范蠡财神像

《西方古典學(xué)術(shù)史》是英國古典學(xué)者約翰·埃德溫·桑茲極重要的著作，全書共三卷，全面系統(tǒng)地闡述了公元前6世紀(jì)至19世紀(jì)古典學(xué)術(shù)的發(fā)展歷程，細(xì)數(shù)希臘羅馬學(xué)術(shù)發(fā)展流變，涉及各時(shí)期文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域，尤以文獻(xiàn)學(xué)、版本學(xué)、詞源學(xué)、語法學(xué)見長，著述極為詳贍淵博，可看作對以往各個(gè)時(shí)代古典學(xué)術(shù)成就的總錄。本書為第二卷，所講述的古典學(xué)術(shù)史由文藝復(fù)興起，至18世紀(jì)。全書首先以意大利為中心，講述文藝復(fù)興時(shí)期對希臘、羅馬著作的研究，接著16，17，18世紀(jì)各為一章，每章分國別講述古典學(xué)術(shù)史。古典學(xué)研究的重要地區(qū)，如意大利、西班牙、葡萄牙、法國、荷蘭、英國、德國，均有詳細(xì)的論述。

·38.2萬字

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日本茶道一千年

日本茶道是是一種追求“和敬清寂”的靈修儀典，也是一門融建筑、造園、書畫、插花、飲饌、陶藝、插花為一爐，融日常生活與審美體驗(yàn)為一體的藝術(shù)宗教，也是日本的國粹之一。一千多年以來，沒有一種外來文化能像茶一樣全方位影響日本人的精神文化生活。因此，茶道是一大綜合藝術(shù)，也是理解日本文化的最佳切入口。本書從中國茶東傳日本的平安時(shí)代（794—1192）到日本茶道走向世界的明治時(shí)代（1868—1912）這一千多年的歷史長河中，對它的發(fā)展和嬗變進(jìn)行追根溯源的求索，從大都僧永忠、嵯峨天皇、榮西明庵、一休宗純、村田珠光、武野紹鷗、千利休、古田織部、小堀遠(yuǎn)州、片桐石州、千宗旦、隱元、賣茶翁、井伊直弼、山中箺篁，一直到岡倉天心，作者將這一個(gè)個(gè)日本茶道史上的藝術(shù)天才群像，從生平事跡到美學(xué)創(chuàng)造，一一展示于筆端。作者雖無意寫作學(xué)術(shù)意義上的茶道文化，但一部有型有款，有歷史真實(shí)和豐富細(xì)節(jié)的日本茶道文化發(fā)展史躍然紙上。

·20.2萬字

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形象史學(xué)：2022年·夏之卷（總第二十二輯）

本書為《形象史學(xué)》總第二十二輯，《形象史學(xué)》由中國社會(huì)科學(xué)院古代史研究所文化研究室主辦，是CSSCI來源集刊。“形象史學(xué)”，是指把形與象作為主要材料，用以研究歷史的一門學(xué)問。本輯有紡織考古、建筑考古、圖像研究、文本研究等四個(gè)欄目，兼具圖像與實(shí)物、文獻(xiàn)與考古的研究文章。上至上周，下至明清，所跨時(shí)段較長。入選的文章符合學(xué)術(shù)規(guī)范，都能夠?qū)ο嚓P(guān)問題進(jìn)行較為圓滿的論證和說明，使用的史料和文獻(xiàn)、圖像材料等豐富、可信。

·23.4萬字

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日本文化通史

《日本文化通史》系統(tǒng)地介紹和解讀了日本宗教、文學(xué)、藝術(shù)等文化領(lǐng)域的歷史演變，以及由這些文化元素凝聚而成的日本國民性和民族精神，并將這些文化的形成與日本政治社會(huì)發(fā)展有機(jī)聯(lián)系，加以分析和解讀。作者從比較視角論述日本千余年與中國交往并融合中國文化的悠久歷史，以及近代以來百余年與西方交流并調(diào)適西方文化的新鮮經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，作者還指出，在日本歷史上曾出現(xiàn)過全盤“漢風(fēng)化”和全盤“洋風(fēng)化”的思潮，但日本最終分別以“和魂漢才”“和魂洋才”作為對外文化交流的指導(dǎo)思想，構(gòu)建起“沖突·并存·融合”的文化模式，以吸收和消化外來文化，從而創(chuàng)造出了獨(dú)特的文化體系和價(jià)值觀念。

