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本書詳細闡釋了包容這一人生大智慧的深刻內(nèi)涵，及其在為人處世、婚姻家庭、成就事業(yè)、面對成敗、化解苦難等方面的廣泛運用。閱讀本書，你將明白：包容是靈活處世的哲學，是審時度勢的大智慧，是成熟人生的自我完善。
文思源編著 ·知識讀物 ·9.8萬字
《人生五大問題》是法國著名猶太作家莫羅阿的一部代表作，書中探討了人的一生中不得不面對的五大問題，如婚姻和家庭、友誼和幸福、生命和死亡、道德和藝術(shù)、經(jīng)濟和政治。這本書曾風靡全世界，改變過許多人的命運。莫羅阿以其深刻的觀察，對人生中的各種問題進行分析，并且鞭辟入里。全書條分縷析，通曉明白，且傅雷先生的譯文優(yōu)美流暢，為本書增添了不少色彩。
(法)莫羅阿 ·知識讀物 ·6.3萬字
《自我的超越性》是薩特最早的著作。此前出版的僅有的兩部作品嚴格說來不能算作哲學研究。其一是1927年發(fā)表的有關(guān)狄驥(Duguit)法律現(xiàn)實理論的文章，另一篇則是在1931年發(fā)表在《公?！冯s志上的《真理的傳說》，薩特在這篇文章中以寓言的形式表達自己的思想。薩特以這部著作開始了通向《存在與虛無》的探索。此外，薩特的生平紀事也可肯定它與薩特當時的哲學關(guān)注是一致的?？梢哉f，薩特那時的所有著述，如果不是同時的，至少也是同時構(gòu)思的。《自我的超越性》寫于1934年，其中一部分是薩特在柏林為研究胡塞爾現(xiàn)象學而寫的。1935年間，他還寫了《想象》和《想象物》(分別在1936年和1940年發(fā)表)，后來在1937年和l938年間完成1934年就構(gòu)思的《心理》。
(法)薩特 ·知識讀物 ·9.9萬字
“本來無一物，清凈心自在”，都市人于感情里糊涂，生活中忙碌，職場中沉浮，人生中迷茫，皆因沒有一顆“清凈”的本心。我輩俱是凡夫俗子,紅塵的多姿、世界的多彩令大家怦然心動,名利皆你我所欲,又怎能做到心如止水呢？作者以一個普通人的角度禪述佛家中清透的靈悟、豁達的包容、淡定的智慧，帶你回歸真實的內(nèi)心！怎樣才有一顆清凈心？在生活中尋找，在工作中、愛情中，放下執(zhí)著、放下分別、放下妄想，心就清凈了。本書將人生哲理與佛家故事結(jié)合，沒有高深的理論，多為暖心的忠告，感人的故事。清凈的智慧，正是要讓人在紛亂的現(xiàn)實世界中提得起、放得下，認清事實、止息煩惱。
雅光 ·知識讀物 ·16.8萬字
本書收輯黑格爾早期神學著作《民眾宗教和基督教》、《耶穌傳》、《基督教的性》、《基督教的精神及其命運》以及《1800年體系殘篇》等五篇論文，是了解和研究黑格爾早期神學思想的靠前手資料。
(德)黑格爾 ·知識讀物 ·31.9萬字
成語，是正被人們廣泛習用的固定詞組，所指大都是一種約定俗成的確定轉(zhuǎn)義。但成語也是不同社會主流價值觀的縮影，有其時代局限。由于成語來源于人們的日常生活，每個人大可從自己的人生體驗、心靈感悟去作一己的延伸。解讀成語，包括漢字有兩個層面：唯體和唯用。唯體是考證來歷，引經(jīng)據(jù)典；而唯用則是日常的個人理解。
余惕君 ·知識讀物 ·6萬字
這是一本借助佛學智慧，通曉人生哲理的身心靈修養(yǎng)書。佛學是一個“百寶箱”，從最膚淺的做人做事的技巧，到最高深的生命哲學，里面應有盡有。本書主要選擇跟現(xiàn)實生活息息相關(guān)的內(nèi)容加以介紹，例如，怎樣美化自我形象？怎樣贏得他人的愛和尊重？怎樣和他人友好相處？怎樣體驗快樂富足的生活？怎樣解脫煩惱、痛苦？怎樣應對生活中的挫折和不幸？怎樣擦亮慧眼、獲得真正的智慧？怎樣追求自己的人生目標？怎樣為自己播種福緣？怎樣安頓自己迷茫的靈魂？等等。
