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東方的智慧（榮格精選集）

榮格及其分析心理學(xué)，與中國(guó)和東方文化有著深刻淵源。他本人曾研習(xí)漢字，熟讀《易經(jīng)》等中國(guó)古代典籍，對(duì)于中國(guó)文化及其象征有著獨(dú)到的見解與發(fā)揮。《東方的智慧》收錄七篇榮格論東方哲學(xué)與思想的經(jīng)典文章，內(nèi)容涉及中國(guó)的陰陽(yáng)、日本的禪宗、印度的瑜伽等諸多方面。在這些文章中，榮格采用心理學(xué)的視角，對(duì)東方的智慧進(jìn)行了重新闡釋，強(qiáng)調(diào)并升華了東方文化中向內(nèi)探尋自我、明心見性的傾向。

·9.3萬(wàn)字

談情說(shuō)愛的哲學(xué)家

從我們記事起，“愛”就讓我們著迷，但從哲學(xué)的角度來(lái)看，愛到底意味著什么？諾拉·克雷弗特以一種特殊的方式回答了這個(gè)問(wèn)題：她讓八位著名思想家相聚在一場(chǎng)跨越時(shí)空的晚宴上，暢談愛情、友誼和欲望。蘇格拉底、波伏娃、弗洛伊德和康德等哲學(xué)家以老友的關(guān)系暢談彼此的觀點(diǎn)、分享各自的理念、爭(zhēng)論約會(huì)應(yīng)用程序的優(yōu)劣、討論愛是否會(huì)限制個(gè)人獨(dú)立性。這些討論和對(duì)話輕松愉快，幽默十足，以頗具娛樂性的方式給我們啟發(fā)，也引導(dǎo)每個(gè)人思考。我們應(yīng)該認(rèn)真想想，降臨在自己身上的那些“愛”是否真的有益，是否能帶來(lái)幸福，是否真的能被稱為“愛”。

·8萬(wàn)字

愛生活，不愛也行：日常哲學(xué)提案

本書為哲學(xué)書，目的不是教我們哲學(xué)知識(shí)，而是教我們思考日常生活的哲學(xué)本質(zhì)，徹底改寫我們對(duì)哲學(xué)的看法。覺得不自在怎么辦？因錯(cuò)失了好機(jī)會(huì)而懊悔怎么辦？為什么每個(gè)人都說(shuō)“祝你有美好的一天”？我們要慢下來(lái)嗎？我們要積極地生活嗎？為什么我們總說(shuō)“稍后回復(fù)你”？……每一天，生活里的各個(gè)角落都充滿了哲學(xué)的靈光一現(xiàn)。從堵住的水槽到臉上的青春痘，再微不起眼的主題也值得我們的思考與解構(gòu)……是一本很具閱讀價(jià)值和收藏的經(jīng)典好書。

·8萬(wàn)字

牛津通識(shí)讀本：科學(xué)哲學(xué)（中文版）

何為科學(xué)？科學(xué)是否客觀？科學(xué)能否解釋一切？本書《科學(xué)哲學(xué)》為當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)中的主要問(wèn)題提供了一幅清晰準(zhǔn)確的鳥瞰圖。薩米爾·奧卡沙開篇扼要介紹科學(xué)發(fā)展的歷程，繼爾探討科學(xué)推理的本質(zhì)、科學(xué)領(lǐng)域的革命以及實(shí)在論與反實(shí)在論等理論問(wèn)題。《科學(xué)哲學(xué)》作者還審視了專門科學(xué)領(lǐng)域中的哲學(xué)問(wèn)題，科學(xué)和宗教之間的爭(zhēng)端，以及科學(xué)作為雙刃劍的利與弊。

·7.9萬(wàn)字

萬(wàn)物本源：生命、意識(shí)，以及存在意義的復(fù)雜科學(xué)

