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《藝術理論與藝術史學刊（第七輯）》所設專欄，一方面繼續(xù)對之前關注的重要藝術史論議題展開討論，并力圖有所深化；另一方面則立足于一個相對開放的跨學科視域，努力追蹤當前人文社會科學領域的新動向、新問題和新方法，希望藉此為藝術學科的當代發(fā)展提供更具理論潛能的思想火花。《藝術理論與藝術史學刊（第七輯）》“藝術理論：學科與知識譜系”專題共刊發(fā)8篇論文，其中周憲的《再論藝術學理論學科的文獻建設》從不同角度對藝術學理論的疆域及其相關學科進行了頗具啟示性的說明。本期還以“藝術心理學：學科與方法”為題，精選編輯了一組專題稿件。該專題由實驗美學和藝術心理學領域的知名學者、加拿大多倫多大學心理學系教授杰拉爾德·C.庫布奇克（GeraldC.Cupchik）作為主持人，共組織編選了四篇高質量的研究論文。庫布奇克教授還以“建造一座中國美學與西方心理學美學的橋梁”為題，專門撰寫了一篇極具學科與理論啟示意義的導言。所選論文不僅從多個維度對藝術心理學的學科歷史、研究范式等問題進行了深入探討，而且均以其開闊而豐富的文獻運用，為我們展示了該研究領域重要文獻的基本面貌。因此，與前一專題相呼應，本組論文同樣可以在文獻層面給予我們有益的啟迪。其他欄目收集了多篇文獻論著，對藝術心理學、藝術史論等進行了極具思辨色彩的精彩闡述，啟發(fā)良多。

·23.9萬字

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南宋理學家的書畫理論與詩學思想

南宋時期精于書畫、詩文的理學家逐漸增多，如胡寅、張栻、朱熹、陸九淵、楊簡、袁燮、真德秀、魏了翁等皆是德藝雙馨之人。他們有意識地將理學觀物思想、格物致知精神與心性修養(yǎng)功夫貫徹于“游藝”之學，力求做到致性理之廣大而盡藝術之精微，從而提出了大量別具一格的書畫、詩文理論。他們的書畫觀念與詩學理論構成了具有理學底蘊和共同審美取向的文藝思想。本書主要運用跨學科研究和文藝思想史的方法理念，對南宋理學家的書畫理論與詩學思想作了系統(tǒng)深入的會通研究，同時注意探討中國思想文化中“道”與“藝”的關系演變以及古代士人“游于藝”的精神傳統(tǒng)等問題，以期為中國文藝理論建設提供具有民族特色的思想資源。

·41.7萬字

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中國藝術學年度報告（2016～2017）

本書是對2016年度中國內地藝術學門類各學科發(fā)展狀況的一次年度掃描。書中概要介紹了藝術學門類下屬全部五個一級學科在2016年度的發(fā)展概況，即藝術學理論、音樂與舞蹈學、戲劇與影視學、美術學和設計學，主要圍繞學科動態(tài)、問題聚焦和專題研究三方面展開：學科動態(tài)部分對各學科年度發(fā)展概況做了全景式掃描；問題聚焦部分就各學科引發(fā)關注的年度重點問題展開全面梳理和分析；專題研究選取在學科發(fā)展中具有重要意義的理論問題做縱深研討。

·28.5萬字

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自然的親證：嘯音與樂詩研究

一部動人的華夏嘯史就是一部輝煌的華夏詩史。從穹廬民族的自然歌唱，到士林精英們的嗜嘯成風以及中國文學的一種特殊的音樂意象的生成，從薩滿的歡歌到佛門釋子的轉讀和道教黃冠的秘術，長嘯成為連接游牧文明與農耕文明的紐帶，成為兼容儒釋道多元文化的藝術法寶，成為華夏文明的藝術聲音載體。長嘯的魅力就在于它是一種文化中的音樂和一種音樂中的文化，由此我們能夠發(fā)現音樂是如何書寫并表征歷史的。換言之，長嘯在我國文化史上實際上構成了另一種歷史書寫方式——其本質乃是音樂形態(tài)的詩史亦即精神史。本書以音樂學為中心，結合文學、民族學、宗教學、藝術學和哲學等領域的專業(yè)知識，對我國古代的長嘯藝術史進行了全面深入的研究，對基本文獻進行了梳理。本書研討的核心是樂人之嘯和詩人之嘯，兼論釋道之嘯，實現了對華夏嘯史的文化還原，既有學術性，也有趣味性。

