官术网_书友最值得收藏!

金聲玉振：浙江省非物質文化遺產保護的熱點評說
會員

金聲玉振：浙江省非物質文化遺產保護的熱點評說

主要介紹了浙江省非物質文化遺產保護啟動以來浙江省非物質文化遺產保護工作中出現的各個熱點，并對這些熱點進行點評。

王淼 ·非遺 ·21萬字

中國客家地方社會研究（四）·粵東粵北社會（“跨文化研究”叢書（第二輯））
會員

中國客家地方社會研究（四）·粵東粵北社會（“跨文化研究”叢書（第二輯））

法國漢學家勞格文教授連續四十年調查研究我國農村社會，以地處福建、江西和廣東的客家聚居區為個案，與中國地方合作者共同努力，開展中國傳統地方社會文化調查。這場調查經歷中國改革開放、農村城鎮化、中國計劃經濟轉為市場經濟的巨大變遷與全球化的外來沖擊，勞格文教授等搶救了客家地方文化資料，取得了一套中外對話的重要成果。四十年，一萬四千六百天，勞格文常年深入我國閩、粵、贛農村，從理論上堅持非西方中心的中國文化研究模式，從實踐上堅持不脫離本地民眾和本土學者團隊的學術研究，雖然困難重重，但他從未半途而廢。他把對中國文化的尊重和熱愛傳遞給世界上不同語言、不同膚色和不同文化的人們。本書細致梳理了勞格文和他所帶領的團隊的研究成果，精編為四冊，分別為：《中國客家地方社會研究（一）閩西客家社會——長汀》，《中國客家地方社會研究（二）閩西客家社會——寧化》，《中國客家地方社會研究（三）江西客家與非客的社會》，《中國客家地方社會研究（四）粵東粵北社會》。

(法)勞格文 譚偉倫主編 ·文化研究 ·21萬字

湘學研究（2019年第1輯·總第13輯）
會員

湘學研究（2019年第1輯·總第13輯）

《湘學研究》系湖南省湘學研究院主辦的學術集刊，聚焦湘學研究的基本理論、湘學與國學的關系、湘學文獻搜集整理與研究、國內各地域文化與湘學的比較研究、湘學傳統與湖南現代化研究、湘學與當代湖南發展研究、湘學與當代中國發展研究等學術領域。本書是總第13輯，分為湘學專題、湖南人文歷史、湘學文獻整理三個部分。

湖南省湘學研究院主辦 ·地域文化 ·21萬字

中國傳統文化導論
會員

中國傳統文化導論

本書系統地講述中國代哲學、傳統宗教、倫理道德、科學技術、古典文學、傳統藝術、史學、教育，并從宏觀上對中國傳統思維方式和文化精神進行綜合分析。這樣的教材正是當前高等學校進行素質教育所需要的。為達到普遍提高大學生的人文素養和科學素質的目的，需要做好這方面的教學和教材工作。

楊文筆主編 ·中國文化 ·21萬字

河州土司何鎖南家族研究
會員

河州土司何鎖南家族研究

本書以河湟地區著名土司何鎖南家族為研究對象，運用史料整理和田野調查等研究方法，將歷史考證與人類學理論相結合，以時間順序為縱軸，以家族人物、家族文化、宗教信仰等為橫軸，全面系統地展現了一個少數民族家族在數百年歷史長河中的發展演變。本書主要論述了河州地區的概況、何鎖南及其家族世系、何鎖南家族的文化變遷、何鎖南家族的宗法統治、何鎖南家族多元一體的宗教信仰等內容，從新的視域探究土司制度、民族之間的復雜關系以及少數民族家族與中央王朝的歷史互動。因此，本書對于進一步推進土司制度研究和少數民族家族研究具有一定的學術價值。

何威 ·文化研究 ·21萬字

“文學場”之魂：中國近代新小說讀者意識研究
會員

“文學場”之魂：中國近代新小說讀者意識研究

一切活動都存在于特定“場域”（field）中。作為一種文化資本形式，文學具有相對獨立性，也分享“元場域”法則。1902年梁啟超倡導的“新小說”運動是近代“文學場”中的小說實驗，革新熱望與懷舊眷念交織，像一場洋溢革新精神又深受傳統文化桎梏的舞蹈，而“讀者意識”是文學場的精魂，是促成舞蹈產生的根源。本書系統梳理文學場和讀者意識的理論脈絡與內涵，闡述讀者意識在文學場中的聯結功能，并以中國近代新小說為個案，總結近代文學場中讀者意識的構成和時代特征，及其對新小說的影響機制，從近代文學場讀者意識中的民族境遇意識、報刊語境意識、身份定位意識等具體層面出發，分析新小說的語體變革、雅俗流變、敘事結構和敘事風格等問題。通過具體案例分析，能夠更加具體而深入地理清文學場諸要素的相互制衡關系及其對小說本身的引導、建構和制約功能。