《萬(wàn)物本源》將會(huì)改變你理解自己和世界的方式，以更松弛和樂觀的心態(tài)融入生活。醫(yī)生、科學(xué)家、哲學(xué)家尼爾·泰澤從對(duì)生命的研究出發(fā)，試圖揭示萬(wàn)物的本源以及它們之間復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系：從原子到水滴，從蟻群到森林，從高空的椋鳥到街道的人群，微小的個(gè)體組合成龐大的生物系統(tǒng)，局部的隨機(jī)運(yùn)動(dòng)可能帶來(lái)全局的進(jìn)化，生命和意識(shí)在適度的無(wú)序中不斷演化，擁有了適應(yīng)力和創(chuàng)造性的力量……《萬(wàn)物本源》以科學(xué)的方式解讀了生命、意識(shí)的本質(zhì)，并試圖回答我們存在的意義。生動(dòng)、清晰，于細(xì)微處震撼人心，幫助拓展你的認(rèn)知和思維。

·7.8萬(wàn)字

牛津通識(shí)讀本：哲學(xué)的思與惑（中文版）

哲學(xué)是什么？哲學(xué)有什么用？如果諸如此類的問(wèn)題曾讓你感到困惑不解，《牛津通識(shí)讀本：哲學(xué)的思與惑》將是理想的入門引論。作者克雷格認(rèn)為，哲學(xué)并非一個(gè)曲高和寡的陌生領(lǐng)域，它不過(guò)是對(duì)平常世事的深化和拓展。另一方面，哲學(xué)思考又不僅僅是一種智力消遣，它還對(duì)人類的現(xiàn)實(shí)需求和重大問(wèn)題作出了回應(yīng)。

·7.6萬(wàn)字

牛津通識(shí)讀本：知識(shí)

人類天生渴望知識(shí)。但什么是真正的知識(shí)？它和純粹的信念有何不同？在你聲稱知道某件事之前是否需要能夠?yàn)槠滢q護(hù)？哲學(xué)上關(guān)于這些問(wèn)題的爭(zhēng)論由來(lái)已久。本書不僅考察了哲學(xué)傳統(tǒng)中的經(jīng)典知識(shí)論問(wèn)題，也對(duì)由現(xiàn)代邏輯學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和心理學(xué)發(fā)現(xiàn)而衍生出的新的理論難題作了細(xì)致清晰的概述。從相對(duì)主義到懷疑論，再到互聯(lián)網(wǎng)資源的可靠性，內(nèi)格爾援引日常案例來(lái)解釋知識(shí)論的關(guān)鍵主題和論爭(zhēng)，說(shuō)明我們是如何在理解知識(shí)之路上取得進(jìn)展的。

·7.3萬(wàn)字

寫給每個(gè)人的哲學(xué)書：雅斯貝爾斯的14堂哲學(xué)思維課

本書旨在幫助讀者建立哲學(xué)思維。雅斯貝爾斯對(duì)哲學(xué)的意義、宇宙與生命、歷史與當(dāng)下、人、愛，以及死亡等問(wèn)題的闡述，使讀者置身于終極思考之中，進(jìn)而理解哲學(xué)思維究竟是什么以及如何從哲學(xué)角度去思考問(wèn)題。通過(guò)這本書，他為讀者指引了一條通往哲學(xué)世界的道路，使我們對(duì)自己、人生和世界的認(rèn)識(shí)更加清晰。

