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六千萬書友的領讀人樊登，以《論語》為線索，讓孩子學會情緒管理，修煉自身性格。希望以更加輕松的解讀，讓青少年輕松讀懂《論語》，并將孔子的智慧融入學習、生活和與他人的日常交往中。希望在樊登的陪伴下，孩子們不僅能讀透傳統經典，還能提高綜合能力，未來更好地立足于社會。
樊登 ·中國文化 ·7.2萬字
本套書系的特點是全景展現，縱橫捭闔，內容采取講故事的方式進行敘述，語言通俗，明白曉暢，圖文并茂，形象直觀，古風古韻，格調高雅，具有很強的可讀性、欣賞性、知識性和延伸性，能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中國文化的豐富內涵，增強中華兒女民族自尊心和文化自豪感，并能很好繼承和弘揚中國文化，創造未來中國特色的先進民族文化。
高立來編著 ·中國文化 ·7.2萬字
過去您要是聽先生說書，一定注意，別起太早。過去說書先生沒有一大早就去的，除非是天橋的“地下買賣”。一般都是下午或者晚上，下午那場是正式演出。當然也有比這早的，叫“說板凳頭兒”，行話叫“早兒”。也有晚上演的，那個叫“燈碗兒”。顧名思義，過去電燈不普及，太晚了就點油燈碗兒。過去還有觀眾坐在臺上聽的！您比如說，有時候來了有身份的觀眾，臺下坐著不合適，就在臺上坐著！跟演員隔開三五步，搬把椅子就在那兒看。所以說，那時候臺上除了穿戲裝的演員之外，再有二三十個穿便裝的觀眾，很正常！對了，咱跟這兒說的這些東西，大伙呢一聽一樂。相聲說的東西，“理不歪，笑不來”嘛，您不能當紀錄片看，那就違背了快樂的原則！
郭德綱 ·隨筆 ·7.2萬字
妖怪文化是日本文化的一個重要符號，滲透在日本人社會生活的方方面面，甚至有學者將妖怪研究視為理解日本歷史和民族性格的方法之一。在日本，每一座城市、每一個鄉村，甚至每一條街道，大到廟宇樓閣、小到鍋碗瓢勺，都有著屬于自己的神明與魔物。這背后藏著的是日本人對于自然、人文和社會的深層思索。世界上，僅有日本將“妖怪”作為一門大學問來研究，也只有日本，在其美術史上，為妖怪畫留出了專門的位置。鳥山石燕、歌川國芳、葛飾北齋、歌川豊國、落合芳幾、月岡芳年、佐脅嵩之等等，在這些著名妖怪畫大師的筆下，一個個傳說中的妖怪躍然紙上。書中每一個“妖怪小傳”讓我們或頓足、或動容，或深思，與其說其是怪談，不如說是在描摹人間世相。悠長的人生道理隱藏在故事背后，借著怪誕的名義，紛紛上演。
(日)歌川國芳等繪 王新禧編著 ·民俗文化 ·7.2萬字
六千萬書友的領讀人樊登，以《論語》為線索，讓孩子學會禮儀，修煉自身言行舉止，擁有生活的智慧。希望以更加輕松的解讀，讓青少年輕松讀懂《論語》，并將孔子的智慧融入學習、生活和與他人的日常交往中。希望在樊登的陪伴下，孩子們不僅能讀透傳統經典，還能提高綜合能力，未來更好地立足于社會。
中國是個多民族的國家，在浩瀚的歷史長河中留下了許多的風俗和節日，大家知道中國的三大傳統節日是指什么嗎？在這些節日中需要準備什么？有什么樣的禁忌嗎？大家想了解少數民族的婚禮是怎么的一種場面嗎？他們的服飾豐富多彩，有著怎么的來歷嗎？一年分為四季，有二十四個節氣，這些節氣是怎么形成的呢，他們與我們的生活有著怎樣的關系？媽祖祭典、成吉思汗祭典、黃帝陵祭典是人們對先祖們表示尊敬的儀式，想了解他們有著怎樣的傳奇的經歷嗎？打開本書吧，它將為你揭開這些謎團！
劉振鵬主編 ·民族文化 ·7.1萬字
楊青湖是一位在網絡直播興起后，積極投身于互聯網大潮的傳統手工藝從業者。他伴隨著手工藝行業的發展，經歷了幾次轉型——從實體經營到電商平臺再到能直接觸達受眾的直播帶貨，他在其中嗅到了商機，也領悟到了自己要肩負的使命——做傳統工藝的文化的傳播者，在新形勢下找到盤活民藝的出路。作為傳統工藝文化傳播的踐行者，老楊從自身實踐出發，探討互聯網時代民藝面臨的生存環境和發展前景，為民藝擁抱新的傳播方式提供了一個可供參考的樣本。
楊青湖 ·文化評述 ·7.1萬字
本書介紹中國的風俗習慣百余種，有：春節、門神、年畫、守歲、燈會、賽龍舟、賞月、生肖、迎親等。
齊東野 魯賢文 ·中國文化 ·7.1萬字
本書內容包括了有歲月印記——節流衍化、先民們崇拜火神以祈福求壽、升仙信仰轉而化成登高習俗、九月慶典固定在九月初九、食俗和佩俗在民間的傳播、東漢重陽公主的美麗傳說、重陽定名和登高的盛行、重陽糕和飲菊花酒形成定制、定為節日及墨客的詩情畫意等內容。
陳秀伶 董勝編著 ·民俗文化 ·7.1萬字
