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概念與范疇：哲學(xué)論文集（伯林文集）

概念與范疇：哲學(xué)論文集（伯林文集）

本書收錄了伯林在分析哲學(xué)領(lǐng)域所寫的多篇文章，他對(duì)哲學(xué)學(xué)科的總體思考，以及后期關(guān)于科學(xué)歷史學(xué)、政治理論和多元主義的數(shù)篇文章。伯林在出版《卡爾·馬克思》之后就放下了分析哲學(xué)，轉(zhuǎn)向觀念史領(lǐng)域，但我們還是能夠從本書收錄的文章中辨識(shí)出他學(xué)術(shù)生涯的一貫精神，無(wú)論是對(duì)價(jià)值多元論或者科學(xué)歷史學(xué)的探討，都展現(xiàn)出伯林作為20世紀(jì)著名自有知識(shí)分子的連續(xù)性。依據(jù)普林斯頓2013年修訂版，新增名家前言，首刊伯林未出版文字本書依據(jù)普林斯頓大學(xué)出版社2013年修訂版升級(jí)整理，為伯林著作的最新定本，不僅注明早期版本中出處不明的引用，收錄著名哲學(xué)家、倫理學(xué)家阿拉斯戴爾·麥金泰爾的長(zhǎng)篇前言，還增補(bǔ)了伯林此前從未出版的關(guān)于邏輯實(shí)證主義、歷史哲學(xué)、多元主義的八篇文章，乃是當(dāng)前伯林著作的權(quán)威版本概念與范疇，是哲學(xué)幫助我們理解世界和自己的尺度。《概念與范疇》收錄了伯林早期的哲學(xué)論述和后期數(shù)篇關(guān)于科學(xué)歷史學(xué)、政治理論和多元主義的文章。伯林總是說(shuō)自己在第二次世界大戰(zhàn)后就拋棄了純粹的哲學(xué)研究，轉(zhuǎn)向觀念史領(lǐng)域，但我們還是能夠從本書收錄的前后期文章中辨識(shí)出他學(xué)術(shù)生涯關(guān)鍵的連續(xù)性，這正是伯林之所以是伯林的緣由。

(英)以賽亞·伯林 ·邏輯學(xué) ·21萬(wàn)字

哲學(xué)與時(shí)代（第1輯）
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哲學(xué)與時(shí)代（第1輯）

《哲學(xué)與時(shí)代》由陜西師范大學(xué)哲學(xué)與政府管理學(xué)院主辦，系政研結(jié)合的綜合型學(xué)術(shù)集刊。本刊力圖發(fā)展和提升西北區(qū)域哲學(xué)的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)，促進(jìn)哲學(xué)與政治討論的豐富性與多樣性，并在此基礎(chǔ)上參與人文歷史和社會(huì)制度建設(shè)，助力時(shí)代精神之形塑。

袁祖社 ·邏輯學(xué) ·20.9萬(wàn)字

邏輯基本
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邏輯基本

《邏輯基本》是一本邏輯學(xué)的經(jīng)典入門讀本，書中用通俗易懂的語(yǔ)言和生動(dòng)的例子全面介紹了邏輯學(xué)的各個(gè)方面，包括命題邏輯、符號(hào)邏輯、科學(xué)方法論中的推理、論證、演繹和歸納等內(nèi)容，為初學(xué)者和對(duì)邏輯學(xué)感興趣的讀者提供了一個(gè)理解和運(yùn)用邏輯原理的實(shí)用指南，讀遍本書，可以獲得關(guān)于邏輯的一系列基礎(chǔ)知識(shí)。本書中文版的譯者是中國(guó)著名邏輯學(xué)家、哲學(xué)家殷海光，在保證翻譯精準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，他還對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行了修訂和補(bǔ)充，使之更適合中文讀者的需求，殷海光的翻譯使得這本書在當(dāng)時(shí)的中文讀者中廣受歡迎，并成為許多中文大學(xué)邏輯學(xué)課程的指定教材。本書分為三部，第一部是解析論式邏輯，第二部是符號(hào)邏輯原理的一個(gè)基本的論述，第三部是討論科學(xué)方法論的種種基本原理。第一部中會(huì)簡(jiǎn)單陳述論式邏輯的綱要，淺顯地指出亞里士多德邏輯與現(xiàn)代符號(hào)之間的種種關(guān)系。第二部的討論普遍的演繹系統(tǒng)與特殊的類的代值學(xué)以及命題的演算，讓讀者把握全部的符號(hào)邏輯，同時(shí)為更高深的研究奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第三部分中作者嘗試用一種有組織的淺顯的方法來(lái)顯示歸納邏輯的種種原理和原則。

(美)查普曼 (美)罕勒 ·邏輯學(xué) ·20.4萬(wàn)字

邏輯思維訓(xùn)練
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邏輯思維訓(xùn)練

各類邏輯考試必備之書。

陳偉 ·邏輯學(xué) ·20.2萬(wàn)字

魔鬼邏輯學(xué)：揭露潛藏在歷史與社會(huì)表象下的博弈法則（第三版）
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魔鬼邏輯學(xué)：揭露潛藏在歷史與社會(huì)表象下的博弈法則（第三版）

