不朽情缘选什么免费好

本書通過對亞里士多德的《形而上學(xué)》、康德的《純粹理性批判》、黑格爾的《邏輯學(xué)》、弗雷格的語言哲學(xué)、維特根斯坦的《邏輯哲學(xué)論》、達(dá)米特和戴維森等的意義理論、柏拉圖的思考等進(jìn)行探討，揭示了邏輯對語言的分析和哲學(xué)之間的關(guān)系。王路，清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授。主要研究領(lǐng)域為邏輯學(xué)、分析哲學(xué)和形而上學(xué)。曾在德國明斯特大學(xué)、英國圣安德魯斯大學(xué)、日本東京都國立大學(xué)、美國哈佛大學(xué)、法國巴黎第一大學(xué)、荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)做訪問研究。已出版專著《讀不懂的西方哲學(xué)》《邏輯方圓》《邏輯的觀念》《亞里士多德的邏輯學(xué)說》《弗雷格思想研究》《走進(jìn)分析哲學(xué)》《“是”與“真”——形而上學(xué)的基石》《邏輯基礎(chǔ)》《邏輯與哲學(xué)》等，譯著《弗雷格哲學(xué)論著選輯》《算術(shù)基礎(chǔ)》《真之追求》《分析哲學(xué)的起源》《真與謂述》《亞里士多德》《邏輯大全》《論第一原理》等。

·24.2萬字

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書緣人生：行走在哲學(xué)與出版的路途上

本書是楊耕教授的自選集，選摘了曾刊登在《光明日報》、《中國人民大學(xué)學(xué)報》等報刊上對楊耕教授的介紹、訪談，收集整理了他的一些學(xué)術(shù)自述和演講稿。全書分為“學(xué)術(shù)自述”、“思想介紹”、“理論對話”和“哲學(xué)演講”四個部分，以一種縮影的形式展示了楊耕先生的哲學(xué)之旅、學(xué)術(shù)之旅乃至人生之旅。楊耕先生還是一位資深的出版人，他曾擔(dān)任北京師范大學(xué)出版社社長、總編輯，書中也能讀到他關(guān)于大學(xué)出版之路的思考，關(guān)于整個出版行業(yè)的觀點和態(tài)度。

·25.8萬字

意識形態(tài)與現(xiàn)代文化

本書是研究大眾傳播與意識形態(tài)之關(guān)系的必讀作品，也是詳細(xì)闡釋深度解釋學(xué)的力著，在方法和理論上都很有借鑒意義。最為重要的是，它強調(diào)了大眾傳播如何通過現(xiàn)代文化的傳媒化，建立和支持了統(tǒng)治關(guān)系，從而建構(gòu)意識形態(tài)，由此延伸了法蘭克福學(xué)派的批判理論。在這部內(nèi)容涵蓋廣泛的著作中，約翰·B.湯普森對意識形態(tài)的初始敘述進(jìn)行了擴(kuò)展，并將其與現(xiàn)代社會中的文化和大眾傳播聯(lián)系起來。對于馬克思、曼海姆、霍克海默、阿多諾和哈貝馬斯等在意識形態(tài)理論方面的主要貢獻(xiàn)，湯普森給予了簡潔而批判性的評價。他認(rèn)為，這些思想家，以及更一般意義上的社會和政治理論家，并沒有充分論述大眾傳播的本質(zhì)及其在現(xiàn)代社會中的作用。為了克服這種不足，湯普森對大眾傳播的發(fā)展進(jìn)行了廣泛的分析，并勾勒出一種大眾傳播及其影響的獨特社會理論框架，從而延伸并拓展了法蘭克福學(xué)派的批判理論。

·24萬字

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邏輯和批判性思維

《邏輯和批判性思維》先介紹推理，后介紹論證，系統(tǒng)論述了邏輯和批判性思維。在推理部分，先考察演繹推理再考祭歸納推理，先考察簡單句的推理，再考察復(fù)合句的推理，最后是考察如何推出結(jié)論的一些重要方法。在論證部分，先考察對論證的削弱、加強和假設(shè)，后考察解釋和評價，最后考察論證的有效性分析。

·22.5萬字

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重建歷史唯物主義歷史總體觀（哲學(xué)文庫）

本書圍繞客觀社會現(xiàn)實如何實際地構(gòu)成歷史的總體和結(jié)構(gòu)的總體的觀點來重新闡釋歷史唯物主義，是目前為止從這一視角來衡量馬克思主義哲學(xué)研究歷史狀況的最新著作。作者嚴(yán)格區(qū)別了這個主題的馬克思哲學(xué)形式與形而上學(xué)形式，并在寓于歷史的總體與時間、空間、歷史目的、人的意志、民族、資本邏輯的矛盾之中，揭示其中蘊含的理論上和實踐上的重大意義，旨在表明當(dāng)代歷史唯物主義的成就及與其相匹配的時間觀之間的緊密聯(lián)系，同時試圖揭示這種聯(lián)系在今天基本上還處在未曾言明的狀態(tài)。這種解蔽對于反對現(xiàn)代性歷史觀念、更好地理解客觀社會現(xiàn)實都是必要的。

