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中國人的精神

本書是辜鴻銘影響至深至廣的一部著作，書中他以極大的熱情將中國傳統(tǒng)文化介紹給西方世界，在中西文化交流史上留下了濃墨重彩的一筆。晚清以來，中國形象被嚴(yán)重扭曲。學(xué)貫中西、特立獨行的國學(xué)大師辜鴻銘，于1915年出版了用英文寫成的《中國人的精神》一書，用自己的筆維護(hù)了中國文化的尊嚴(yán)，改變了部分西方人對中國的偏見。本書全面反映了辜鴻銘的文化思想，揭示了中國人的精神生活，是一戰(zhàn)前后世界范圍內(nèi)興起的東方文化思潮的代表作之一。本書從文化思想史的角度看，對于中國精神生活的“揭示”，關(guān)于中國文化道德精神價值的闡述，都很有意義。

新年風(fēng)俗志

《新年風(fēng)俗志》是中國新年風(fēng)俗研究的開山之作。自面世之初即受到東西方學(xué)界盛贊，周作人、顧頡剛、艾伯華（德國）先后作序推薦。該書“在最廣闊的意義上將全中國新年風(fēng)俗與新年習(xí)慣采集了起來，從而樹立了此后關(guān)于中國民俗學(xué)研究工作的一個榜樣”。本書于1932年首次出版，時名《中國新年風(fēng)俗志》，內(nèi)容涵蓋江蘇、浙江、安徽、福建等11省共22個地區(qū)的新年風(fēng)俗。1935年更名為《新年風(fēng)俗志》，由商務(wù)印書館出版發(fā)行，增加云南、貴州2省5個地區(qū)。1967年該書再次修訂出版，作者增補北京、黑龍江、內(nèi)蒙古等8省14個地區(qū)的相關(guān)內(nèi)容所錄新年風(fēng)俗合計464種。近百年來，該書多次再版，并被譯成多種文字成為中國人了解自己，西方了解中國的重要作品。

給青少年講論語：性格養(yǎng)成

六千萬書友的領(lǐng)讀人樊登，以《論語》為線索，讓孩子學(xué)會情緒管理，修煉自身性格。希望以更加輕松的解讀，讓青少年輕松讀懂《論語》，并將孔子的智慧融入學(xué)習(xí)、生活和與他人的日常交往中。希望在樊登的陪伴下，孩子們不僅能讀透傳統(tǒng)經(jīng)典，還能提高綜合能力，未來更好地立足于社會。

經(jīng)傳寶典

本套書系的特點是全景展現(xiàn)，縱橫捭闔，內(nèi)容采取講故事的方式進(jìn)行敘述，語言通俗，明白曉暢，圖文并茂，形象直觀，古風(fēng)古韻，格調(diào)高雅，具有很強的可讀性、欣賞性、知識性和延伸性，能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中國文化的豐富內(nèi)涵，增強中華兒女民族自尊心和文化自豪感，并能很好繼承和弘揚中國文化，創(chuàng)造未來中國特色的先進(jìn)民族文化。

你要高雅

過去您要是聽先生說書，一定注意，別起太早。過去說書先生沒有一大早就去的，除非是天橋的“地下買賣”。一般都是下午或者晚上，下午那場是正式演出。當(dāng)然也有比這早的，叫“說板凳頭兒”，行話叫“早兒”。也有晚上演的，那個叫“燈碗兒”。顧名思義，過去電燈不普及，太晚了就點油燈碗兒。過去還有觀眾坐在臺上聽的！您比如說，有時候來了有身份的觀眾，臺下坐著不合適，就在臺上坐著！跟演員隔開三五步，搬把椅子就在那兒看。所以說，那時候臺上除了穿戲裝的演員之外，再有二三十個穿便裝的觀眾，很正常！對了，咱跟這兒說的這些東西，大伙呢一聽一樂。相聲說的東西，“理不歪，笑不來”嘛，您不能當(dāng)紀(jì)錄片看，那就違背了快樂的原則！

妖怪事典

妖怪文化是日本文化的一個重要符號，滲透在日本人社會生活的方方面面，甚至有學(xué)者將妖怪研究視為理解日本歷史和民族性格的方法之一。在日本，每一座城市、每一個鄉(xiāng)村，甚至每一條街道，大到廟宇樓閣、小到鍋碗瓢勺，都有著屬于自己的神明與魔物。這背后藏著的是日本人對于自然、人文和社會的深層思索。世界上，僅有日本將“妖怪”作為一門大學(xué)問來研究，也只有日本，在其美術(shù)史上，為妖怪畫留出了專門的位置。鳥山石燕、歌川國芳、葛飾北齋、歌川豊國、落合芳幾、月岡芳年、佐脅嵩之等等，在這些著名妖怪畫大師的筆下，一個個傳說中的妖怪躍然紙上。書中每一個“妖怪小傳”讓我們或頓足、或動容，或深思，與其說其是怪談，不如說是在描摹人間世相。悠長的人生道理隱藏在故事背后，借著怪誕的名義，紛紛上演。