潘桂林 ·文化研究 ·21萬字

中華禮儀文化與文明北京
會員

中華禮儀文化與文明北京

《中華禮儀文化與文明北京》從挖掘和闡發中華優秀傳統文化思想價值的角度，探索了北京文明的歷史文化基本要素，探索了現在和未來文明北京建設的基本問題，探索了引領文明北京發展的重要思想文化，主要是為了進一步提升廣大市民文明素質和禮儀素養，進一步增強文明北京創建的歷史使命意識、示范引領意識、公民踐行意識。

張繼春 李宗澤 ·中國文化 ·21萬字

最新章節 第15章 注釋 2019-04-18 14:58:50
給青少年的大師詩詞課
會員

給青少年的大師詩詞課

本書輯錄了朱自清的《詩言志辯》、吳梅的《詞學通論》）及古典詩學論文4篇（朱自清第五、六、八講3篇，聞一多第七講1篇），從了解音律、欣賞詞作的角度入手，講解詞學的基本知識及詞的演變歷史；并以歷史衍化為經，以拓展內涵為緯，勾勒了“詩言志”的完整體系。

朱自清 吳梅 聞一多 ·中國文化 ·21萬字

口頭性與人民文藝的普及問題：“十七年”新曲藝研究
會員

口頭性與人民文藝的普及問題：“十七年”新曲藝研究

本書以1949—1966年間新曲藝為中心聚焦于人民文藝的普及實踐問題，分別從歷史演變、文藝方向與政策推動、文藝工作者參與、文體形態與創作理論建設以及傳播方式與效果等幾個層面比較完整、集中且充分地呈現和闡釋了對象與問題。以“口頭性”為抓手，并將之植入到文藝大眾化的歷史背景與中國革命的話語語境這一雙重脈絡中進行把握，較為深刻地意識到新中國之后從“文學”到“文藝”的轉化，探討了以新曲藝為代表的“革命通俗文藝”在新中國文學實踐乃至整個文化政治中的重要位置。并以跨學科的視野，借鑒社會文化史、傳播學等研究方法，仔細梳理和考察了新曲藝在生產與傳播上的機制性建設與普及性探索，令人信服地說明了新中國的文學與文化以及時代政治之間互相貫通、相生相成的密切關系。

周敏 ·理論 ·21萬字

地域文化視角下的南宋浙江詞人群體研究
會員

地域文化視角下的南宋浙江詞人群體研究

本書以南宋浙江詞人群體活動的地域平臺為切入點，將原本作為創作背景的“空間”“地方”等因素作為研究視角，通過對南宋浙江詞人群體活動的地域文化場、詞人群體的交際網絡、群體酬唱的地域面向等內容的探究，力圖還原南宋臨安、紹興、湖州、四明、臺州等地詞人群體活動與創作的真實狀態，揭示浙江地域文化在南宋詞人群體酬唱中發揮的作用，以把握浙江地域文化對南宋詞壇、明清詞壇的走向所產生的深遠影響，為詞的發展演變提供多樣化的闡釋視角。

吳冬紅 ·文化研究 ·21萬字

國學教程（第1冊）
會員

國學教程（第1冊）

此書稿《國學教程》系列第一冊，主要是以講義的形式，解讀中華優秀傳統文化，包括對國學經典（四書、五經、諸子百家）的引導性解讀，也包括對社會生活教育、科技文化應用、傳統修身技能等層面傳統文化的歷史概貌、核心思想、社會價值的解讀。