·6.9萬(wàn)字

尼采這么說(shuō)，我們?cè)趺醋?/h4>

尼采為什么說(shuō)自己是心理學(xué)家？他如何給自己“看病”？他的“貴族情結(jié)”是怎么回事？他為何崇拜日神？他主張的“權(quán)力意志”“永恒回歸”“虛無(wú)主義”等概念與理論又是什么意思？尼采這位特立獨(dú)行的“瘋狂”哲人的理論與著作總是給人留下“難懂”的印象。現(xiàn)在，本書作者納塔內(nèi)埃爾·馬賽洛帶你真正打碎這種“濾鏡”，讓你走進(jìn)尼采的人生與世界，聽他如何“說(shuō)”，懂他“怪”在哪兒。全書以尼采的34個(gè)個(gè)人特質(zhì)為主題，細(xì)致地介紹了其人、其思想的不同方面。疾病、療愈、譜系學(xué)、自由精神、利己主義……通過(guò)逐一理解尼采人生中的這些關(guān)鍵詞，你將了解他為何在整個(gè)世界哲學(xué)史上都如此獨(dú)特，也能學(xué)會(huì)像他一樣，找到自己看待世界的獨(dú)特視角。每章結(jié)束，作者還會(huì)以專門板塊引導(dǎo)你獨(dú)立深入思考、培養(yǎng)你的哲學(xué)思維，并如心理測(cè)試般為你提供個(gè)性化閱讀路線。來(lái)吧，學(xué)會(huì)用尼采的態(tài)度面對(duì)生活，直面自己心底的聲音，正視自己在他人眼中的“不完美”，活出真正的自我。

·6.5萬(wàn)字

牛津通識(shí)讀本：人生的意義（中文版）

我們都曾對(duì)人生的意義感到困惑。這個(gè)問(wèn)題是否有答案？答案是否取決于我們？或者它不過(guò)是一個(gè)偽問(wèn)題？在這部充滿睿智和生氣又能激發(fā)思考的作品中，特里·伊格爾頓展現(xiàn)了許多世紀(jì)以來(lái)的思想者，從莎士比亞、叔本華到馬克思、薩特、貝克特，對(duì)人生意義問(wèn)題的探索。作者知道，“《牛津通識(shí)讀本：人生的意義》的許多讀者很可能會(huì)像懷疑圣誕老人的存在一樣懷疑人生意義”，但同時(shí)又認(rèn)為，在需要尋求共同意義的當(dāng)今之世，我們有必要回答這個(gè)所有問(wèn)題背后的問(wèn)題。

·6.2萬(wàn)字

禪宗哲學(xué)

“雖非佛，然老松，忘我而立。”禪宗重冥思，為大乘佛教流傳于中國(guó)的一支宗派。神妙傳奇的初祖菩提達(dá)摩以“教外別傳，不立文字；直指人心，見性成佛”揭出禪宗的特質(zhì)。禪宗對(duì)語(yǔ)言的懷疑，尤其對(duì)概念性思維的不信任，使其用詞神秘而凝練。無(wú)言中折射著言說(shuō)。本書得益于對(duì)禪宗的哲思，以及由禪宗而來(lái)的哲思，通過(guò)概念將禪宗蘊(yùn)含的哲學(xué)力量闡發(fā)出來(lái)。禪宗致力于表述的存在體驗(yàn)或意識(shí)體驗(yàn)，難以完全用概念式的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。文字或可描述禪之靜謐，禪之靜謐卻無(wú)須囿于文字。本書采用比較的研究進(jìn)路，讓柏拉圖、萊布尼茨、費(fèi)希特、黑格爾、尼采和海德格爾等人的哲學(xué)，與禪宗思想的不同面向之間進(jìn)行碰撞。行文中多有俳句穿插其間。俳句呼應(yīng)哲思，鋪墊相應(yīng)文段的語(yǔ)境氛圍，讀者諸君不妨將它看作襯托畫作的畫框。

·5.7萬(wàn)字

每日斯多葛日?qǐng)?bào)：關(guān)于生活藝術(shù)的366天寫作和反思

本書以日?qǐng)?bào)的形式出版，作者根據(jù)斯多葛哲學(xué)內(nèi)容提出反思性問(wèn)題，以帶動(dòng)讀者入門。每一篇內(nèi)容后面都有兩頁(yè)留白，為讀者提供早晚的反思空間，將這一古老的哲學(xué)融入我們的實(shí)際生活中。每周讀者都會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)特定且有意義的斯多葛實(shí)踐，并利用大量的解釋和相關(guān)的引文，以激發(fā)讀者更深層次的反思和應(yīng)用，每天讀者都將回答一個(gè)有意義的問(wèn)題來(lái)幫助衡量自身的進(jìn)步。

·4.1萬(wàn)字