78333金财神

本書邀請了當(dāng)代中國文藝界二十個領(lǐng)域一百位富有個性和卓有成就的代表人物，回望生命中最重要的記憶與物件，講述此物與“我之為我”的獨(dú)特故事。一百位名家囊括了當(dāng)代文藝界的精英，譚盾、林懷民、徐冰、阮義忠、呂楠、阮儀三、陳燮君、賈樟柯、王澍、李宗盛、金宇澄、錢理群、黃永松、楊麗萍，等等，每一段故事關(guān)切一場人生或獨(dú)特的創(chuàng)作歷程，充分呈現(xiàn)來自生活的饋贈與生命的印記。

·16.6萬字

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孔子：我們的好老師

《孔子：我們的好老師》從孔子的相貌氣質(zhì)、身世家傳、成長之路等多方面、立體介紹了我們熟悉的陌生人——孔子，同時作者又對孔子的飲食觀、穿衣觀、教育觀、女性觀及音樂觀等做了詳細(xì)論述，為我們還原了一位懂生活、有品位的仁師孔子。

·8.6萬字

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我的思想體系

林語堂、梁實秋等人認(rèn)為，李宗吾在文化史尤其是思想史上具有不可替代性和僭越性。本書是李宗吾的隨筆作品，編者為其添加了目錄，以方便閱讀。李宗吾在書中闡述了個人思想的中心點，分析了中國的“心理戰(zhàn)爭”為何是最高等的戰(zhàn)術(shù)，也論述了中國人的學(xué)問研究等問題。書中末尾附加了李宗吾的經(jīng)典文字《我對于圣人之懷疑》。語句簡潔有力，內(nèi)容思想深刻，在今天讀來仍讓人回味無窮。

·3.7萬字

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彩云之南

美國旅行家比爾·波特以其20多年前自己在我國西南云貴黔地區(qū)的游歷為我們圖文并茂地再現(xiàn)了當(dāng)年有關(guān)少數(shù)民族風(fēng)土人情、飲食服飾、婚慶習(xí)俗等場景。比爾·波特深愛中國傳統(tǒng)文化，多次游歷中國，每次都在不同的文化主題下用文字和照片記錄旅行中的見聞，他對中國西南這一地區(qū)的美景和神秘充滿了向往和好奇。在這本《彩云之南》中，他從香港出發(fā)，經(jīng)廣西，過貴州，然后到達(dá)云南，以生動、幽默的語言為我們記錄了“彩云之南”一路上的所見所聞，帶我們領(lǐng)略西南邊陲地區(qū)少數(shù)民族那些鮮為人知的故事。

·10.2萬字

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敦煌：眾人受到召喚

敦煌定若遠(yuǎn),一信動經(jīng)年。要真正理解中國，認(rèn)識中國，特別是中國古代藝術(shù)史，敦煌都是不可或缺的。然而，一直以來，對于普羅大眾來說，敦煌以及其背后的歷史似乎遙不可及。但實際上，敦煌不僅屬于學(xué)界，更屬于我們每一個人，要“繼續(xù)敦煌”，實有必要讓敦煌走出學(xué)界，走進(jìn)大眾。2010年和2013年，《生活》雜志的采編團(tuán)隊幾次前往敦煌、蘭州等地，對幾代“敦煌人”進(jìn)行了全面、深入的采訪。這本書是4年多追蹤歷程的結(jié)集，將呈現(xiàn)一場冥冥之中的相遇——一座洞窟與一個（群）人的相遇，千年佛國與數(shù)十載人生的相遇。莫高窟與她的守望者們，在荒漠中相互召喚并彼此守候。他們的守護(hù)延長了莫高窟的生命，而在敦煌，他們也找到自我，找到藝術(shù)、文化乃至人生的新路。《敦煌：眾人受到召喚》為四色圖文書，既有敦煌研究院提供的珍貴圖片，又有《生活》攝影師實地拍攝的圖片，精美、大氣、有意境，富含人文張力和表現(xiàn)力。

·15.2萬字

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古代經(jīng)典：三教偶拈

《三教偶拈》是由寫儒家王陽明靖難，佛家濟(jì)顛顯圣，道家許真君斬蛟三篇小說合編而成的，借以體現(xiàn)編者的儒釋道三教合一的思想，所以取名《三教偶拈》。現(xiàn)存于日本東京大學(xué)東洋文化研究所。首有署東吳畸人七樂生的序。有的學(xué)者考證，明代著名小說家馮夢龍曾著有《七樂齋稿》一書，他又是吳人，據(jù)此認(rèn)為《三教偶拈》是馮夢龍所著。此說可疑，或為他人，或為假托。

