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吾心可鑒：跨文化溝通

不同的文化在語言、習(xí)俗、文化心理等方面都有巨大的差異。《吾心可鑒：跨文化溝通》從文化和心理學(xué)的雙重視角，分全球視野下的文化觀、跨文化溝通障礙的突破與克服、跨文化溝通影響力與說服力以及跨文化溝通創(chuàng)新與實(shí)踐四個(gè)部分進(jìn)行詳述，開篇導(dǎo)入跨文化溝通的界定、特點(diǎn)、應(yīng)用場景、必要性、能力要求，繼而闡釋語言障礙、溝通風(fēng)格障礙、認(rèn)同感障礙和文化心理障礙的突破與克服，解析跨文化過程中的影響、說服、對話、溝通、沖突等，最后延伸到如何推廣中國文化。

·21.5萬字

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我在印度的701天

一位四川高校的青年教師，被外派到位于印度古吉拉特邦的印度理工學(xué)院擔(dān)任漢語教師，成為該大學(xué)的第一位中國教師。在印度的兩年間，他面對面采訪了富人老板、學(xué)界精英、貧民窟居民等三十余人，透過他們聽到了各種各樣的印度聲音。此外，他游歷了艾哈邁達(dá)巴德、甘地訥格爾、阿嫩德等24座印度城市，探索印度的文化、宗教、教育、科技等問題。作者曾在天涯上連載在印度的工作經(jīng)歷，引發(fā)二十萬網(wǎng)友熱議。

·20.1萬字

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西西弗神話（當(dāng)代法國思想文化譯叢）

《西西弗神話》是法國著名作家加繆的一部重要的哲學(xué)論集，被人稱作是存在主義的封篇之作，它以如詩的語言，提出了與人的生命息息相關(guān)的一個(gè)個(gè)命題，即人生存在的荒謬感。加繆在書中一層一層地剝離人生虛幻的外衣，將其荒謬的本質(zhì)赤裸裸地揭露出來。然而荒謬不是絕望，因?yàn)榭创┬腋５耐瑫r(shí)也就看穿了痛苦。對于西西弗來說，地獄死神都算不了什么，他才是自己生命的主人。

·6.6萬字

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北齋漫畫（套裝共3冊）

200多年前，一套畫盡了世間百態(tài)的漫畫，曾影響整個(gè)世界，它便是《北齋漫畫》。《北齋漫畫》是日本江戶時(shí)期的浮世繪畫家葛飾北齋，為弟子們繪就的繪畫啟蒙教科書。收錄了葛飾北齋的4000余幅畫作，當(dāng)中既有市井人物的喜怒哀樂，日常生活中的百器百具，又有鳥獸蟲魚、山川草木、名勝古跡、神話傳說、歷史人物、妖怪幽靈……包羅萬象，細(xì)致周詳，無所不繪及。第1卷《江戶百態(tài)》是以人間百態(tài)為畫題。第2卷《森羅萬象》是以自然萬物為畫題。第3卷《奇想天外》是北齋內(nèi)心所想象的世界。收錄了日本和中國的神話傳說，戲劇的經(jīng)典場景，以及宗教性畫題，還有幽靈、妖怪等。

·4萬字

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傳統(tǒng)與現(xiàn)代：非洲文化與政治變遷

《傳統(tǒng)與現(xiàn)代:非洲文化與政治變遷》主要內(nèi)容簡介：傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與政治，這兩組要素對于全球化時(shí)代的任何一個(gè)現(xiàn)代民族國家而言，都是最關(guān)鍵的主題。因?yàn)槲幕瘜τ谌嗣裆鐣詈腿祟愓伟l(fā)展進(jìn)程都具有特殊作用，對于非洲尤其如此。《傳統(tǒng)與現(xiàn)代:非洲文化與政治變遷》的核心就是探索文化作為傳統(tǒng)要素在現(xiàn)代歷史展開過程中對非洲政治的影響。作者通過解讀各種形式的非洲傳統(tǒng)文化，凸顯其社會功能；在展示非洲國家現(xiàn)代政治嬗變的同時(shí)，以個(gè)案國家展示非洲傳統(tǒng)文化與政治發(fā)展之間的張力或正相關(guān)關(guān)系，特別是對作者多次實(shí)地考察的坦桑尼亞和南非兩個(gè)國家進(jìn)行了詳細(xì)解讀和剖析。

·34萬字

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俄語傳統(tǒng)句法理論發(fā)展變化的比較分析

俄羅斯（前蘇聯(lián)）科學(xué)院于20世紀(jì)先后出版了3部語法，第一部是1952—1954年由著名語言學(xué)家維諾格拉多夫主編的《俄語語法》，第二部（1970）、第三部（1980）均由著名語言學(xué)家什維多娃主編。論文力求通過對這三部語法（1952—1954、1970、1980）的句法學(xué)部分的變化進(jìn)行對比和分析，清晰地折射出20世紀(jì)俄語標(biāo)準(zhǔn)語法思想發(fā)展與變化的軌跡和脈絡(luò)，藉以本文嘗試對此進(jìn)行較為全面的分析和總結(jié)。

