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町人美學(xué):德川時(shí)代的藝術(shù)與生活
會(huì)員

日本美學(xué)史上原理性先鋒著作,日本文化史公認(rèn)一流名著。町人文化的魅力:它是徹頭徹尾感覺(jué)性的東西,又小心翼翼地避免墮入獸性;它調(diào)動(dòng)一切官能追求感覺(jué)上的享樂(lè),又賦予人間溫情和品格。町人美學(xué)的內(nèi)核:既為蠅頭小利而爭(zhēng)斗,又不去觸犯武士精神;既感到權(quán)力下的壓抑,又有自強(qiáng)意識(shí);既服膺于正統(tǒng)的哲學(xué)思想,又奉行膚淺的妥協(xié)主義。《町人美學(xué)》是日本美學(xué)大家阿部次郎的代表作,也是日本美學(xué)、日本文化史公認(rèn)的第一流的名著。《町人美學(xué)——德川時(shí)代的藝術(shù)與社會(huì)》以日本德川時(shí)代的小說(shuō)、戲劇、繪畫等不同藝術(shù)門類為研究對(duì)象,從“意氣”(いき)、“色好”(色好み)、“色氣”(色気)等獨(dú)特的美學(xué)觀念入手,對(duì)相關(guān)社會(huì)文化現(xiàn)象、典籍文獻(xiàn)與作家作品做了分析細(xì)致的美學(xué)分析與鑒賞。全書最初在雜志連載,使用隨筆評(píng)論的筆調(diào)寫成。觀察犀利、分析透辟,語(yǔ)言睿智機(jī)警,頗得德國(guó)哲學(xué)與歐洲學(xué)術(shù)的方法精髓,又顯示了日本人特有的細(xì)膩感受性,具有重要的學(xué)術(shù)理論價(jià)值與閱讀欣賞價(jià)值。

(日)阿部次郎 ·理論 ·16.7萬(wàn)字

首都智慧養(yǎng)老服務(wù)模式研究
會(huì)員

智慧養(yǎng)老是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、惠及全民的系統(tǒng)工程。隨著首都經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展,對(duì)智慧養(yǎng)老提出了更高的要求,哪種服務(wù)模式更適合首都智慧養(yǎng)老需求是迫切需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題之一。本論文集充分吸收和借鑒國(guó)內(nèi)外相關(guān)老齡服務(wù)方面的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐模式,對(duì)國(guó)內(nèi)現(xiàn)有養(yǎng)老服務(wù)模式進(jìn)行廣泛調(diào)查和比較研究,結(jié)合首都社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn),對(duì)智慧養(yǎng)老的現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)、服務(wù)模式、應(yīng)用環(huán)境和安全等方面進(jìn)行深入研究,并利用大數(shù)據(jù)、“互聯(lián)網(wǎng)+”等先進(jìn)技術(shù)為首都智慧養(yǎng)老提供可借鑒的理論依據(jù)和服務(wù)模式,對(duì)促進(jìn)我國(guó)養(yǎng)老事業(yè)科學(xué)發(fā)展具有積極的社會(huì)價(jià)值和重要的現(xiàn)實(shí)意義,本書包含了項(xiàng)目研究總論和14篇論文。本論文集以大量的實(shí)例和理論幫助讀者學(xué)以致用,適合養(yǎng)老信息化工作者和研究者參考,也可作為政府決策層的參考,還可提高大眾對(duì)智慧養(yǎng)老服務(wù)的認(rèn)識(shí)。

徐志立 石剛 王紅霞 王冠宇 齊愛(ài)琴 尹遜偉 ·理論 ·10.5萬(wàn)字

文化發(fā)展成果共享研究
會(huì)員

文化是人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ),是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。當(dāng)前,在全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵戰(zhàn)略期,如何不斷豐富人民群眾的精神文化生活,如何不斷尊重和保障人民群眾的基本文化權(quán)益,實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展成果由人民共享,是一個(gè)值得深入研究的理論和實(shí)踐課題。本書共分為六章:前四章是對(duì)我國(guó)文化發(fā)展成果共享的理論與實(shí)踐分析。在理論上梳理了文化發(fā)展成果共享的理論淵源與理論支撐,在實(shí)踐上立足我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期城鄉(xiāng)、區(qū)域文化發(fā)展中出現(xiàn)的“共享失衡”的現(xiàn)狀,深入分析阻礙我國(guó)實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展成果共享的深層原因。第五章是對(duì)西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家分享文化發(fā)展成果主要做法與經(jīng)驗(yàn)的分析。全面分析了美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等國(guó)家的公共文化政策與公共文化服務(wù)模式,深入探索了上述西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家在公共文化運(yùn)行和管理等方面積累的寶貴經(jīng)驗(yàn),總結(jié)提煉了可供我國(guó)借鑒的現(xiàn)實(shí)啟示。第六章是對(duì)我國(guó)構(gòu)建文化發(fā)展成果共享機(jī)制的具體策略分析。立足中國(guó)特色社會(huì)文化建設(shè)的實(shí)踐,以我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平為基礎(chǔ),在遵循文化發(fā)展的客觀規(guī)律基礎(chǔ)上,從文化發(fā)展成果共享的治理機(jī)制、投入機(jī)制、供給機(jī)制、實(shí)現(xiàn)機(jī)制、評(píng)估機(jī)制和公民參與機(jī)制六個(gè)方面展開具體的機(jī)制設(shè)計(jì)。

苗瑞丹 ·理論 ·15.4萬(wàn)字

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