·12.2萬字

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莊子：站在人生邊上

莊子是個非凡的思想家——他是中國思想富有浪漫詩情、生命體驗和批判頭腦的詩人哲學(xué)家，他妙解生死、漫話人生的曠達(dá)與幽默，讓一代代的中國人傾心。《莊子：站在人生邊上》從平凡的角度，以女性的角度，站在紅塵之外觀照紅塵，通過莊子中精彩的寓言故事，了解真正的莊子，并發(fā)掘莊子思想的魅力，讓我們站在紅塵之外觀照紅塵，以一顆平常心看待生活。

·10.1萬字

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四萬萬顧客

在20世紀(jì)上半葉的上海街頭，克勞公司的廣告牌隨處可見。公司創(chuàng)辦人卡爾·克勞是上海灘較早開始從事廣告和商品推銷業(yè)務(wù)的外國商人，他將四萬萬中國人全都看作潛在的顧客，研究了與他們相關(guān)的方方面面。本書中，克勞以記者獨(dú)有的敏銳眼光和詼諧精準(zhǔn)的文字，描繪了他所經(jīng)歷的一系列逸聞趣事：“漢堡馬掌”并不都來自德國漢堡，一包十二枚規(guī)格不同的縫衣針就算作為贈品在中國也沒有市場，買錢塘江的魚付的錢可能并不包括拴魚繩的費(fèi)用，外國人心目中的“中國國菜”炒雜碎在中國卻并不存在……背后折射出的一些中國文化和在中國做生意的思維方式，至今仍未過時。

·15.2萬字

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煙酒不分家

相對于“柴米油醬醋茶”的煙火氣，煙與酒雖與日常生活亦息息相關(guān)，但更強(qiáng)調(diào)個體的體驗，且或強(qiáng)或弱對每個個體有一種“誘惑”。本書即從個體出發(fā)，無論是下酒菜的名堂，還是煙酒的趣聞，是關(guān)于煙酒的學(xué)問，還是醉酒的體驗，作者皆以調(diào)侃的筆調(diào)寫來，但又真誠得近乎可愛，與煙酒相關(guān)的人與事也娓娓道來。讀來使人時而莞爾，時而捧腹，相信大多數(shù)讀者都能從中讀出“熟悉”的內(nèi)容或感受。本書由四輯組成，分別是何物下酒、且來把盞、一醉方休、煙之為物，作者雖自稱俗人，但關(guān)于煙酒的個體感受寫得雅趣橫生。

·8.6萬字

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單向街005：反智的年代

在一個反智的年代，是否人人都可以是知識分子？本書為《單向街》系列文集的第5輯，本輯專題欄目圍繞“反智主義”，將美國當(dāng)代競選文化造成的對歷史的無知、蘋果公司精明的設(shè)計和銷售哲學(xué)，以及同時作為“反傳統(tǒng)英雄”與“時代病人”的吳虞的事略貫穿在一起，這些看似毫無關(guān)聯(lián)的事物，背后其實都有著反智主義的實質(zhì)。本輯其他文稿還有：對兩位蜚聲世界的漢學(xué)家舒衡哲和宇文所安的精彩訪談，青年攝影師張克純拍攝的黃河地景，印度記者在中國的見聞、20世紀(jì)著名漢學(xué)家衛(wèi)禮賢的孫女尋訪并傾聽祖父促進(jìn)中西交流的事業(yè)的“回聲”、本雅明在柏林的童年生活，等。

·12.8萬字

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江南詩性文化

《江南詩性文化》是作者劉士林十多年來關(guān)于“江南文化”思考的學(xué)術(shù)隨筆合集，從“時間與文脈”“空間與變遷”“此在與詩境”三個層面對江南詩性文化的產(chǎn)生、發(fā)展變化及個人體驗等方面進(jìn)行闡釋。江南詩性文化善于處理和協(xié)調(diào)“生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力”“社會和個人”的矛盾關(guān)系，能最大限度實現(xiàn)物質(zhì)與精神、功利主義與審美主義的融合發(fā)展，對社會來說，可以為推進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展提供重要的思想文化資源，指導(dǎo)長三角一體化的城市發(fā)展方向；對個人來說，書中描繪的諸多江南生活細(xì)節(jié)，可以思考如何在當(dāng)下物質(zhì)世界生活得更詩意。

