玩冰球突破网站

《遠近叢書:天》講述了：中國古話說“人之不同，各如其面”。朝夕相處的人尚且不相同，何況遠隔重洋，在完全不同的文化環境中成長起來的人呢？事實上，就是同一個人，從不同的角度和眼光來看，也全然不同；中國古代詩人蘇軾（1037－1101）早就說過：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同；不識廬山真面目，只緣身在此山中。”一個封閉的自我是不可能真正認識自己的：一個封閉的民族也不可能真正了解自己的長處和弱點。

·3.5萬字

會員

構式的論元實現：基于識解的壓制研究

針對投射主義和構式語法在論元實現研究中的不足，本研究將認知語法和壓制理論整合起來，建立了構式論元實現的模型——基于識解的壓制模式：當動詞的論元結構與構式不一致時，構式便以動詞的顯論元和域論元為基礎，以識解為機制，遵循一致原則，通過增容、剪切、替換或抑制等形式，將動詞的論元結構壓制成一致。基于此，本書分析了十種中英文構式的論元實現。

·15.4萬字

會員

文學、文化與社會：雷蒙德·威廉斯文化社會學思想研究

雷蒙德?威廉斯是英國文化硏究理論的奠基者，也是第二次世界大戰以后西方最重要的馬克思主義理論家之一。他秉承了英國學者以文學話語介入社會批判的文化傳統，堅持文化唯物主義立場，批判精英主義文化觀念，重視對普通人日常生活的文化研究。本書梳理雷蒙德?威嫩斯的文化社會會學理論，有助于讀者了解英國文化研究的歷史源流與理論發展。

·15.1萬字

會員

四川新媒體發展研究

《四川新媒體發展研究》研究四川新媒體的發展歷程、現狀、存在問題及應對措施。該書分為三個部分，第一部分四川傳統媒體的新媒體發展，包括報業新媒體、廣播新媒體、電視新媒體、出版新媒體的發展等四章；第二部分四川網絡媒體的發展，包括新聞類網站、車載移動電視、政務微博、高校微博、高校微信公眾號、網絡文學、網絡大電影的發展等七章；第三部分四川新媒體商務的發展，包括新媒體廣告、旅游新媒體、微博網紅、共享單車、電商產業、互聯網餐飲的發展等六章。

·14.9萬字

會員

中華優秀傳統文化的傳承與發展

本書試圖站在宏觀角度，著眼于中華優秀傳統文化的傳承創新，對中華傳統文化從古至今的發展歷程進行回顧和梳理，力圖講清楚中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向，講清楚中華優秀傳統文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。

·16.7萬字

會員

西南聯大藝術通識課（在大師的講堂上聽課）

西南聯大多元自由的學術、教學環境，為師生提供了成長和發揮的巨大空間；西南聯大開創的中國通識教育系統，創造了教育神話，為中國教育現代化奠定了基礎。《西南聯大藝術通識課》精心選取西南聯大王遜、張蔭麟、浦江清三位大師的著作，詳細講解中國美術、中國書法及中國戲曲的發展歷程與獨特價值。豐富插圖還原藝術之美。帶讀者走進中國傳統藝術的世界。

·16萬字

會員

后英雄時代：一幅時代畫卷

本書通過探討西方的漫威英雄、體育明星等文化現象，從文化社會學的元視角，探尋英雄在當代社會文化中的地位，內容涉及：對近代英雄主義的反思、英雄故事的敘述模型、英雄化的愿望和去英雄化的趨勢等前沿問題。

·17.4萬字

會員

民眾口頭創作與族群文化品性：文化場視域下的壯族民間文學

本書以文學—文化批評和民俗學田野作業相結合的研究方法，將壯族民間文學及其特征置于整個壯民族發展的歷史長河與社會群體文化結構的網絡之中，探討其在由本土文化（稻作文化、歌詠習俗、師巫傳統）和外來文化（即漢族文化）因素構成的“文化場”中的表現形態與文本意義。全書共18萬字，分五章，第一章解讀和闡釋文化場概念，并在此基礎上宏觀分析壯族民間文學生成、發展的文化土壤和壯族民間文學的稻作文化、歌詠文化、師巫文化及外來文化意蘊。第二、三、四、五章即在第一章總述的基礎上論述歌詠文化、稻作文化、師巫文化、漢族文化對壯族民間文學的影響。

·19萬字

會員

澳門世界文化遺產保護管理研究

本書系統地闡述了世界文化遺產保護管理的內涵意義、發展歷程等基礎理論；針對澳門歷史城區保護管理現狀以及面臨的實際問題，對澳門世界文化遺產保護管理的實施策略、具體方式、技術手段等進行系統分類，并做出明確的、具有針對性的研究總結；針對澳門歷史城區典型地段展開了個案研究，經由實踐層面的物質性實證研究，提出具有技術針對性的保護管理合理化建議，初步建立了澳門世界文化遺產保護管理的理論和方法體系框架。

·13.5萬字

會員

讀書讀人讀文化

這是一本獻給“讀書日”的書，也是作者從內心表達對書的一種禮贊。

·9.7萬字

會員

時尚與文化設計：消費社會中時尚與文化產業的理論思考

本書共分兩部分，上編是以消費社會的規范意義作為研究現代時尚文化的基本視野，對時尚文化的權利視野給予廓清，在此基礎上以符號學理論論證了時尚運行的邏輯，并對現代時尚在大眾文化、身體、奢侈等維度給予直觀打量。下編是根據以上邏輯，從文化設計的角度對中國現代文化產業開發中古城設計、博物館設計等給予哲學思考。

