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《傷寒論》誦讀隨身卡(經(jīng)方學(xué)堂書(shū)系)
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《傷寒論》為東漢張仲景所著漢醫(yī)經(jīng)典著作,是一部闡述外感熱病治療規(guī)律的專(zhuān)著,全書(shū)12卷。現(xiàn)今遺存10卷22篇。張仲景原著《傷寒雜病論》在流傳的過(guò)程中,經(jīng)后人整理編纂將其中外感熱病內(nèi)容結(jié)集為《傷寒論》,另一部分主要論述內(nèi)科雜病,名為《金匱要略方論》。《傷寒論》原書(shū)曾經(jīng)西晉王叔和整理編次,在五代十國(guó)時(shí)期已經(jīng)處于一線(xiàn)單傳、存亡繼絕的危機(jī)狀態(tài)。此書(shū)在北宋國(guó)家書(shū)府秘藏八九十年,嘉佑年間(1056-1063),北宋校正醫(yī)書(shū)局成立,選高繼沖進(jìn)獻(xiàn)本為底本,由孫奇、林億等校定,于1065年由朝廷詔命國(guó)子監(jiān)雕版刊行,名為定本《傷寒論》,結(jié)束了從漢末至宋凡八百余年傳本歧出、條文錯(cuò)亂的局面。金皇統(tǒng)四年即南宋紹興十四年(1144)成無(wú)己《注解傷寒論》刊行,有詳注,逐漸取代白文本《傷寒論》,白文本南宋未再翻刻。至元代,白文本《傷寒論》除少數(shù)藏書(shū)家偶有其書(shū)外,社會(huì)上已無(wú)該書(shū)。明萬(wàn)歷二十七年(1599),江蘇常熟藏書(shū)家趙開(kāi)美偶然得到北宋刻本《傷寒論》十卷,請(qǐng)優(yōu)秀刻工將此書(shū)收刻于《仲景全書(shū)》中。

張仲景原著 陳建國(guó)點(diǎn)校 ·中醫(yī) ·1.8萬(wàn)字

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教材的編寫(xiě)體現(xiàn)國(guó)家關(guān)于住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)的相關(guān)政策,凸現(xiàn)畢業(yè)后教育特色,建設(shè)具有中國(guó)特色的住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)國(guó)家精品教材,打造我國(guó)畢業(yè)后教育的“干細(xì)胞教材”。遵從國(guó)家衛(wèi)生和計(jì)劃生育委員會(huì)新近頒布的“住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)(試行)”的總則與細(xì)則。立足于住院醫(yī)師在特定培訓(xùn)階段、特定臨床時(shí)期的需求與要求,既高于院校教育階段,也注意與專(zhuān)科醫(yī)師培養(yǎng)階段的差異。在教材中體現(xiàn)PBL和CBL的教學(xué)模式,凸顯其專(zhuān)業(yè)特征、培訓(xùn)特色。堅(jiān)持三個(gè)對(duì)接的原則,強(qiáng)調(diào)“三個(gè)轉(zhuǎn)化”,強(qiáng)化“三個(gè)臨床”,提高“三種能力”,培養(yǎng)“三種素質(zhì)”,實(shí)現(xiàn)“三醫(yī)目標(biāo)”。強(qiáng)調(diào)“規(guī)范化”和“普適性”,編寫(xiě)全國(guó)統(tǒng)一的規(guī)劃教材,重要目的就是實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)過(guò)程與內(nèi)容的規(guī)范化。臨床流程、思維與診治應(yīng)該按照相關(guān)的臨床診療指南、診療規(guī)范、臨床路徑、專(zhuān)家共識(shí),或者編寫(xiě)專(zhuān)家組一致認(rèn)可的診療規(guī)范來(lái)進(jìn)行組織與編寫(xiě),不能是院校或?qū)<覀€(gè)人的經(jīng)驗(yàn)與觀點(diǎn)。

裴福興 陳安民 ·醫(yī)藥教材 ·43.5萬(wàn)字

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