博弈邏輯（GameLogic）研究的是理性的人在互動(dòng)行動(dòng)中即博弈中的推理問(wèn)題，是邏輯學(xué)科的一個(gè)分支，是“理性的”行動(dòng)者或參與者在互動(dòng)的過(guò)程中如何選擇策略或如何做出行動(dòng)的邏輯，屬于應(yīng)用邏輯范疇。本書一部有關(guān)邏輯博弈的大眾通俗讀物。有趣的地方就是種種故事發(fā)生在真實(shí)的歷史與日常的生活中，力圖把社會(huì)中錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系理性化、抽象化、推理化，以便更精確地刻畫并把握事件發(fā)展變化的深刻內(nèi)涵。

周建武 許頌強(qiáng) ·邏輯學(xué) ·20.1萬(wàn)字

囚徒的困境

囚徒的困境

計(jì)算機(jī)和博弈論自半個(gè)世紀(jì)前進(jìn)入人類歷史以來(lái)，深刻地改變了我們的生活、工作乃至思維方式，而發(fā)明它們的馮·諾依曼瑰麗而傳奇的一生亦值得我們細(xì)細(xì)品味。威廉·龐德斯通以“囚徒的困境”作為探尋這位美籍?dāng)?shù)學(xué)家的生平和20世紀(jì)廣闊歷史的透鏡，讓讀者看到了一位有血有肉、活靈活現(xiàn)的科學(xué)家，看到了抽象難懂的數(shù)學(xué)概念如何變成生活中的思維工具，看到了“二戰(zhàn)”之后國(guó)際政治舞臺(tái)上的矛盾和沖突……

(美)威廉·龐德斯通 ·邏輯學(xué) ·19.6萬(wàn)字

黑格爾辯證：思辨的真無(wú)限概念：在康德與費(fèi)希特哲學(xué)視域中的黑格爾《邏輯學(xué)》
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黑格爾辯證：思辨的真無(wú)限概念：在康德與費(fèi)希特哲學(xué)視域中的黑格爾《邏輯學(xué)》

《黑格爾辯證:思辨的真無(wú)限概念》內(nèi)容為：漢語(yǔ)學(xué)界20世紀(jì)80年代初提出了“告別黑格爾，回到康德”的要求。然而，近幾十年來(lái)國(guó)際學(xué)術(shù)的發(fā)展則呈現(xiàn)出另外一番景象，與漢語(yǔ)學(xué)界的哲學(xué)研究進(jìn)程形成了鮮明的對(duì)比，從60年代起，黑格爾哲學(xué)在德語(yǔ)和英語(yǔ)世界都呈現(xiàn)出大規(guī)模復(fù)興的態(tài)勢(shì)，而且，康德哲學(xué)的研究進(jìn)程總是與黑格爾哲學(xué)研究進(jìn)程彼此相伴。與這樣的國(guó)際學(xué)術(shù)背景相比，“告別黑格爾，回到康德”的要求顯得異乎尋常。雖然近年來(lái)黑格爾著作的大規(guī)模漢譯工作也在籌劃和進(jìn)行當(dāng)中，但漢語(yǔ)學(xué)界對(duì)黑格爾哲學(xué)乃至整個(gè)德國(guó)古典哲學(xué)的研究還未能從20世紀(jì)下半葉以來(lái)的國(guó)際學(xué)術(shù)進(jìn)展中充分汲取必要的研究和反思資源。在《黑格爾辯證:思辨的真無(wú)限概念:在康德與費(fèi)希特哲學(xué)視域中的黑格爾《邏輯學(xué)》》中，作者從康德的自由概念出發(fā)，在分析費(fèi)希特對(duì)純粹自我意識(shí)結(jié)構(gòu)之探索的基礎(chǔ)上，論述了黑格爾的真無(wú)限概念。作者依賴與純粹自我意識(shí)的關(guān)聯(lián)，證明了無(wú)限性概念構(gòu)成了黑格爾思辨唯心論的基礎(chǔ)性概念；并進(jìn)一步指出，在黑格爾的《邏輯學(xué)》中，無(wú)限概念并不是一個(gè)我們能夠把握全部實(shí)在的特殊立場(chǎng)，而是規(guī)定著我們思考的本質(zhì)；而真無(wú)限則揭示出了作為黑格爾哲學(xué)終極基礎(chǔ)的人類理性的自由。

劉哲 ·邏輯學(xué) ·19.5萬(wàn)字

別拿相關(guān)當(dāng)因果！因果關(guān)系簡(jiǎn)易入門
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別拿相關(guān)當(dāng)因果！因果關(guān)系簡(jiǎn)易入門

本書是寫給普通人的因果邏輯入門書，旨在幫助讀者培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式，在不借助任何專業(yè)知識(shí)的前提下，準(zhǔn)確定位問(wèn)題。主要內(nèi)容包括：認(rèn)識(shí)原因，對(duì)原因的理解和運(yùn)用，如何只通過(guò)觀察找到原因，大數(shù)據(jù)集與原因的關(guān)系，因果關(guān)系相關(guān)實(shí)驗(yàn)，如何利用因果關(guān)系來(lái)制定有效的干預(yù)措施，研究因果關(guān)系的意義。本書適合所有對(duì)探究事件真相感興趣的讀者，無(wú)須統(tǒng)計(jì)學(xué)等專業(yè)背景。

