀艾蘭有關(guān)先秦諸子哲學(xué)和古史傳說研究論著的基礎(chǔ)上，著重從方法論的角度，研究其運用當(dāng)代西方的隱喻理論和結(jié)構(gòu)主義理論以解讀諸子哲學(xué)和古史傳說的方法及其主要觀點，旨在揭示艾蘭研究的獨特個性和價值，并對艾蘭研究中存在的不足提出自己的看法，希望能給國內(nèi)學(xué)術(shù)界提供一些參照。

·12.7萬字

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古書的裝幀：中國書冊制度考

本書收錄了討論中國古代書冊制度的論文若干篇，如《書冊裝潢考》、《中國書籍制度變遷之研究》等，對于了解古代書籍的裝幀頗有益處，而隨文插配相關(guān)圖片，更便于讀者的理解。全書由馬衡、余嘉錫等著。

·3.9萬字

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公眾輿論與北洋外交（文化中國研究叢書）

本書以（巴黎和會、山東問題）為切人點，探究北洋政府在處理此一事件時與當(dāng)時公眾輿論的互動關(guān)系，進而呈現(xiàn)出有異于以往面貌的北洋外交。歷來研究巴黎和會與山東問題的著作相當(dāng)豐富。其中影響較大，曾論及巴黎和會的一些外交通史類著作，其研究重心大都以北京政府的外交檔案為主要史料來源，以一探北京政府在巴黎和會的種種施為。本書研究的主體有二個：一是政府外交（包括外交事件與外交政策的人、事、物等綜合體），一是公眾輿論。本書共分六章。緒論主要闡述本書的問題意識、題目界說、研究動機、研究回顧、研究方法、史料運用與章節(jié)架構(gòu)等等。

·16.7萬字

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十九世紀(jì)英文期刊儒學(xué)譯介與傳播研究

在19世紀(jì)與中國文化密切相關(guān)的英文期刊中，中國儒學(xué)議題是一個開放性的話題，傳教士、漢學(xué)家、外交官等圍繞中國儒學(xué)人物、派別、譜系、核心觀念等展開跨越世紀(jì)的闡釋、討論和爭辯。儒學(xué)議題因為刊物生產(chǎn)發(fā)行的開放性而在傳播面相上呈現(xiàn)出前所未有的廣覆蓋性、高時效性以及作者與讀者、書與刊、中與西之間的多層互動性，客觀上塑造出迥異于16—18世紀(jì)以專著為主的傳播、接受與影響的面貌，并將儒學(xué)西傳由單一的漢學(xué)家的專業(yè)認知演變?yōu)榕c普通大眾的社會認知并軌的文化輸出，進而成為和合中西文化、構(gòu)建中國形象的重要依據(jù)。

·19萬字

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中國古代女詩人在英語世界的傳播與研究

本書以中國古代女詩人及其作品在英語世界的譯介、傳播、接受和研究情況為研究對象，運用文獻學(xué)與思想史相結(jié)合的方法，并借鑒變異學(xué)、闡釋學(xué)、接受美學(xué)等相關(guān)理論，通過對英語世界中國古代女詩人譯介、研究成果的概況總覽，以及對代表作家、代表性著作的深入分析，考察英語世界中國古代女詩人研究的萬象百態(tài)和豐富內(nèi)容，展現(xiàn)英語世界中國古代女詩人研究的特點及內(nèi)涵，揭示其中蘊含的規(guī)律及個性。

·19.1萬字

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