·41.5萬字

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人類文明史：什么撬動(dòng)了世界的沙盤

這是一部講述人類從石器時(shí)代走向數(shù)字時(shí)代的全球文明史。數(shù)千年前，當(dāng)人類還只是分散在荒野中的狩獵者、采集者時(shí)，我們已經(jīng)開始創(chuàng)造自己的故事——生存帶來了聚落與組織，對目的和意義的追尋帶來了語言和文化，文化之間的碰撞帶來了進(jìn)步與毀滅……散布在大陸之上的人類文明，如同一個(gè)個(gè)彼此獨(dú)立的星群，依靠各自的文化凝聚在一起，閃耀著獨(dú)有的光芒，同時(shí)又彼此影響，共同構(gòu)成全人類的文化宇宙。作者充滿洞見性地將獨(dú)立的歷史事件串聯(lián)起來，闡明了人類創(chuàng)造和交流的獨(dú)特能力及其對世界的影響。從這個(gè)角度看，歷史就是文化宇宙中發(fā)生的事件，星群則是歷史舞臺(tái)上的主角，屬于不同星群的人類共同演繹著一出宏大戲劇。本書探索了歷史長河中，不同事件之間產(chǎn)生的漣漪效應(yīng)，讀者將了解，地理特點(diǎn)是如何塑造古代文明的？馬鐙和褲子的發(fā)明如何左右了帝國的興衰？伊斯蘭教如何推動(dòng)了哥倫布的遠(yuǎn)航？13世紀(jì)蒙古帝國的崛起如何改善了英國農(nóng)民的生活？本書追求一個(gè)全球視野下的敘述模式，在其中，“每一個(gè)我”都是塑造當(dāng)今世界的重要因素。

·23.8萬字

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格調(diào)與文明：維多利亞時(shí)代極情盡致的浮世生活

從貴族的綾羅綢緞到農(nóng)民的粗布麻衣，從上流的法式大餐到底層的饑餓難耐，從時(shí)尚雜志上的精美圖樣到黑暗礦井里的極度剝削……維多利亞人的晚宴、游戲、禮儀、禁忌，甚至隱秘性事，均被露絲·古德曼以時(shí)間為序呈現(xiàn)筆下，敘述內(nèi)容的時(shí)間跨度長達(dá)60年：作為尊貴的紳士，男人們的“西裝筆挺”到底是什么標(biāo)準(zhǔn)？身為優(yōu)雅的淑女，勒緊緊身胸衣其實(shí)不止為了展現(xiàn)身材？人們搭上蒸汽火車去工廠上班，維持體面儀態(tài)外表的同時(shí)又該如何下礦干活？射箭、網(wǎng)球等“高級”運(yùn)動(dòng)興起，可人們?yōu)槭裁丛诖蚯驎r(shí)要系上格格不入的圍裙？豪華浴場其實(shí)不是富人專享，它的源起和窮苦人民脫不了干系？到底是什么掀起了洗浴之風(fēng)，讓人不分身份高低齊聚“大澡堂”？享譽(yù)世界的體驗(yàn)式歷史學(xué)家露絲·古德曼將理論與個(gè)人實(shí)踐相結(jié)合，親自化身維多利亞人持續(xù)一年體驗(yàn)當(dāng)時(shí)生活，不僅將當(dāng)時(shí)的穿著打扮、飲食文化和日常工作呈現(xiàn)在本書中，還講述了維多利亞時(shí)代在個(gè)人衛(wèi)生、廚房科學(xué)和性等方面極大的觀念革新，回顧了經(jīng)濟(jì)極度繁榮的宏觀社會(huì)中微觀的個(gè)體，展現(xiàn)了這段迷人歷史中真正的細(xì)節(jié)。

·23.4萬字

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俄羅斯文學(xué)的黃金世紀(jì)：從普希金到契訶夫

落后西歐文學(xué)至少100年的“晚生子”，如何實(shí)現(xiàn)逆襲？為什么俄羅斯文學(xué)有動(dòng)人心魄的力量？是什么造就了俄羅斯文學(xué)最與眾不同之處？為什么我們今天仍然需要讀俄羅斯文學(xué)？——這些來自極北之地的書頁中，有別處罕見的精神品格。一個(gè)10世紀(jì)才擁有文字的國家，何以在19世紀(jì)登上世界文學(xué)的巔峰？百年來，中國人是怎樣接受俄羅斯文學(xué)的？作者張建華從普希金講起，直至契訶夫，通過俄羅斯文學(xué)史上的一顆顆文學(xué)巨星窺見俄羅斯民族的內(nèi)心世界，領(lǐng)略別樣的人生世相、人性百態(tài)、靈魂奇觀。