·26.2萬字

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言恭達藝術研究·第一輯

本書收入了針對當代著名書法家、文化學者言恭達先生藝術成果的研究文章20余篇。不同領域的專家學者分別從書法本體、哲學、人文學、社會學等角度，闡發(fā)了對言恭達先生藝術的深刻見解。對言恭達先生藝術的專業(yè)水平和廣泛的社會文化意義作出了積極的評價。

·10.8萬字

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藝術學界（第二十三輯）

《藝術學界》是由東南大學藝術學院主辦的大型藝術理論學術集刊，每年出版2期，每期約25萬字，分別于每年6月、12月出版，國內外公開發(fā)行。該著以一級學科藝術學理論為主要特色，同時兼及藝術學其他一級學科，力求站在學術前沿，集中反映觀點新穎、資料性強、較為深入的藝術理論研究成果。內容涉及藝術前沿課題、藝術史、藝術理論、藝術批評等相關最新成果。《藝術學界》擬團結海內外學人，努力塑造富有原創(chuàng)性、前沿性、深入性的學術性格。

·23.8萬字

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設計的維度：視覺傳達設計基礎理論與方法

本書作為視覺傳達的專業(yè)讀物，內容涉及哲學、社會學、中西方繪畫史、傳播學等學科，學科間交叉融合，共同組織起視覺傳達龐大的知識體系。通過將學科發(fā)展歷史與設計結合，使讀者對視覺傳達有一個系統(tǒng)、全面的了解，熟悉在設計時應當注意的事項，并以此指導設計。本書采用圖表的形式對內容進行梳理總結，既是人類藝術設計史發(fā)展的通俗讀物，又可供各類大專院校設計類專業(yè)學生學習參考。

·7.1萬字

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藝術學理論

本書從藝術的本質和藝術的本體兩部分展開研究：以“無有存在”為根據，對“藝術是什么”的本體進行論述，探討藝術如何將世界與生活變現為形式化的“藝術作品”。

·18.5萬字

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戲仿理論的嬗變軌跡與歷史形態(tài)研究

戲仿理論是對戲仿現象進行理性思考、分析、評價、總結的各種知識、思想與觀念的總和，是對戲仿現象進行學理闡釋的人類思維成果。本書主要從戲仿動機論、戲仿方法論、戲仿機制論、戲仿效果論、戲仿價值論等維度來討論戲仿理論的嬗變軌跡與歷史形態(tài)，認為戲仿理論既是歷史的建構，也是歷史的產物；既有歷史的嬗變性，也有具體的當下性。本書遵循歷史與邏輯相一致的原則，主要以重要的理論家、理論流派、批評家、藝術家的理論著述、理論思考、理論言說為依據，以戲仿理論的核心問題為展開邏輯，通過對這些節(jié)點和線索上戲仿理論的核心問題的細讀來展開對戲仿理論的討論，以期更為細致和具體地把握戲仿理論，進而推動當代文論的建設與發(fā)展。

·23.7萬字

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書畫人語

本書是陳青楓關于香港書畫界的文章的結集。大體分成兩部份。一是關于香港一些書畫家的文章，述人，敘事，評藝。二是作者對中國晝畫藝術的一些認知和評論。此結集的文風，一仍他“清”的風格。不故作高深，不丟書包，平實而雅淡，只言片語，金針度人，甚有禪味。——陳萬雄青楓兄介紹的畫家大多數是有堅持的人，反映畫壇的一個面向，讀他們的作品總可以窺探畫壇平靜無波的表面下，他們還孳孳不倦的努力創(chuàng)作，這是畫道不衰的所在。——徐子雄

·5.2萬字

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穿越布里洛盒子：丹托藝術理論研究

阿慧·丹托（ArthurDanto，1924—2013）是美國當代十分具有影響力的藝術哲學家。近年來，他的“藝術的終結”“藝術世界”“藝術的定義”等思想在國內引起了廣泛的討論。本書立足丹托的歷史哲學思想，較為系統(tǒng)地梳理了他的藝術理論的發(fā)展軌跡，一方面從藝術世界、藝術的終結、意義美學等方面揭示丹托藝術理論的建構策略，另一方面描繪丹托藝術哲學與藝術實踐的張力關系，以期為中國當代藝術理論和藝術實踐提供新的視角。