本書內容包括了有天河夜話——起源演變、牛郎和織女在漢水結緣終生、牛郎和織女在天河相知相守、牛郎和織女在茶豆架下定情、源于對自然和時間的崇拜、上古觀象授時知識的反映、七夕節在后世歲月中的演變、演繹形成經典曲目《天河配》、別致浪漫——七夕風俗等內容。
張學亮編著 ·民族文化 ·7.1萬字
本書為2023-2024年度河北省社會科學基金項目（項目批準號：HB23YS042）立項課題研究。本研究將白狄族、鮮虞氏、中山國紋飾統稱為白狄中山國紋飾。從紋飾史視角，挖掘和構建白狄族、鮮虞氏、中山國三個主要階段的“紋飾”特征，明確其屬性與意義。從白狄中山國紋飾認知、理解、融合、創新，在河北新都市設計中的應用等多方面進行剖析與探索。通過藝術學、社會學、文化人類學等多元文化的交叉對比研究，探析白狄文化元素的融合與創新方案，加強河北省傳統文化繼承性與創新性，為河北省新城鎮設計的融合創新，白狄中山國藝術文化的發展提供新思路，為后續研究提供基礎資料。本書適合相關領域研究人員及對社會人員參考學習使用。
王杰 宗同惠 ·民族文化 ·7.1萬字
本書分為兩大部分，劉君祖先生依經解經，貫通經典，觀照現實，分別對《黃帝陰符經》和《天機經》進行了解讀。《陰符經》不過短短四百余字，《天機經》亦不過兩千余字，卻皆為道藏經典。兩書合觀，讀者盡可于千余字間沉潛，掌握天地萬物運行的自然規律，體悟道家智慧和修養方法，“觀天之道，執天之行”，覽粲然義理，察古人心跡，登臨“宇宙在乎手，萬化生乎身”之人生境界。
劉君祖 ·中國文化 ·7.1萬字
《記憶的碎片》是一本筆記類文集，主要取材于鄂爾多斯市伊金霍洛旗，反映了地域文化之一角，世道人心之不同。作者文筆簡約，故事隱藏在文字背后，將大幅想象空間留白給讀者，耐人尋味，值得品讀。
蘇良 ·地域文化 ·7.1萬字
本套書系的特點是全景展現，縱橫捭闔，內容采取講故事的方式進行敘述，語言通俗，明白曉暢，形象直觀，古風古韻，格調高雅，具有很強的可讀性、欣賞性、知識性和延伸性，能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中國文化的豐富內涵，增強中華兒女民族自尊心和文化自豪感，并能很好繼承和弘揚中國文化，創造未來中國特色的先進民族文化。
陳書媛編著 ·民族文化 ·7.1萬字
本書內容包括了有源流演化——起源稱謂、源于古老浪漫的嫦娥奔月、吳剛伐桂并傳桂子于人間、對月崇拜及拜土地的說法、玄宗游月宮并大力推廣、中秋被正式定名為節日、祭月在明清時期的演變、兔兒爺的出現和文化傳承、饕餮盛宴——飲食文化、月餅在我國的緩慢發展、北方地區的獨特飲食風俗、南方地區的誘人中秋美食、臺灣地區的別樣飲食習俗等內容。
在中國有過生活經歷的外國人以第一人稱撰寫，經過整理、配圖，形成基本統一的形式，結集出版。篩選了22位供稿人，兼顧不同年齡、不同職業、不同膚色；盡量涵蓋五大洲。話題涵蓋衣食住行，包括親歷的動人趣事，熱愛中國的理由，疫情期間的在華生活，以及中外文化、社會現象的比較、思考等。本書希望通過多位不同身份的外國人的親身經歷，把他們在中國的所見所聞所感真實地反映出來，一方面，客觀地還原出中國的社會生活；另一方面，通過中外文化的碰撞，發現中國特色、中國優勢，以及中國的美好生活。
(法)梅洛（Melody Pace）主編 ·隨筆 ·7.1萬字
二十四節氣是中華民族的智慧結晶，是優秀文明成果的典范，具有豐富的文學和文化價值。本書以詞為載體，借二十四個詞牌貼合各節氣的典型特征，詠唱萬物之靈秀，賞析節氣之多樣性，科普節氣之基本知識。二十四節氣揭示了天文氣象變化的規律，經由文化與科學的結合，展示自然之美。本書以詞為媒，激發人們品讀節氣詞的興趣，幫助人們多角度感受中國傳統文化的魅力，成為本書真正的“作者”，傳承和弘揚中華優秀傳統文化。
邵澤華 ·中國文化 ·7.1萬字
本書是辜鴻銘具有世界影響的著作，全書由作者1914年發表于英文報紙《中國評論》、以“中國人的精神”為核心的系列英語論文結集而成。是東西方文化比較的早期代表作品。辜鴻銘論述的主旨就是揭示中國人的精神生活，闡發中國傳統文化的永恒價值。
辜鴻銘 ·中國文化 ·7.1萬字
本書收入我國著名哲學家張申府寫作并發表于1937年至1939年間的關于新啟蒙運動的意見與看法的一系列文章，其中大部分刊載于1938年創刊的《戰時文化》，其余則散見于當時的多種報刊雜志，如《實報》、《戰時教育》、《北平新報》、《自由中國》、《民主》、《抗到底》、《戰斗旬刊》、《全民周刊》、《救亡日報》、《時事類篇》、《大公報》、《呼聲》、《抗敵新聞》、《金陵日報》等。
張申府 ·中國文化 ·7萬字
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