智藏法師 ·知識讀物 ·14萬字
本書為何兆武先生2002年為清華大學中文系本科生所作的三次講座，在這三次講座中，作者分西方哲學概述、西方古代哲學、中世紀和近代西方哲學三部分對西方哲學精神的源流和主要哲學家做了一份簡明而概括的介紹，并談及中西方哲學的差異。內(nèi)容通俗簡約、語言樸實流暢，是作者經(jīng)過多年的滄桑風雨和中西文化交融的熏陶后的心得與精華。
何兆武 ·知識讀物 ·6.4萬字
本書主要指導讀者如何為人處世，榮辱不驚，以獲取生活事業(yè)的成功。
李昊 ·知識讀物 ·24萬字
本書所立足的“空間思維”，受到了亨利·列斐伏爾1974年所著的《空間的生產(chǎn)》一書的啟發(fā)，并受到對“空間思維”有論述的思想家的觀點影響。雖然后現(xiàn)代主義所推崇的批判主義是“做永遠的搗蛋鬼”，但作者更愿意有建設性地提出“空間思維”和“公平與效率”的空間變化原則、“現(xiàn)實與夢想”的空間創(chuàng)造原則、“空間的折疊”和“空間相對論”等一系列自主的觀點，為后現(xiàn)代主義哲學樹立應有的啟蒙價值。在這一價值的啟發(fā)下，至少讓更多人重新用哲學的頭腦，去思考和理解什么是“時間”與“空間”，什么是“關(guān)系空間”的定義。《空間啟示錄》將致力于做到引導讀者、啟發(fā)讀者從繁雜的知識海洋中尋找規(guī)律，并試圖通過二維碼的掃描跳轉(zhuǎn)方式，將讀者和作者、讀者與讀者通過App連接起來，除了自己個人閱讀，也可以進入群體閱讀的網(wǎng)絡空間，獲得更多的閱讀體會。這本書將開啟閱讀和導讀的新關(guān)系，讓深陷信息海洋的人們，可以抽身出來，進入一種全新的閱讀和社交體驗中。
龔海 ·知識讀物 ·15.4萬字
《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡煉明雋，兼采雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。
洪應明編著 ·知識讀物 ·8.3萬字
這本哲學史的長處是原著者不把哲學局限于認識論一方面或宇宙論一方面。他在敘述歷代哲學家的思想時，不僅著重于他們對于宇宙萬有根本問題的思想，并注意于他們的重要的倫理的、宗教的、政治的、法律的、經(jīng)濟的與教育的思想。所以這本《西洋哲學史》不僅宜于研究哲學的人閱讀，一并宜于非專門研究哲學的人閱讀。其所以稱為名著的，多半就因此。但譯者也不能不把他的缺點指出。原著者是一個唯心論者，對于唯心論者的思想敘述的較詳，而為宗教張目的思想，尤不憚煩勞的敘述。這種地方雖為嗜好宗教者所崇尚，但處于相反地位者必不甚滿意。對于近代學術(shù)大有影響的達爾文，在這本哲學史中，只有他的名字發(fā)現(xiàn)兩三次，并無一章或一節(jié)的文字敘述他的思想，這不能不是一個大缺點。但這種成見在胸的短處，為各哲學史家所難免，原著者在其序論中業(yè)已說過，已是直認不諱了。至于原著者抹殺了現(xiàn)時吾國一部分學者所注目之辨證法的唯物論，則是歐美正統(tǒng)派的哲學家所共有之態(tài)度，算不了本書之缺點。
(美)梯利 ·知識讀物 ·21.1萬字
《孔子的智慧微博》則匯集了孔子做人做事智慧的精髓，對于如何提高個人修養(yǎng)，如何在社會上立足，如何協(xié)調(diào)人際關(guān)系，如何學習等問題都在書中進行了透徹的論述，并且還通過一個個生動的故事，讓讀者更加深刻地領(lǐng)悟到孔子言論中的智慧。