·33萬字

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物理學(xué)理論的目的與結(jié)構(gòu)（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

《物理學(xué)理論的目的與結(jié)構(gòu)》的作者皮埃爾·迪昂對數(shù)學(xué)符號和數(shù)學(xué)演繹的作用以及實驗在建立物理理論中的作用的分析，要比晚近的哲學(xué)分析家對邏輯句法和語義學(xué)問題的分析更為詳細(xì)，書中附錄的內(nèi)容是迪昂針對阿貝爾·雷伊的機械觀而作的實用主義辯護(hù)，同時也說明了迪昂是如何把實證科學(xué)與形而上學(xué)和神學(xué)區(qū)分開來的。

·25.6萬字

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魔鬼邏輯學(xué)：揭露潛藏在歷史與社會表象下的博弈法則（第三版）

博弈邏輯（GameLogic）研究的是理性的人在互動行動中即博弈中的推理問題，是邏輯學(xué)科的一個分支，是“理性的”行動者或參與者在互動的過程中如何選擇策略或如何做出行動的邏輯，屬于應(yīng)用邏輯范疇。本書一部有關(guān)邏輯博弈的大眾通俗讀物。有趣的地方就是種種故事發(fā)生在真實的歷史與日常的生活中，力圖把社會中錯綜復(fù)雜的關(guān)系理性化、抽象化、推理化，以便更精確地刻畫并把握事件發(fā)展變化的深刻內(nèi)涵。

·20.1萬字

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上帝笑了99次

一只美洲羊駝會墜入愛河嗎？機器人能變成人嗎？怎樣才能不贏得公主青睞？人類一思考，上帝就發(fā)笑。在99個奇妙、怪誕、滑稽的問題背后，其實是99個燒腦的哲學(xué)、道德、法律領(lǐng)域的經(jīng)典悖論，也是99道極富挑戰(zhàn)性的大思考測試。本書內(nèi)容覆蓋了大多數(shù)常見哲學(xué)話題，包括形而上學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)、語言哲學(xué)、政治哲學(xué)、自我認(rèn)知、人際關(guān)系、美學(xué)、存在主義等，還配有20多幅漫畫插圖。在鍛煉思維之外，本書也能幫我們建立個性化的哲學(xué)知識體系。

·27.5萬字

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C理論：中國管理哲學(xué)（成中英文集·第八卷）

《C理論：中國管理哲學(xué)》是成中英先生管理哲學(xué)思想的重要呈現(xiàn)。成中英先生在分判中西方文化的差異，東西方社會組織、管理思想、哲學(xué)思維方式、價值體驗和歷史經(jīng)驗等多方面差異之上，建立了以《易經(jīng)》為基礎(chǔ)，以中國傳統(tǒng)管理智慧與西方科學(xué)精神貫通為目的，融合了易、儒、道、兵、墨、法、禪等各家哲學(xué)精髓的C管理理論。本書介紹了Ｃ理論的基本內(nèi)涵及要素，對比了東西方管理思想的異同，闡釋了Ｃ理論的管理境界，展望了Ｃ理論在21世紀(jì)全球化過程中的定位與發(fā)展。該書重視中國哲學(xué)在現(xiàn)代管理中的作用，重視弘揚人的價值，提出了建立中國管理哲學(xué)的思路與方向。

·37.1萬字

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邏輯的視野

本書通過分析邏輯的觀念以及國內(nèi)外著名學(xué)者對邏輯的看法，為“什么是邏輯”的問題提供一個清晰的答案；通過探討哲學(xué)的本質(zhì)以及哲學(xué)的核心問題，為“什么是哲學(xué)”提供合理的說明。在此基礎(chǔ)上，通過把握邏輯與哲學(xué)的關(guān)聯(lián)，為哲學(xué)解釋與邏輯理解提供有力的辯護(hù)。此外，本書還通過討論邏輯與批判性思維之間的關(guān)聯(lián)，為邏輯教學(xué)正名。對于那些希望了解邏輯觀與哲學(xué)觀、了解哲學(xué)與邏輯之間關(guān)聯(lián)的學(xué)者，以及希望上好邏輯課的教師而言，本書具有較好的指導(dǎo)意義。

·25.2萬字

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當(dāng)代中國邏輯學(xué)研究(1949-2009)

《當(dāng)代中國邏輯學(xué)研究(1949-2009)》內(nèi)容涉及1949年到2009年間年中國邏輯學(xué)的發(fā)展。在這六十年中，中國邏輯學(xué)家的研究活動主要涉及的領(lǐng)域有：數(shù)理邏輯（合理論計算機）、哲學(xué)邏輯、歸納邏輯（含決策論）、語言邏輯、邏輯哲學(xué)、中國邏輯史、西方邏輯史、漢傳因明、藏傳量論等方面。《當(dāng)代中國邏輯學(xué)研究(1949-2009)》主要描述在這些領(lǐng)域中，中國邏輯學(xué)家的研究立場、方法、成果和相關(guān)的學(xué)術(shù)活動，以及學(xué)術(shù)爭鳴、學(xué)術(shù)觀點的變遷和研究范圍的擴(kuò)展。同時，《當(dāng)代中國邏輯學(xué)研究(1949-2009)》也介紹了臺灣地區(qū)邏輯學(xué)六十年（1949—2009）來的發(fā)展過程和現(xiàn)狀。