·15.2萬字

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武夷山居錄

傾心游山玩水，尋跡泉茶寺觀；追溯文化源頭，水墨書寫自然；沉浸武夷山水，悠然逍遙自悟。退隱山林，訪古問今。以茶為媒，以景為介。隨手記錄，積水成淵。武夷山是個好玩的地方，但是要看你玩什么和怎么玩。作者既是一位理工男，也是一位文化客。在本書中，讀者將跟隨作者的腳步，行走于武夷山水間，從獨(dú)特的細(xì)節(jié)和角度，去探尋與解讀武夷山水及茶文化精髓。作者對武夷巖茶品飲進(jìn)行了多層面的解讀，既有從茶水科學(xué)分析角度的闡述，又有從口感、體感去感知巖韻的律動，達(dá)到一種味要遠(yuǎn)、體要放、心要安的體舒心放的和諧境界。

·6.7萬字

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川味人間·貳

追逐了多年的美味與用餐的儀式感，驀然回首，所求的其實只是故鄉(xiāng)的味道和那一絲溫情。每一道菜、每一種味道，都有一段關(guān)于親情、友情、愛情或家庭或故鄉(xiāng)或旅行或童年的故事。本書是一部談美食、又不止于美食的散文故事集。作者以小橋流水式的文字，講述了大量來源于生活的喜怒哀樂，既有鮮活的故事情節(jié)，又有生動絢爛的美食與民俗。

·12.9萬字

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德古拉事典

作為吸血鬼研究的先驅(qū)性作品，本書深入講解了吸血鬼與人類歷史一樣古老的起源，討論吸血鬼與血、誘惑以及死亡之間千絲萬縷的聯(lián)系，講述自薩滿、祭司與希臘諸神退卻之時起便潛伏在基督教正統(tǒng)教義的暗影之內(nèi)，持續(xù)不斷變換形態(tài)、時隱時現(xiàn)的吸血鬼形象。它們活躍在瑪麗婭·特蕾莎女王御醫(yī)的報告，馬丁·路德的談話還有伏爾泰慷慨激昂的啟蒙思想探討之中……日本泉鏡花文學(xué)賞得主種村季弘跨越文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、精神分析、犯罪心理學(xué)等諸多領(lǐng)域，追尋棲息于人類靈魂陰暗面的吸血鬼幻想，帶領(lǐng)你進(jìn)入戰(zhàn)栗、血腥與誘惑的世界。愛的技巧？就是往吸血鬼的氣質(zhì)里加入些銀蓮花的謙恭。——齊奧朗

·12.2萬字

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你我之間

《詠心集“從心出發(fā)”叢書：你我之間》講述“我”和“你”是第一人稱和第二人稱，而我與你之間卻有著永遠(yuǎn)也訴說不盡的話題，發(fā)生了許多許多的酸甜苦辣、悲歡離合的喜劇或悲劇。身為殘疾人，用殘疾人的眼光去透視殘疾人的感情世界，以殘疾人的思維方式去感悟殘疾人的愛情生活，抒發(fā)殘疾人對愛與被愛的渴望，是否會更深入透徹一些呢？

·7.9萬字

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中國漫游（谷崎潤一郎作品系列）

所收《廬山日記》《秦淮之夜》《蘇州紀(jì)行》《西湖之月》《中國菜》《流浪者面影》等六篇，起筆自作家到中國的首次旅行。1918年10月至12月，谷崎輾轉(zhuǎn)從朝鮮進(jìn)入中國沈陽，由北向南至天津、北京、漢口、九江、南京、蘇州、上海等地，寫下一路見聞，《中國菜》是他游經(jīng)幾地品嘗食物的體驗，《流浪者面影》則是對旅途中偶遇一人物的特寫。《鶴唳》介乎隨筆與故事之間，對中國的向往之意呼之欲出。1926年1月，谷崎乘坐海輪，從已開通的長崎—上海航路直抵上海，開始了第二次中國之旅。經(jīng)內(nèi)山書店老板內(nèi)山完造介紹，他與中國數(shù)十位文人、藝術(shù)家見面、交流，如田漢、歐陽予倩、郭沫若、任矜蘋等，其間詳情結(jié)成《上海見聞錄》《上海交游記》兩篇札記。《話昨論今》也是谷崎在上海期間與中國知名人士結(jié)交的回憶，以及回國后的來往，比如田漢帶他去歐陽予倩家過大年，比如他心儀廣東品種的小狗，特意將中國友人相贈的兩只從中國帶回日本，等等。谷崎從這些交往延展開來，對中國現(xiàn)代文學(xué)進(jìn)行評價，寫下了自己閱讀胡適、豐子愷、周作人、林語堂等人作品的感受，美國作家賽珍珠書寫中國的作品、改編拍攝的電影也在他談?wù)撝小?/p>