·26.7萬字

會(huì)員

中國煙草發(fā)展歷史重建：中國煙草傳播與中式煙斗文化

五百多年前，大航海時(shí)代開啟，美洲被發(fā)現(xiàn)。隨著探索與發(fā)現(xiàn)、征服與殖民、貿(mào)易與交流，整個(gè)世界聯(lián)系起來。瓷器、絲綢、茶葉、香料、蔗糖、象牙、珠寶，以及煙草，成為聯(lián)系世界的紐帶；在美洲大地之下沉睡億萬年的白銀被開采，源源不斷地流向歐洲，輾轉(zhuǎn)匯聚到中國。進(jìn)入中國的除了白銀和作物，影響最大最深最久的莫過于煙草。本書梳理航海史、交通史、外交史、戰(zhàn)爭史、商業(yè)史、移民史、宗教史、藝術(shù)學(xué)、氣象學(xué)、地理學(xué)、醫(yī)學(xué)、影像學(xué)、文學(xué)等相關(guān)典籍，擷取煙草在歷史浪潮中的閃光，重建煙草從美洲到亞洲、到中國，在中國境內(nèi)傳播的路徑和時(shí)間，勾勒出煙草在中國發(fā)展的歷史圖景。煙草進(jìn)入中國，催生出獨(dú)屬于中國的煙草文化和各式各樣的中式煙斗——旱煙斗、水煙壺、鼻煙壺，這些在本書中也得到了全面、直觀、富有趣味的展現(xiàn)。這是一部中國煙草發(fā)展史，而不止于煙草發(fā)展史；這是一部中國煙草文化史，而不止于煙草文化史。

·34.8萬字

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許倬云文明三書

許倬云文明三書，是當(dāng)代史學(xué)大家許倬云重磅力作。他在此三本書中，首次系統(tǒng)性講解文明史，70年博學(xué)深思熔鑄一爐，以獨(dú)樹一幟的“大歷史觀”勾勒世界文明發(fā)展線路圖——回溯過去的文明（《三千年文明大變局》），評述現(xiàn)在的文明（《世界何以至此》），探尋人類文明未來的走向（《我們?nèi)ハ蚝畏健罚Ｋ苑此肌徱暤膽B(tài)度，直面當(dāng)今人類社會(huì)所面臨的困境，力圖以中國文化為基點(diǎn)，開拓人類文明共同體的革新之路。“許倬云文明三書”是許倬云先生學(xué)術(shù)生涯上的又一濃墨重彩的一筆，光輝燦爛，蔚為大觀。

·34萬字

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跟隨利瑪竇來中國：1500—1800年中西文化交流史

本書以明清之際的中西文化交流史為主線，分別從“西學(xué)東漸”和“中學(xué)西傳”兩個(gè)角度展開研究。“西學(xué)東漸”部分有8章，“中學(xué)西傳”部分有2章。謂之通俗易懂，屬于有創(chuàng)新的、面向大眾的學(xué)術(shù)讀物。

·24.6萬字

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北宋三大文人集團(tuán)

從社會(huì)文化發(fā)展的角度來看，北宋達(dá)到了一個(gè)新的歷史高度。北宋文人和北宋文學(xué)，有其鮮明的特點(diǎn)。王水照先生所著《北宋三大文人集團(tuán)》，通過分析錢幕僚佐集團(tuán)、歐門進(jìn)士集團(tuán)、蘇門學(xué)士集團(tuán)，這三個(gè)時(shí)間上前后相繼、人員上傳薪接脈的文人集團(tuán)的構(gòu)成、群體特點(diǎn)、文學(xué)活動(dòng)，為人們展現(xiàn)了北宋的社會(huì)文化和士人精神生長、演變的主要線索，以及北宋詩歌、散文、歌詞創(chuàng)作的藝術(shù)成就和歷史價(jià)值。