·47.2萬字

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圖解邏輯學(xué)

這是一本活躍思維的大型工具書，我們將以圖解的方式幫你挖掘大腦潛能，以有效的形式助你活躍思維，提高分析和解決各種難題的能力。當(dāng)你跟著本書的指引，通過認(rèn)真思考和仔細(xì)觀察，成功地解決了問題之后，你會欣喜地發(fā)現(xiàn)，那些擁有卓絕成就的人所具備的超凡思維能力，并不是遙不可及的。通過本書的閱讀，你可以沖破思維定式，試著從不同的角度思考問題，不斷地進(jìn)行逆向思維，換位思考，無論是參加世界500強企業(yè)面試，還是報考MBA等，都能輕松應(yīng)對。運用從本書中學(xué)到的各種邏輯思維方法，能夠幫助你成功破解各種難題，讓你全面開發(fā)思維潛能，成長為社會精英和時代強者。

·28.2萬字

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辯證法比較研究

編輯本論叢，旨在加強北京大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究的傳承與發(fā)展。收入本論叢的書目，都是北京大學(xué)馬克思主義哲學(xué)學(xué)科退休老教授的研究成果。這些成果既有關(guān)于“史”的研究，又有關(guān)于“論”的研究；既有關(guān)于基礎(chǔ)理論的研究，又有關(guān)于重大現(xiàn)實問題的研究，涉及的領(lǐng)域和內(nèi)容非常廣泛，為本學(xué)科的發(fā)展奠定了厚實的基礎(chǔ)。這些成果是這些老教授長期研究的真實記錄，是他們探索軌跡的生動描繪，共同構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)研究的絢麗畫卷，為弘揚和發(fā)展北京大學(xué)馬克思主義理論研究傳統(tǒng)發(fā)揮了重要作用。

·25.8萬字

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邏輯的起源

《邏輯的起源》是清華大學(xué)王路教授的一部新作。這部著作的最主要的工作就是在柏拉圖的對話中尋找那些與亞里士多德邏輯相關(guān)的論述，從中分析和發(fā)現(xiàn)，這些論述中有哪些思想和理論是與亞里士多德的邏輯直接相關(guān)的，有哪些是間接相關(guān)的。在相關(guān)問題的論述中，柏拉圖做了哪些工作，有些什么樣的貢獻(xiàn)。為什么對相同問題的思考，柏拉圖的工作沒有導(dǎo)致并形成邏輯的建立，而最終是亞里士多德建立起邏輯。本書的研究完全是在文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，通過文本的分析，對照柏拉圖與亞里士多德的工作，最終說明邏輯是如何產(chǎn)生的。而這種說明又是與哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展有著密切的關(guān)聯(lián)的。

·23.7萬字

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邏輯學(xué)基礎(chǔ)與思維訓(xùn)練

1.這本書可以讓你思維世界更加嚴(yán)謹(jǐn)、縝密。2.讓你的工作更加有條理，溝通起來更加順暢3.讓你的生活可以更加有規(guī)劃說到底這是一本改變?nèi)怂木S世界的邏輯學(xué)教科書，培養(yǎng)和開發(fā)我們的邏輯思維潛能，提升我們的思維創(chuàng)新能力，對我們的工作和生活都有很重要的幫助。

·23.3萬字

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近代中國思維方式演變的趨勢（增訂版）（當(dāng)代中國人文大系）

思維方式是在歷史時空中經(jīng)過反復(fù)運用、選擇、凝聚和抽象的結(jié)果，并反過來成為引導(dǎo)人們行動的原則、規(guī)范和世界觀。有關(guān)思維方式的理解和使用，一般都比較寬泛。作為以不同方式解釋宇宙和世界的世界觀、作為認(rèn)識事物方式的認(rèn)知方法、作為建立社會政治秩序方式的秩序觀和使之正當(dāng)化的合理觀、作為為事物賦予意義的價值觀等，如果常常以類型化和一般化(集體性)的形態(tài)來表現(xiàn)，都可以叫作思維方式。近代中國因遭遇了一個高度發(fā)達(dá)的異質(zhì)文明而處在一個劇烈的變化過程中，那個時代的人們常常把它描繪成前所未有的大變局。外來的新事物需要接觸了解，傳統(tǒng)的舊事物需要重新審視，現(xiàn)實的危機需要擺脫，國家需要富強，這一切都構(gòu)成了近代中國思維方式的對象。對象的變化伴隨著思維所運用的范式、方法和立場的變化，伴隨著思考和認(rèn)識結(jié)果的變化，也伴隨著為事物賦予合理性方式的變化。經(jīng)過演變而產(chǎn)生的近代中國思維方式，比之于傳統(tǒng)的思維方式確實有了很大的不同。

·35.5萬字

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邏輯學(xué)

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邏輯與哲學(xué)