湖南省教師教育學會組織 編寫 ·中國文化 ·21萬字

諸神紀
會員

諸神紀

中國的上古神話，是中華民族寶貴的精神遺產，然而，因其來源復雜、傳承曲折，又多經砍斫嫁接，僥幸留存至今的，不僅大多只言片語，而且往往自相矛盾；并且，深奧難懂的古漢語也往往使普通大眾敬而遠之。作者本著一種文化傳承的自覺意識，以接近“譜系化”的邏輯方式對雜亂的上古神話進行了系統的歸類，對眾多神祇及其相關的神話故事進行了連綴、貫通和闡釋，使支離的中國神話資源呈現出了清晰的結構和線索；以一種更貼合當今社會現實、更具拓展性的語言風格，對古漢語神話進行現代重述，使古奧晦澀的古漢語神話，變得鮮活、豐滿、靈動；對上古神話背后的“天”（自然）“人”（社會）觀念進行了別具一格的解讀，使讀者得以重新回到中國智慧和傳統的源頭，追尋中國人共有的集體記憶和文化基因?！吨T神紀》中每一段神話都由“故事文本”“內容解讀”“原文出處”三大板塊組成，并配以相當數量的原創性和資料性圖片。故事講述生動活潑；內容解讀有理有據；原創插圖精美考究，資料圖片豐富厚重；由此實現了知識性和可讀性、趣味性的完美結合。

嚴優 ·中國文化 ·21萬字

弦誦復驪歌：教會大學學人往事
會員

弦誦復驪歌：教會大學學人往事

“歷盡了，渺渺途程，漠漠平林，壘壘高山，滾滾大江”……戰亂烽火下的弦歌不輟，薄暮余暉中的驪歌永別。

岱峻 ·理論 ·20.9萬字

宋詞與地域文化
會員

宋詞與地域文化

本書以人地關系為視角考察宋詞與地域文化之間的關系，將時間的歷時性與空間的共時性研究相結合，屬文學與地理學的交叉學科研究，研究思路從評估地域文化對于宋詞創作的影響和定位宋詞在地域文化建構中的角色雙向維度展開，以“文體”為突破點，深入探討地域文化對于各種文體（詩、文、詞等）的不同影響，并且論證了文體對于地域文化的“選擇性表述”問題，提出了都市、南方兩大地域類型概念，論證了這兩大地域類型對于宋詞的風格取向、文體特質的塑造和規范。

陳未鵬 ·地域文化 ·20.9萬字

酒人酒事（閑趣坊）
會員

酒人酒事（閑趣坊）

酒，可謂澤被眾生。古今中外，好酒貪杯者難以勝數，而真正知酒樂飲，且形諸筆墨者，卻屬少數。本書輯錄了包括周作人、張中行、唐魯孫、金受申、王蒙等現當代58位學者、作家的散文、隨筆共69篇。他們中有的是品酒名家，上海的柜臺酒、京味十足的大酒缸，酒香四溢，令人神往；有的是自得其樂，或月下獨酌，或與酒友淺斟，無鯨吸百川之量，但求悠然舒雅之味；有的則不會喝，或干脆不喜歡酒，卻倒也樂談酒事。本書由北京大學中文系夏曉虹教授攜楊早博士編選，內分四輯：輯一“何以解憂”直接談酒，兼及酒故，陶淵明之貪杯，劉伶之沉湎，李白之豪飲，讀來逸趣橫生；輯二“壺邊天下”說各地酒品，苦老酒、綠茵陳、紹興老酒、回沙茅臺，酒未入唇，意已微醺；輯三“酒話連篇”泛談酒史與文化，既有釀造之法，也有飲者之德，還有酒令之趣；輯四“酒界往事”憶舊念故，或思及摯友，或懷念親人，或感慨人生，世味在酒香中彌漫。誠如編者所說：“當年的豪舉氤氳化為紙上的墨跡，追思起來才更顯韻味深長?！?/p>

夏曉虹 楊早 ·隨筆 ·20.9萬字

火星人完全檔案
會員

火星人完全檔案

本書的出版，直接促使老布什總統決定“未來重返火星”，推動了NASA對火星沙漠的探測計劃。一場真人版的《2001太空漫游》。1976年，美國國家航空航天局發射的“海盜號”探測器在火星上空拍攝到了一張酷似人臉的圖案，掀起了新一輪對火星生命的熱烈探討。盡管NASA聲稱這張“人臉”只是光影構成的錯覺，卻未能阻止本書作者理查德·霍格蘭德鍥而不舍地進一步探索。本書中，霍格蘭德及其研究團隊橫跨了天文、地質、物理、建筑、考古及人類學等多個專業領域，向你一一展現火星上的生命證據。排列規律的“城市建筑”廢墟、與達·芬奇名畫擁有共同比例的五邊形金字塔、無處不在的圓周率規律、液態水的痕跡……大量的詳盡太空照片與數據資料，構成了一份完整的火星人檔案。