·25萬字

會(huì)員

威尼斯城記

威尼斯是意大利東北部著名的旅游與工業(yè)城市，曾是威尼斯共和國的中心，被稱為“亞得里亞海明珠”，于建筑、繪畫、雕塑、歌劇等方面在世界上有著極其重要的地位和影響，更是以浪漫著稱于世。本書除附錄之外內(nèi)容包括上編十二章，下編六章，描述了海上之城威尼斯的歷史及其人民的社會(huì)生活，從潟湖島上最早的定居點(diǎn)到1966年的洪水，再到今天的威尼斯，具體包括歷史學(xué)家馬林·薩努多、軍事家拿破侖、政治家丹尼爾·曼寧、建筑學(xué)家拉斯金等人在威尼斯發(fā)生的故事，展示了威尼斯的風(fēng)貌。

·35萬字

會(huì)員

10000年中國藝術(shù)史（全兩冊）

中國美術(shù)史學(xué)科創(chuàng)始人王遜寫給所有年輕人的中國藝術(shù)通史。作者以其在中國美術(shù)史各門類的淵博知識(shí)和在文史、哲學(xué)、美學(xué)等方面的深厚修養(yǎng)，全面、系統(tǒng)而扼要地闡述了繪畫、雕塑、建筑、工藝美術(shù)等藝術(shù)門類在中國各歷史階段的成就和發(fā)展規(guī)律。在闡述藝術(shù)現(xiàn)象的同時(shí)，兼論它們賴以產(chǎn)生、發(fā)展、變化的社會(huì)歷史條件，重視它們與哲學(xué)思潮、宗教信仰、文化藝術(shù)及各門類之間的相互關(guān)系。行文脈絡(luò)清晰、生動(dòng)精煉、樸素淡雅而娓娓道來。本版特別收錄高清彩色插圖500余幅、藝術(shù)關(guān)鍵詞索引及中國藝術(shù)史年表，以期為讀者帶來更悅目、豐富而完備的閱讀體驗(yàn)。上冊：原始社會(huì)、商周、秦漢、兩晉南北朝；隋唐五代下冊：宋、元、明、清。

·23.8萬字

會(huì)員

瘋狂郁金香

《瘋狂郁金香》是一部關(guān)于郁金香豐富歷史的作品，作者安娜·帕沃德講述了郁金香是如何從土耳其開始，進(jìn)而風(fēng)靡整個(gè)西歐，直到1634年至1637年的荷蘭達(dá)到頂峰，造成瘋狂的“郁金香狂熱”。從來沒有一種花卉承載了如此巨大的文化意義，郁金香見證了政治動(dòng)蕩，彰顯著社會(huì)行為，反映了經(jīng)濟(jì)繁榮與蕭條，描繪了宗教迫害的起起落落。在時(shí)代的演變中，它承載了政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、宗教與文化的豐富意涵，可謂“時(shí)代之花”。這不僅是一本郁金香的歷史書，還是一本獨(dú)特的郁金香園藝百科書，描述記錄了80種野生郁金香品種和數(shù)百種園藝品種。不僅如此，書中還收錄了大量作者珍藏多年、美輪美奐的精美插圖，大部分來自17世紀(jì)早期安布羅休斯·博斯查爾特等大師的作品，為本書增色不少。7年的旅行、10多萬字的抄寫筆記、120幅珍貴插圖，作者追隨郁金香南至克里特島、東至土耳其、北到荷蘭的整個(gè)歷程，揭示了郁金香前世今生超過五百年的故事。

·23.8萬字

會(huì)員

日本推理文學(xué)史

黑巖淚香、江戶川亂步、橫溝正史、夢野久作、松本清張、島田莊司、東野圭吾……從“偵探”到“推理”，從“本格”“變格”到“社會(huì)派”“新本格”歷數(shù)推理文學(xué)名家名作，還原推理文學(xué)界的發(fā)展全景，探尋社會(huì)劇變中的創(chuàng)作精神。為什么日本推理文學(xué)如此繁榮？推理文學(xué)的發(fā)展如何受到時(shí)代影響、如何反映時(shí)代？本書是一部生動(dòng)、簡明的日本推理小說簡史。作者追古撫今，從世界偵探小說源流談起，細(xì)致地梳理了日本推理文學(xué)從明治到當(dāng)代，從引進(jìn)、改寫到原創(chuàng)，從新生到發(fā)展的歷程。