·11.3萬字

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經(jīng)典常談

《經(jīng)典常談》包括說文解字、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三部分，詳細(xì)介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。文字要言不煩、通俗流暢，講透我國文化遺產(chǎn)中的典籍精髓。《經(jīng)典常談》寫于1942年，80年來廣為流傳，成為普及中國傳統(tǒng)文化的啟蒙經(jīng)典。全書通過對經(jīng)典的梳理與講解，讓讀者對古文更親近、熟悉，從而產(chǎn)生興趣，是讀者概覽中國古典文學(xué)的佳作。此外，書中還特別收錄《唐詩三百首》指導(dǎo)大概，以饗讀者。

·8.9萬字

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桃花與蟹：四季里的風(fēng)物中國

本書是一部中國風(fēng)物展示集，作者多年來注重觀察寄寓在風(fēng)物中的自然節(jié)令之美，并研習(xí)當(dāng)中延續(xù)千年的審美經(jīng)驗的傳承。書稿按照時序分為青（春）、朱（夏）、白（秋）、玄（冬）四章，不著眼于華貴事物，只細(xì)致呈現(xiàn)每季中人們最常見到的桃花、檐廊、簾席、山水、艾草、琴棋書酒、迷霧、秋蟹柿子、消寒圖等平凡而典型的風(fēng)物意象，同時關(guān)照他們的淵源承繼、審美氛圍和今昔對照。書稿配有作者多年來采集的意象照片，共同展示中國風(fēng)物生活中常被人忽略的審美細(xì)節(jié)，吸引當(dāng)代讀者從生活的最尋常處發(fā)現(xiàn)美和情韻。

·11.1萬字

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山家風(fēng)味

《山家風(fēng)味》是張西昌所著的一部深入探討秦嶺地區(qū)飲食文化的書籍。本書以二十四節(jié)氣為脈絡(luò)，細(xì)致描繪了秦嶺山脈不同季節(jié)、不同地區(qū)的特色食材及其烹飪方式，展現(xiàn)了山鄉(xiāng)人家的生活智慧和對自然的深刻感悟。書中不僅記錄了各種野菜、花卉、果實等天然食材的采集和食用方法，還深入介紹了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗和飲食哲學(xué)。從春天的薺菜、香椿，到夏日的神仙粉，再到秋天的洋芋糍粑和冬日的臘肉，每一章節(jié)都如同一幅生動的畫卷，讓讀者仿佛置身于秦嶺的山水之間，感受著山民們與自然和諧共處的生活方式。作者通過對食物的深入觀察和體驗，傳達(dá)了對傳統(tǒng)飲食文化的尊重和對現(xiàn)代生活節(jié)奏的反思。《山家風(fēng)味》不僅是一次味覺上的旅行，更是一次心靈上的歸隱，引領(lǐng)讀者在忙碌的現(xiàn)代生活中尋找到一片寧靜和詩意。本書適合對傳統(tǒng)飲食文化、地域特色美食以及自然生活方式感興趣的讀者。它不僅是一本書，更是一份對傳統(tǒng)生活方式的致敬，一次對自然和人文的深刻對話。

·7.5萬字

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旅行的藝術(shù)（中英雙語插圖本）

這部書就像一場完美的旅程，教我們?nèi)绾魏闷妗⑺伎己陀^察，讓我們重新對生命充滿熱情。旅行是什么，德波頓并不想急于提供答案，旅行為什么，德波頓似乎也不熱心去考求。但釋卷之后，相信每個讀者都會得到一種答案——這答案，既是思辯的，也是感性的，既酣暢淋漓，又難以言說，因為，它更像是一種情緒，令人沉醉而不自知翻開這本書，你踏上的將是一次異乎尋常的閱讀旅程。深信德波頓無處不在的智慧和機(jī)智將影響甚至改變你對旅行的看法，并有可能改變你日后的旅行心態(tài)和旅行方式。

·14.3萬字

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珍物: 中國文藝百人物語

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