(美)霍格蘭　 ·神秘文化 ·20.9萬字

禮儀實用百科（中國民間文化叢書）
會員

禮儀實用百科（中國民間文化叢書）

本文主要從以下幾方面介紹中國禮儀文化：禮儀風俗概論、禮節民間風俗、稱謂傳統風俗、儀表禮儀風俗、言談禮儀風俗、工作禮儀風俗、會議禮儀風俗、談判禮儀風俗、宴會禮儀風俗、宴會禮儀風俗、出行禮儀風俗、外禮儀風俗、通訊禮儀風俗、文書禮儀風俗等。

嚴鍇主編 ·民俗文化 ·20.9萬字

最新章節 第44章 文書禮儀風俗(2) 2015-03-31 16:30:40
韓國古典散文與中國文化之關聯研究
會員

韓國古典散文與中國文化之關聯研究

本書按照“作為方法的漢文化圈”的理念、原則，以韓國古典散文作為論述對象，分高麗朝、朝鮮朝初期、朝鮮朝中期、朝鮮朝后期等時段，選取若干代表性作家，借助新材料、采用新視角、提煉新問題，考察韓國古典散文對中國文化的接受與變異，探究韓國古代文人是如何內化、發揮與改造中國文化、文學經典。不僅進一步提升了中國古代文學研究的廣度、深度，拓展了漢文化圈的散文研究領域，還可以為中國與朝鮮半島國家的文化交流提供有意義的參照。

王成 ·文化研究 ·20.9萬字

滿族說部的當代傳承研究
會員

滿族說部的當代傳承研究

滿族說部的傳承模式發生了重要轉變，從傳承方式、傳承人的身份，傳承語言和講述形式上，再到傳承范圍都發生了明顯的變化。探索滿族說部在當代的傳承方式，首先要盡量恢復滿語的講唱環境。其次，開拓滿族說部新的傳播空間。除堅持動態保護、靜態傳承、靜態與動態共同發展、共同促進的原則外，還要將滿族說部納入民俗。講唱說部時，常常選在比較隆重的場合，尤其是在祭禮、慶功、壽誕、氏族會盟等家族里要的節日中，氏族成員按輩分圍坐、聆聽。昔日講唱說部的場合，通常被稱為“民俗場”。民間口傳文學的傳承不能離開民俗場，而傳承人的培育也最好在這個場域進行。如今，隨著時代的發展，說部早已失去了當初的講唱環境，在要的節日講唱說部已經不太可能?？墒牵鳛榉俏镔|文化遺產保護與傳承的一個事象，說部傳承人在重要節日，對家族中的年輕人還是會有針對性地進行培養。此外，本書還探索了傳播媒介多樣化選擇的傳承方式，例如電視、電影、動漫等。

邵麗坤 ·民族文化 ·20.9萬字

客家文化多樣性與客家學學科理論體系建構研究
會員

客家文化多樣性與客家學學科理論體系建構研究

本書是“客家文化多樣性與客家學理論體系建構國際學術研討會”的成果結集。該會議于2012年12月7—10日由嘉應學院主辦，參會人員包括來自海外和國內80多所高校、研究機構和文史部門的150多位學者。全書從會議提交的100多篇客家學專題研究論文中甄選了22篇有創意、有新見的論文，全面展示了近年來客家文化研究的最新成果，反映了當前海內外客家學研究的現狀及學術前沿，具有重要的學術價值。

肖文評 鐘晉蘭主編 ·地域文化 ·20.9萬字

QQ閱讀手機版

主站蜘蛛池模板： 桐庐县| 抚州市| 安仁县| 新疆| 福海县| 澄江县| 思南县| 顺义区| 法库县| 南城县| 丹阳市| 大同县| 于田县| 宣恩县| 达州市| 江安县| 神农架林区| 渝中区| 襄樊市| 贡嘎县| 孝感市| 民乐县| 曲松县| 禄劝| 三明市| 共和县| 武清区| 胶南市| 阜宁县| 青神县| 泸西县| 大理市| 巴彦县| 城步| 麦盖提县| 木里| 民县| 周口市| 平度市| 浙江省| 淮北市|