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十種人性

當(dāng)我們面對生活的困境,看似平凡的人性會變得怎樣?追隨書中的故事,我們來到戰(zhàn)火紛飛的中非,或目擊一場突如其來的校園槍擊案,或走訪處在家庭暴力陰影下的兒童。在危機(jī)時刻,有一些善舉,有一些惡行,人們以為自己永遠(yuǎn)不會做;外向與內(nèi)向,同情與麻木,懦弱與勇敢,有一些性格我們以為自己永遠(yuǎn)不必選擇。痛苦感知者,驅(qū)逐者,恐懼馴服者,觀看者,侵略者,部落主義者,養(yǎng)育者,求愛者,施救者,親緣主義者……我們大腦中不斷進(jìn)化的模塊,塑造了十種潛藏我們內(nèi)心深處的“人性”,在危急關(guān)頭它們決定著我們?yōu)樯七€是作惡。每一種人性都有符合進(jìn)化理論的獨(dú)特解釋,每一種人性也幫我們解釋了日??梢姷囊恍┑赖吕Щ螅郝殘龊蛯W(xué)校里為什么會出現(xiàn)“小團(tuán)體”,為什么集體會排擠個體?什么樣的人更容易有暴力傾向,犯罪基因真的是天生的嗎?為什么男人在美女面前就更慷慨大方?什么樣的人更具有同情心?同情的代價是什么?動一動我們小小的灰色腦細(xì)胞,去探索人性海洋深處的黑暗與亮光,也許并不是為了得出悲觀的結(jié)論,也并非為犯罪開脫,它只是讓我們更好地了解我們是誰,我們可以成為什么樣的人。

(英)德克斯特·迪亞斯 ·邏輯學(xué) ·39.1萬字

概念與范疇:哲學(xué)論文集(伯林文集)

本書收錄了伯林在分析哲學(xué)領(lǐng)域所寫的多篇文章,他對哲學(xué)學(xué)科的總體思考,以及后期關(guān)于科學(xué)歷史學(xué)、政治理論和多元主義的數(shù)篇文章。伯林在出版《卡爾·馬克思》之后就放下了分析哲學(xué),轉(zhuǎn)向觀念史領(lǐng)域,但我們還是能夠從本書收錄的文章中辨識出他學(xué)術(shù)生涯的一貫精神,無論是對價值多元論或者科學(xué)歷史學(xué)的探討,都展現(xiàn)出伯林作為20世紀(jì)著名自有知識分子的連續(xù)性。依據(jù)普林斯頓2013年修訂版,新增名家前言,首刊伯林未出版文字本書依據(jù)普林斯頓大學(xué)出版社2013年修訂版升級整理,為伯林著作的最新定本,不僅注明早期版本中出處不明的引用,收錄著名哲學(xué)家、倫理學(xué)家阿拉斯戴爾·麥金泰爾的長篇前言,還增補(bǔ)了伯林此前從未出版的關(guān)于邏輯實證主義、歷史哲學(xué)、多元主義的八篇文章,乃是當(dāng)前伯林著作的權(quán)威版本概念與范疇,是哲學(xué)幫助我們理解世界和自己的尺度?!陡拍钆c范疇》收錄了伯林早期的哲學(xué)論述和后期數(shù)篇關(guān)于科學(xué)歷史學(xué)、政治理論和多元主義的文章。伯林總是說自己在第二次世界大戰(zhàn)后就拋棄了純粹的哲學(xué)研究,轉(zhuǎn)向觀念史領(lǐng)域,但我們還是能夠從本書收錄的前后期文章中辨識出他學(xué)術(shù)生涯關(guān)鍵的連續(xù)性,這正是伯林之所以是伯林的緣由。

(英)以賽亞·伯林 ·邏輯學(xué) ·21萬字

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