·1.2萬字

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關(guān)于德國的88個(gè)小問題

本書為《關(guān)于德語的88個(gè)小問題》的姊妹篇，精選了與德國相關(guān)的88個(gè)小問題，涉及德國的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)、政治現(xiàn)狀、社會風(fēng)俗、歷史傳統(tǒng)、文化典故等方面，從一些漫不經(jīng)心卻又日常可見的小問題入手，為讀者呈現(xiàn)一個(gè)不一定與傳統(tǒng)印象相符卻真實(shí)的德國，及其背后的文化根源。

·10.7萬字

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金磚國家人文交流

本書的主題是金磚國家的人文交流，并為有效發(fā)揮人文交流的建設(shè)性作用，推動國家間關(guān)系的持續(xù)健康發(fā)展，進(jìn)行了分析并提出了實(shí)質(zhì)性和有針對性的建議，也提出了推動和落實(shí)人文交流的一些理念和方法。本書對把握新形勢下金磚國家合作發(fā)展及其與全球經(jīng)濟(jì)的關(guān)系等問題具有一定的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

·6462字

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西方文化喻指

西方文化通俗讀物。分經(jīng)典喻指、物事喻指、物象喻指、言語喻指、地點(diǎn)喻指、人物喻指、事件喻指七部分，共含趣味短文627篇，文中用例句引自名家名作和英文典籍。文字生動流暢，內(nèi)容趣味盎然，是了解西方文化的有益讀本。

·26.8萬字

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規(guī)則與越超

本書主要從文化社會學(xué)視角，兼及哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、教育學(xué)及腦科學(xué)的視域，對游戲理論進(jìn)行了較為深入的探討。主要包括游戲理論興起的背景，游戲理論概述，中西方游戲理論思想，游戲精神與形態(tài)，游戲理論與當(dāng)代文化等內(nèi)容。全面地論述了游戲?qū)ξ幕纳羁逃绊懀鷦拥仃U釋了游戲?qū)ξ幕l(fā)展的重要價(jià)值。

·22.9萬字

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品讀世界文明史

本書在講述人類文明的歷程中，既深刻剖析了文明產(chǎn)生的背景，又生動地講述了著名偉人的故事；既有專家對文明演進(jìn)的解析，又有對奧秘的破譯。打開本書，就明晰了人類文明的傳奇；品讀本書，就徜徉了5000年的文明歷程。

·18萬字

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東方文化八題

《東方文化八題》是來自中國北大校園的8堂教授授稿。內(nèi)容主要圍繞東方文化這一主題而展開。具體內(nèi)容涉及印度美學(xué)、摩訶婆羅多、漢譯佛教文獻(xiàn)、楞伽經(jīng)、梨俱吠陀、甘地、泰戈?duì)柖桶ⅰぬ└隊(duì)枴Ｕn堂講授深入，主題專一，內(nèi)涵深刻。

·12.4萬字

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橫跨歐洲的快車

過去二十年里，歐洲的城市景觀受到了全世界的青睞。高速列車在開放的邊界之間穿梭，連接著多元的空間，串聯(lián)了在其他地方難得一見的秩序和樂趣：超現(xiàn)代主義的音樂廳，充滿想象力的公共空間和平等主義的未來派住宅。歐文·哈瑟利乘坐全歐快車橫穿整個(gè)大陸探索歐洲的城市風(fēng)貌，找出到底是什么原因讓歐洲城市不同于盎格魯—撒克遜式的城市格局，即美國、愛爾蘭、英國和澳大利亞呈現(xiàn)的規(guī)劃簡單，以汽車為中心和以開發(fā)商為導(dǎo)向的建筑空間。作者試圖定義那里的城市美學(xué)，卻意外發(fā)現(xiàn)了被歐盟切開的里外兩個(gè)歐洲。

·17.4萬字

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采香者：世界香水之源

香水之于人類有一種神奇的魔力。它環(huán)繞我們，訴說個(gè)性，喚醒回憶，展示品位，讓我們聯(lián)想到某些品牌的尊貴之名。優(yōu)雅背后，每一縷香氣都有來處，栽種、深耕、摘集、采脂、采伐、萃取、蒸餾——采香者不畏變幻的氣候、貧瘠的土地、波動的經(jīng)濟(jì)狀況與政局，日夜辛苦勞作，為調(diào)香師的調(diào)香盤呈上豐富而有層次感的天然原料，激發(fā)他們卓越的創(chuàng)作靈感。本書作者羅克作為全球最大香料制造企業(yè)的采購部總監(jiān)，頻繁穿梭于調(diào)香師與采香者之間，為彼此需要卻又完全割裂的雙方搭建起一座信任的橋梁，為前者提供獨(dú)特與優(yōu)質(zhì)的原材料，為后者確保長期而穩(wěn)定的采購需求。他帶領(lǐng)我們跟隨他的足跡，近距離觀察香水在裝瓶之前所經(jīng)歷的重重困難與奇聞逸事，呼吁我們珍視采香者歷史悠久的傳統(tǒng)技藝，保護(hù)大自然并非永不枯竭的饋贈。