給青少年講論語：積極生活

六千萬書友的領(lǐng)讀人樊登，以《論語》為線索，讓孩子學(xué)會禮儀，修煉自身言行舉止，擁有生活的智慧。希望以更加輕松的解讀，讓青少年輕松讀懂《論語》，并將孔子的智慧融入學(xué)習(xí)、生活和與他人的日常交往中。希望在樊登的陪伴下，孩子們不僅能讀透傳統(tǒng)經(jīng)典，還能提高綜合能力，未來更好地立足于社會。

移風(fēng)易俗（中華美德）

中國是個多民族的國家，在浩瀚的歷史長河中留下了許多的風(fēng)俗和節(jié)日，大家知道中國的三大傳統(tǒng)節(jié)日是指什么嗎？在這些節(jié)日中需要準(zhǔn)備什么？有什么樣的禁忌嗎？大家想了解少數(shù)民族的婚禮是怎么的一種場面嗎？他們的服飾豐富多彩，有著怎么的來歷嗎？一年分為四季，有二十四個節(jié)氣，這些節(jié)氣是怎么形成的呢，他們與我們的生活有著怎樣的關(guān)系？媽祖祭典、成吉思汗祭典、黃帝陵祭典是人們對先祖?zhèn)儽硎咀鹁吹膬x式，想了解他們有著怎樣的傳奇的經(jīng)歷嗎？打開本書吧，它將為你揭開這些謎團(tuán)！

青湖民藝筆記：一位傳統(tǒng)工藝文化傳播者的沉思錄

楊青湖是一位在網(wǎng)絡(luò)直播興起后，積極投身于互聯(lián)網(wǎng)大潮的傳統(tǒng)手工藝從業(yè)者。他伴隨著手工藝行業(yè)的發(fā)展，經(jīng)歷了幾次轉(zhuǎn)型——從實體經(jīng)營到電商平臺再到能直接觸達(dá)受眾的直播帶貨，他在其中嗅到了商機，也領(lǐng)悟到了自己要肩負(fù)的使命——做傳統(tǒng)工藝的文化的傳播者，在新形勢下找到盤活民藝的出路。作為傳統(tǒng)工藝文化傳播的踐行者，老楊從自身實踐出發(fā)，探討互聯(lián)網(wǎng)時代民藝面臨的生存環(huán)境和發(fā)展前景，為民藝擁抱新的傳播方式提供了一個可供參考的樣本。

遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)情：正在消失的民俗

本書介紹中國的風(fēng)俗習(xí)慣百余種，有：春節(jié)、門神、年畫、守歲、燈會、賽龍舟、賞月、生肖、迎親等。

重陽與登高（文化之美·萬民節(jié)日）

本書內(nèi)容包括了有歲月印記——節(jié)流衍化、先民們崇拜火神以祈福求壽、升仙信仰轉(zhuǎn)而化成登高習(xí)俗、九月慶典固定在九月初九、食俗和佩俗在民間的傳播、東漢重陽公主的美麗傳說、重陽定名和登高的盛行、重陽糕和飲菊花酒形成定制、定為節(jié)日及墨客的詩情畫意等內(nèi)容。

七夕與乞巧（文化之美·萬民節(jié)日）

本書內(nèi)容包括了有天河夜話——起源演變、牛郎和織女在漢水結(jié)緣終生、牛郎和織女在天河相知相守、牛郎和織女在茶豆架下定情、源于對自然和時間的崇拜、上古觀象授時知識的反映、七夕節(jié)在后世歲月中的演變、演繹形成經(jīng)典曲目《天河配》、別致浪漫——七夕風(fēng)俗等內(nèi)容。

青銅時代

本套書系的特點是全景展現(xiàn)，縱橫捭闔，內(nèi)容采取講故事的方式進(jìn)行敘述，語言通俗，明白曉暢，圖文并茂，形象直觀，古風(fēng)古韻，格調(diào)高雅，具有很強的可讀性、欣賞性、知識性和延伸性，能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中國文化的豐富內(nèi)涵，增強中華兒女民族自尊心和文化自豪感，并能很好繼承和弘揚中國文化，創(chuàng)造未來中國特色的先進(jìn)民族文化。