·10萬字

會員

町人美學：德川時代的藝術與生活

日本美學史上原理性先鋒著作，日本文化史公認一流名著。町人文化的魅力：它是徹頭徹尾感覺性的東西，又小心翼翼地避免墮入獸性；它調動一切官能追求感覺上的享樂，又賦予人間溫情和品格。町人美學的內核：既為蠅頭小利而爭斗，又不去觸犯武士精神；既感到權力下的壓抑，又有自強意識；既服膺于正統的哲學思想，又奉行膚淺的妥協主義。《町人美學》是日本美學大家阿部次郎的代表作，也是日本美學、日本文化史公認的第一流的名著。《町人美學——德川時代的藝術與社會》以日本德川時代的小說、戲劇、繪畫等不同藝術門類為研究對象，從“意氣”（いき）、“色好”（色好み）、“色氣”（色気）等獨特的美學觀念入手，對相關社會文化現象、典籍文獻與作家作品做了分析細致的美學分析與鑒賞。全書最初在雜志連載，使用隨筆評論的筆調寫成。觀察犀利、分析透辟，語言睿智機警，頗得德國哲學與歐洲學術的方法精髓，又顯示了日本人特有的細膩感受性，具有重要的學術理論價值與閱讀欣賞價值。

·16.7萬字

會員

文化如此流動

當今世界，文化流動無處不在，文化對經濟社會發展的主導和推動作用更加明顯。“文化流動理論”是在考察分析全球化背景下文化流動的客觀現實的基礎上，研究了文化在歷史與空間中流動的客觀規律，并以文化流動的實例和效應作為理論創新的立足點，對長期被人們認同和奉行的“文化積淀論”進行了深入探討，對理解文化的方式進行了重新解讀，對文化研究的思維方式，提供了一種新的理論參照。

·14.9萬字

會員

廣告調查：大數據時代的消費者洞察

大數據時代，廣告的形式和業態不斷進化繁衍，但萬變不離其宗，深入洞察目標消費者是廣告傳播的基礎。在大數據、云計算、智能網絡等新技術的推動下，消費者的網絡行為皆有跡可循，在此背景下，廣告調查是選擇抽樣還是全體樣本？是紙質問卷還是電子問卷？是數據推測還是智能分析已成為新時代廣告行業急需解決的問題。本書從大數據時代的特點出發，在深刻理解傳統廣告調查的基礎上，詳細解讀大數據時代廣告調查的新的特征、操作流程，并佐以最新的大數據消費者調研案例，力爭為高校廣告、營銷專業的學生及老師提供指引，并為廣告從業人員提供實踐幫助。

·10.3萬字

會員

國學與聞

本書是以中學生為主要對象的國學普及讀物，全書以講座形式分專題對國學主要門類作了概述，并結合時代要求及中學教育的特點，探討了中華優秀傳統文化對當今時代的意義。全書內容涉及文史哲等方面，既與中學教育的課程內容有聯系，又能擴展同學們的閱讀視野和理解深度。作者在長期的國學教學實踐中，把中華優秀傳統文化教育和學生實際相結合，使國學真正成為學生人文修養和知識結構的組成部分，幫助大批學子樹立了文化自信。本書適合作為中學生課外閱讀用書，也適合用作中學教師進行傳統文化教育的教參書。

·10.4萬字

會員

新北京第三代作家心靈史研究

新北京第三代是北京地區的共和國同齡人，這批與新中國一起成長的優秀作家組成當代文壇半壁江山，影響深遠。本書收集整理了其中100多名作家的作品及史料，然后采取“生命史”與“心理學”相結合的研究方法，縱向把握他們成長的心靈歷程，橫向剖析他們各個階段的心理狀態，從整體特征、全托記憶、時空經驗、親子矛盾、懷舊情緒等角度切入，系統研究了他們的心靈發展歷程。

·15.4萬字

會員

差異即對話

本書主推“差異即對話”命題，一方面意在反對某些后現代和后殖民理論家之固執于絕對的不可言說、絕對的他者，以文化差異和特色拒絕異質文化的進入，拒絕文明互鑒、文明對話，另一方面也是為了解構價值觀上的西方霸權主義，將西方價值地方化、語境化、文化化，而其最終目標則是期以形成“價值星叢”或“文化星叢”。其他篇章多是對文化理論、文學理論以及美學等領域的一些新現象和新問題的探討，追求學科內、學科間與超學科之價值。

·14.4萬字

會員

傳統媒體移動化轉型路徑與策略

本書為2016年度國家社科基金項目“移動互聯網時代傳統媒體移動化轉型路徑及策略研究”成果。本書從回顧、總結中國傳統媒體不斷擴展、深化的移動傳播入手，探尋傳統媒體在開展移動傳播過程中如何逐步實施轉型；通過案例分析類推相似媒體，歸納出傳統媒體移動化轉型的四種路徑。研究發現傳播力與經營力“雙因子”對傳統媒體的移動化轉型有著決定性影響，“雙因子”的三種組合模型分別對傳統媒體的移動化轉型產生不同的影響。本書最后提出傳統媒體移動化轉型的五“變”策略。

·11.6萬字

跳轉至頁

官术网_书友最值得收藏!

理論

分類

狀態

屬性

字數

更新時間

優化課堂教學：方法與實踐

文化與歷史：文明比較研究導論（文明與世界譯叢）

遠近叢書：天