·23.3萬字

會(huì)員

搖曳的名分：明代禮制簡史

禮制作為禮儀制度的簡稱，其表在儀(儀節(jié)儀物），其里在制(制度體系）。本書通過禮制變遷的視角，圍繞“名分”這一主題，依托堅(jiān)實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)，采用輕松的語言筆調(diào)，重新解讀明朝歷史。從鮮為人知的“昊王令旨”揭開明王朝建立的別樣篇章，到屢經(jīng)變遷的天地祭祀制度，從蔚然成風(fēng)的城隍崇拜，到亂用祖宗之名頻繁發(fā)生的藩王奪權(quán)，從英、景之際的“兩皇并存”，到天子征伐（明武宗）的荒調(diào).……本書嘗試采擷不同的歷史片段，講述當(dāng)時(shí)的禮制故事，揭橥國家與民眾為獲得新的名分認(rèn)同不斷奮斗與掙扎的歷史進(jìn)程。

·33.2萬字

會(huì)員

圖說世界文明史（新版）

本書緊緊圍繞人類歷史發(fā)展的主旋律，將人類文明劃分成世界文明史和中華文明史兩大部分加以敘述。在世界文明史中，按地域編年的形式進(jìn)行編排，采用整合串綴、散點(diǎn)透視的方法，把世界文明史上耀眼的閃光點(diǎn)組織起來。逐一介紹了歐洲文明、亞洲文明、非洲文明和美洲文明，各章又按不同的時(shí)代分別講述，如歐洲的史前文明、古希臘文明、古羅馬文明等。在中華文明史中，則涉及思想、漢字文化、文學(xué)、科技、繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑、民俗文化、體育與博弈、音樂、舞蹈、戲曲等方面，系統(tǒng)完整地展示了其深厚的歷史淵源和發(fā)展演變，全方位多視角地深入開掘中華文明的豐富內(nèi)涵。全書以精要優(yōu)美的筆觸，張弛有序的節(jié)奏，將人類文明的演進(jìn)趨勢、階段特征精心編排比較，具體而細(xì)微地展現(xiàn)了人類文明的發(fā)展進(jìn)程，圖文并茂，鮮活有趣。在閱讀的過程中，你可以穿越歷史的時(shí)空，縱覽古今，洞悉文明的精髓，感受藝術(shù)的魅力，領(lǐng)悟文明背后的底蘊(yùn)，學(xué)會(huì)借鑒、博采各種文明之長，激發(fā)創(chuàng)造靈感，在異彩紛呈的人類文明中收獲新的啟迪。

·33.4萬字

會(huì)員

世界遺產(chǎn)(第2版)

本書是2004年我社出版的十一五教材《世界遺產(chǎn)》的修訂版，十余年來廣受讀者好評。為適應(yīng)近年來學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)狀，與作者協(xié)商，對本書進(jìn)行修訂，刪除已經(jīng)過時(shí)的內(nèi)容，增補(bǔ)近年來新被列如世界遺產(chǎn)的內(nèi)容。

·24.3萬字

會(huì)員

鐵路現(xiàn)代性：晚清至民國的時(shí)空體驗(yàn)與文化想象

本書依據(jù)晚清至民國的時(shí)間順序，圍繞鐵路與火車所引起的時(shí)空體驗(yàn)和文化想象的主題，通過大量的史料鉤沉和文本分析來解讀現(xiàn)代性之于鐵路的派生方式：時(shí)空概念的演變，意識(shí)形態(tài)的爭論，（乘坐在開行的）火車中的身體感受，以及文學(xué)文本再現(xiàn)的人物主觀經(jīng)驗(yàn)等。作者以鐵路為方法、為契機(jī)、為理解中國現(xiàn)代性的鑰匙，分析1840年至1937年鐵路進(jìn)入中國之后引發(fā)的沖擊與適應(yīng)，探討鐵路在晚清民國的具體歷史情境中是如何與現(xiàn)代的想象與經(jīng)驗(yàn)勾連在一起的。

·21.5萬字

會(huì)員

中國印刷史研究

印刷術(shù)的發(fā)明是中國對人類文明的重大貢獻(xiàn)。本書在前人的基礎(chǔ)上，集中論述中國古代印刷發(fā)展史上三個(gè)關(guān)鍵的基礎(chǔ)性問題，也是此研究領(lǐng)域中的重大疑難問題。上篇結(jié)合具體的社會(huì)文化條件，對印刷術(shù)的產(chǎn)生原因和時(shí)間，做出了合理的說明。中篇深入考述唐憲宗元和年間是否以雕版印刷的方式大量刊印元稹和白居易的詩集，研究指出，印刷術(shù)由民間文化層面進(jìn)入上層精英文化領(lǐng)域，是唐代末年至五代時(shí)期發(fā)生的事情。下篇集中論述活字印刷中的銅活字問題。

·20.2萬字

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