·17.5萬字

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視覺文化與小說的影像化敘事

本書在前人關于小說影像化研究的基礎上，引入了國內外視覺文化理論的研究成果，首次以視覺文化的歷史發(fā)展形態(tài)為考察背景，對中國小說的影像化敘事展開了跨越古今的整體研究。在傳承與變異的交錯中，試圖進一步發(fā)掘出傳統(tǒng)視覺文化中的“影像”觀對本土視覺文化理論及影像化敘事理論的建構與小說創(chuàng)作敘事樣式中國化的意義與價值，從而為研究者探討當前小說影像化熱潮提供更為廣闊的視野以及更深、更全面的學理思考。

·24.4萬字

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具身的進路

本書從藝術語言的視角，關注藝術對象區(qū)別于其他物品的獨特方面，即它們的視覺特性。根據媒介的類型對視覺藝術作品進行歸類，粗略分為繪畫、工藝美術、雕塑、園林、建筑、影視等。本書主要研究繪畫、工藝美術品、園林和村落等視覺藝術作品，包括古代和現當代、東方和西方、二維和三維的藝術事象，采用歷史學、藝術學、心理學、社會學等跨學科的研究方法，研究人們從各自的角度理解、應用藝術語言創(chuàng)造獨特藝術世界的方式，嘗試對視覺藝術作品做一種新的闡述與分析。

·22.9萬字

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中國藝術學年度報告（2017～2018）

本書概要介紹了藝術學門類下屬全部五個一級學科在2017年度的發(fā)展概況，即藝術學理論、音樂與舞蹈學、戲劇與影視學、美術學和設計學。該書在具體描述上述五個一級學科的年度概況時，主要圍繞學科動態(tài)、問題聚焦和專題研究三方面展開：學科動態(tài)部分對各學科年度發(fā)展概況做了全景式掃描；問題聚焦部分就各學科引發(fā)關注的年度重點問題展開全面梳理和分析；專題研究選取在學科發(fā)展中具有重要意義的理論問題做縱深研討。

·27.9萬字

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菊與絲：美術史研究自選集

《菊與絲——美術史自選集》收錄了作者李安源近些年來發(fā)表的關于藝術史研究的學術論文，主要包括《“畫不可熟”還是“畫不可不熟”？——董其昌一則》《董其昌的葵花寶典》《王鑑生年考》《王鑑家世考》《“羸羸然若喪家之狗”——八大山人祛疑》《不遇文人的歷史對話——中的“赤壁”意象》《菊與絲——常玉的思鄉(xiāng)曲》《劉海粟與蔡元培交往研究》等八篇，均為學術性的考證與研究文章。在這些文章中，作者獨辟蹊徑，提出了自己獨到的看法與觀點，有一定的學術價值，且在學術界有一定的反響。

·11.9萬字

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先秦儒家樂教文獻的生成與思想演進

本書堅持從社會結構、社會制度、文化規(guī)范、意識形態(tài)以及民族心理結構等宏觀視角探討先秦樂教文獻的生成規(guī)律，同時從微觀層面來研究儒家士人的社會行為、文化人格甚至是個人職事對儒家樂教文獻生成的影響。在此基礎上，將文獻生成史與樂教思想發(fā)展史緊密結合起來，并從文獻生成的角度去探討中國先秦時代儒家樂教思想的形成與發(fā)展，深入考察儒家樂教的道德指向、審美關懷和倫理精神等，打破了傳統(tǒng)文字文獻的“靜態(tài)”研究范式，呈現為一“動態(tài)”的研究過程，真正做到了“邏輯與歷史的統(tǒng)一”，對理解中國傳統(tǒng)文化，尤其是“樂文化”的發(fā)展脈絡與精神特質，具有重要的理論意義與學術價值。

·25.5萬字

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何以生活：20位探索者的人文藝術獨白

這是一本關于當代杰出生活探索者的精彩故事集。書中介紹的20位探索者來自自然、人文、藝術、生活等不同行業(yè)或領域，他們擁有曲折或傳奇的人生，卻始終追求著自己熱愛的事業(yè)，在變動的社會中保持著獨立思考，在復雜的世界中尋求本真與寧靜。通過作者對他們每個人的深入訪談，本書不僅呈現出一幅當代生活探索者的多樣畫像，同時也見證了一個時代的人文精神風貌。希望本書能夠為讀者提供靈感和啟示，讓讀者找到屬于自己的熱愛與追求。

·10.2萬字

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