·12.6萬字

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德國（文化中行：國別（地區(qū)）文化手冊）

本書分為國情縱覽、政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況和雙邊關(guān)系四篇，分別介紹了德國的自然地理、歷史人文、風(fēng)俗習(xí)慣、政治體制、司法環(huán)境、政策導(dǎo)向、資源狀況、外國企業(yè)、金融市場、經(jīng)貿(mào)關(guān)系、華人華僑等方面，附錄還給出了該國在世界銀行發(fā)布的各國營商環(huán)境排行榜中的排名，以及我國駐外使領(lǐng)館的聯(lián)系方式。

·3.2萬字

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盧森堡（文化中行：國別（地區(qū)）文化手冊）

本書分為國情縱覽、政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況和雙邊關(guān)系四篇，分別介紹了盧森堡的自然地理、歷史人文、風(fēng)俗習(xí)慣、政治體制、司法環(huán)境、政策導(dǎo)向、資源狀況、外國企業(yè)、金融市場、經(jīng)貿(mào)關(guān)系、華人華僑等方面，附錄還給出了該國在世界銀行發(fā)布的各國營商環(huán)境排行榜中的排名，以及我國駐外使領(lǐng)館的聯(lián)系方式。

·2.7萬字

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靜觀日本

這是日本兩位前首相一起作序的書，因?yàn)闈B透了兩位首相對中國的情感和友誼，更因?yàn)樽髡呗萌?0年對“日本真相”的認(rèn)知和發(fā)現(xiàn)。作者以一種新聞人特有的視角與感覺，用極其細(xì)膩而平實(shí)的語言，給我們展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的日本，講述了從首相到普通日本民眾的生活、夢想以及他們的煩惱。書中所涉獵的不僅有關(guān)日本的政治與經(jīng)濟(jì)，更多的筆墨是介紹了作者自己親身經(jīng)歷的日本社會與日本人的真情實(shí)感。你會從這本書中發(fā)現(xiàn)一個(gè)不一樣的日本，也會找到中華文化曾經(jīng)失落、需要找回的影子……

·18.1萬字

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夜間的戰(zhàn)斗

16世紀(jì)，意大利西北的弗留利地區(qū)盛行著一種奇特的夜間活動，傳說生而有胎膜的農(nóng)民在某些夜晚陷入沉睡時(shí)，其靈魂會“飛往”田野里與巫師“戰(zhàn)斗”，以保護(hù)莊稼收成。這些男男女女，名為“本南丹蒂”，字面意思即“慈善的行者”。本南丹蒂是些什么人呢？一方面他們宣稱自己反對女巫、男巫和他們邪惡的陰謀，治愈了一些因巫師的加害而受傷的人；另一方面，和他們的假想敵一樣，他們騎著兔子、貓或別的動物參加神秘的夜間聚會。然而，他們保衛(wèi)自己的勞動果實(shí)、祈求豐收的儀式卻被教會斥為異端巫術(shù)。

·19.1萬字

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美國文化博覽

本書共分六章，圖文并茂，完整、系統(tǒng)地介紹美國社會和文化中的重要部分，容納了美國社會的各個(gè)層面，包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、新聞媒體、語言文學(xué)、人文風(fēng)俗、歷史景觀以及與美國社會等密切相關(guān)的方面，以新的視角展現(xiàn)美國社會和文化的魅力，為人們熟知和認(rèn)識美國提供一套完整的資料和素材。

·20.2萬字

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靜說日本（第一輯）

這是日本兩位前首相一起作序的書，因?yàn)闈B透了兩位首相對中國的情感和友誼，更因?yàn)樽髡呗萌?0年對“日本真相”的認(rèn)知和發(fā)現(xiàn)。作者以一種新聞人特有的視角與感覺，用極其細(xì)膩而平實(shí)的語言，給我們展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的日本，講述了從首相到普通日本民眾的生活、夢想以及他們的煩惱。書中所涉獵的不僅有關(guān)日本的政治與經(jīng)濟(jì)，更多的筆墨是介紹了作者自己親身經(jīng)歷的日本社會與日本人的真情實(shí)感。你會從這本書中發(fā)現(xiàn)一個(gè)不一樣的日本，也會找到中華文化曾經(jīng)失落、需要找回的影子……

·109萬字

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