東籬子 ·知識讀物 ·13.6萬字
哲學，從來都不是哲學家的專利，每一個經(jīng)常對自己及與自己有關(guān)的事務，進行反思和總結(jié)的人，都應有自己的哲學。
365天讀經(jīng)典編委會編著 ·知識讀物 ·15.7萬字
《思考的智慧》考察了人的本質(zhì)、宇宙的真相和思想的力量，是帕斯卡留在人間的風景。書中關(guān)于宇宙、社會、人性、信仰與生命的意義的闡述，敏銳獨特，充滿哲學思辨的魅力和激情，深深觸動每個人的心靈。近400年來，無論是大師還是普通讀者，都從中受益無窮。
(法)帕斯卡 ·知識讀物 ·8.7萬字
哲學歸根到底關(guān)注的是人的命運。根據(jù)邏輯與歷史、時代精神與時代相一致的原則，本書區(qū)分出西方哲學發(fā)展的前現(xiàn)代（古代）、早期現(xiàn)代、后期現(xiàn)代和后現(xiàn)代（當代）四種形態(tài)，并重點探討現(xiàn)代哲學的歷程。導論是對主體問題的概述，其余各章圍繞主體的確立、主體的危機、主體的解體和主體的終結(jié)來揭示意識主體在現(xiàn)代性及其轉(zhuǎn)折進程中的命運。本書幾乎囊括了自笛卡爾以來的主要西方哲學流派，既具有宏大的理論視野，又具有強烈的問題意識。
楊大春 ·知識讀物 ·30.2萬字
《傳習錄》是王陽明心法的集合。但它內(nèi)容駁雜，編排散亂，容易令普通讀者望而卻步。中國傳媒大學教授、博導周月亮，將其整合提煉，概括為立志功夫、格物致知功夫、精一功夫等15個主題，闡釋其核心觀點。帶大家輕松讀懂陽明心學，即便處在身不由己的世界，仍能保持一顆強大的心。
周月亮 ·知識讀物 ·10.5萬字
解讀古希臘斯多葛哲學，概括“一個理性、兩類區(qū)分、三大原則、四種美德”主體思想內(nèi)容；總結(jié)人生幸福的“自然、自強、自足、自洽、自律、自由”六要素；提出生活幸福的二十條斯多葛哲學行動準則。
向問天 ·知識讀物 ·20.3萬字
不論是論文、訪談、信件，還是講座、演講、發(fā)言，抑或是紀念海德格爾或奧登的文章，這些橫跨20余年的文字，呈現(xiàn)出漢娜·阿倫特有血有肉的生動形象，她時而憤怒，時而平靜，時而滿懷深情。阿倫特說，她不想讓思想僵化，所以拒絕創(chuàng)建體系，她不想讓社會僵化，所以鼓勵讀者思考。能思的個人、擺脫了物質(zhì)生活條件束縛的個人，為某個共同關(guān)心的問題聚集在一起，成立某個基層的委員會，在這之上是更高的地區(qū)委員會，最后是政府或國家委員會……阿倫特坦承這種委員會是理想化的，現(xiàn)實中并沒有對應物，但這不妨礙她在對古希臘城邦的探討中，在對柏拉圖和亞里士多德思想的研討中，在對美國政治的批判中，在對艾希曼審判的冷靜反思中，探討她的理念，區(qū)分她的概念，闡述她的想法。
(美)漢娜·阿倫特著 (美)杰羅姆·科恩編 ·知識讀物 ·39.5萬字
怎樣的建議才更有效？如何回應才能擺脫尷尬的場面？怎樣拒絕才能不傷人？本書告訴你，一針見血的真心話，不一定非要板起面孔嚴肅地說出來，輕松幽默地表達，效果會更好；面對他人的出言不遜，與其暴跳如雷、針鋒相對，不如用一句幽默而頗含深意的話讓其有口難辯；拒絕別人的無理要求時，不需要強硬，用幽默的話語加以暗示，既能博人一笑，又引人深思……幽默能打破思維定式，穿越情緒的防火墻，把僵硬的語言變得婉轉(zhuǎn)，把黑白的語言變得多彩。幽默，是化解困境的有力武器。
徐圖 ·知識讀物 ·10.5萬字
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