“城市更新”建設(shè)背景下的中山國文化元素融創(chuàng)研究

本書為2023-2024年度河北省社會科學(xué)基金項目（項目批準(zhǔn)號：HB23YS042）立項課題研究。本研究將白狄族、鮮虞氏、中山國紋飾統(tǒng)稱為白狄中山國紋飾。從紋飾史視角，挖掘和構(gòu)建白狄族、鮮虞氏、中山國三個主要階段的“紋飾”特征，明確其屬性與意義。從白狄中山國紋飾認(rèn)知、理解、融合、創(chuàng)新，在河北新都市設(shè)計中的應(yīng)用等多方面進(jìn)行剖析與探索。通過藝術(shù)學(xué)、社會學(xué)、文化人類學(xué)等多元文化的交叉對比研究，探析白狄文化元素的融合與創(chuàng)新方案，加強河北省傳統(tǒng)文化繼承性與創(chuàng)新性，為河北省新城鎮(zhèn)設(shè)計的融合創(chuàng)新，白狄中山國藝術(shù)文化的發(fā)展提供新思路，為后續(xù)研究提供基礎(chǔ)資料。本書適合相關(guān)領(lǐng)域研究人員及對社會人員參考學(xué)習(xí)使用。

新解黃帝陰符經(jīng)

本書分為兩大部分，劉君祖先生依經(jīng)解經(jīng)，貫通經(jīng)典，觀照現(xiàn)實，分別對《黃帝陰符經(jīng)》和《天機經(jīng)》進(jìn)行了解讀。《陰符經(jīng)》不過短短四百余字，《天機經(jīng)》亦不過兩千余字，卻皆為道藏經(jīng)典。兩書合觀，讀者盡可于千余字間沉潛，掌握天地萬物運行的自然規(guī)律，體悟道家智慧和修養(yǎng)方法，“觀天之道，執(zhí)天之行”，覽粲然義理，察古人心跡，登臨“宇宙在乎手，萬化生乎身”之人生境界。

記憶的碎片

《記憶的碎片》是一本筆記類文集，主要取材于鄂爾多斯市伊金霍洛旗，反映了地域文化之一角，世道人心之不同。作者文筆簡約，故事隱藏在文字背后，將大幅想象空間留白給讀者，耐人尋味，值得品讀。

吉祥如意：吉祥物品與文化內(nèi)涵（中華精神家園書系）

本套書系的特點是全景展現(xiàn)，縱橫捭闔，內(nèi)容采取講故事的方式進(jìn)行敘述，語言通俗，明白曉暢，形象直觀，古風(fēng)古韻，格調(diào)高雅，具有很強的可讀性、欣賞性、知識性和延伸性，能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中國文化的豐富內(nèi)涵，增強中華兒女民族自尊心和文化自豪感，并能很好繼承和弘揚中國文化，創(chuàng)造未來中國特色的先進(jìn)民族文化。

中秋與賞月（文化之美·萬民節(jié)日）

本書內(nèi)容包括了有源流演化——起源稱謂、源于古老浪漫的嫦娥奔月、吳剛伐桂并傳桂子于人間、對月崇拜及拜土地的說法、玄宗游月宮并大力推廣、中秋被正式定名為節(jié)日、祭月在明清時期的演變、兔兒爺?shù)某霈F(xiàn)和文化傳承、饕餮盛宴——飲食文化、月餅在我國的緩慢發(fā)展、北方地區(qū)的獨特飲食風(fēng)俗、南方地區(qū)的誘人中秋美食、臺灣地區(qū)的別樣飲食習(xí)俗等內(nèi)容。

我在中國挺好的：22個外國人與中國的緣分故事

在中國有過生活經(jīng)歷的外國人以第一人稱撰寫，經(jīng)過整理、配圖，形成基本統(tǒng)一的形式，結(jié)集出版。篩選了22位供稿人，兼顧不同年齡、不同職業(yè)、不同膚色；盡量涵蓋五大洲。話題涵蓋衣食住行，包括親歷的動人趣事，熱愛中國的理由，疫情期間的在華生活，以及中外文化、社會現(xiàn)象的比較、思考等。本書希望通過多位不同身份的外國人的親身經(jīng)歷，把他們在中國的所見所聞所感真實地反映出來，一方面，客觀地還原出中國的社會生活；另一方面，通過中外文化的碰撞，發(fā)現(xiàn)中國特色、中國優(yōu)勢，以及中國的美好生活。