(美)薩曼莎·克萊因伯格 ·邏輯學(xué) ·19.3萬(wàn)字

推理的迷宮（羅輯思維定制版）

推理的迷宮（羅輯思維定制版）

作者搜集了最經(jīng)典的哲學(xué)悖論和邏輯謎題，內(nèi)容涉及邏輯學(xué)、哲學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、決策學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)。讀這書，高級(jí)目標(biāo)是武裝縝密的大腦，低級(jí)目標(biāo)是吹牛秀個(gè)肌肉。

(美)威廉·龐德斯通 ·邏輯學(xué) ·19.3萬(wàn)字

網(wǎng)絡(luò)空間下人的生存與發(fā)展研究
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網(wǎng)絡(luò)空間下人的生存與發(fā)展研究

網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，人們要積極正視自身生存與發(fā)展所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，進(jìn)一步揭開(kāi)網(wǎng)絡(luò)空間的神秘面紗，探索人在網(wǎng)絡(luò)空間下的生存發(fā)展規(guī)律。本書由六部分構(gòu)成，分別闡述了網(wǎng)絡(luò)空間下人的生存場(chǎng)域變遷、生存理論考察、生存樣態(tài)呈現(xiàn)、生存問(wèn)題梳理、生存問(wèn)題省思和發(fā)展圖景創(chuàng)設(shè)等內(nèi)容。探究人的生存發(fā)展理論，為促進(jìn)人的現(xiàn)代化發(fā)展提供理論支撐。回應(yīng)網(wǎng)絡(luò)空間下人的生存困境，力圖獲取解決問(wèn)題的合理路徑，積極建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代科學(xué)、健康、綠色的生存模式，為促進(jìn)人的自由全面發(fā)展和人類社會(huì)的全面進(jìn)步而不懈努力。

王麗鴿 ·邏輯學(xué) ·19.2萬(wàn)字

邏各斯與現(xiàn)代西方哲學(xué)
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邏各斯與現(xiàn)代西方哲學(xué)

邏各斯是西方哲學(xué)的重要概念。其發(fā)端于古希臘哲學(xué)，并一直影響著西方哲學(xué)的發(fā)展。本書認(rèn)為，雖然在現(xiàn)代西方哲學(xué)中，鮮有人直接提及邏各斯，但實(shí)際上邏各斯精神卻貫穿于現(xiàn)代西方哲學(xué)之中，構(gòu)成了現(xiàn)代西方哲學(xué)的核心。因此，本書擷選了現(xiàn)代西方哲學(xué)中較為重要的一些哲學(xué)家或哲學(xué)思潮（你如尼采、現(xiàn)象學(xué)、分析哲學(xué)、實(shí)用主義等等），分析、闡明其與邏各斯之間的關(guān)系，以此揭示邏各斯在現(xiàn)代西方哲學(xué)中的地位與意義。

王昊寧 ·邏輯學(xué) ·19萬(wàn)字

意識(shí)的內(nèi)在性與超越性：關(guān)于現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)的若干研究
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意識(shí)的內(nèi)在性與超越性：關(guān)于現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)的若干研究

本書收錄了作者自上個(gè)世紀(jì)80年代以來(lái)、30多年間所發(fā)表的研究現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)的主要論文，體現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)的一種認(rèn)識(shí)。現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人胡塞爾畢生追求嚴(yán)密科學(xué)的哲學(xué)，試圖以內(nèi)在建構(gòu)的純粹意識(shí)作為本體論的基礎(chǔ)；而現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)的繼承者更多堅(jiān)持純粹意識(shí)的超越性，力圖以胡塞爾晚年關(guān)于意識(shí)與世界關(guān)系的思考，重建現(xiàn)象學(xué)的價(jià)值和意義。這正是現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代西方哲學(xué)思潮和馬克思主義哲學(xué)可以對(duì)話的基礎(chǔ)。

涂成林 ·邏輯學(xué) ·18.5萬(wàn)字

愛(ài)的秩序
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愛(ài)的秩序

20世紀(jì)的德語(yǔ)哲學(xué)家中，對(duì)現(xiàn)代基督思想的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)的哲人，非舍勒莫屬。在現(xiàn)代思想的論域中，舍勒走出了一條超逾教派立場(chǎng)的神學(xué)言路，直接把握、描述、闡發(fā)基督信仰中的福音原則(即個(gè)體性的位格之愛(ài))，在上帝論、啟示論、基督論、信仰論、教會(huì)論諸論域重新確立位格之愛(ài)的優(yōu)先地位，進(jìn)而重建自然神學(xué)，將基督思想的本質(zhì)質(zhì)素注入哲學(xué)、倫理學(xué)和社會(huì)學(xué)，顯明了基督教思想在現(xiàn)代性思想語(yǔ)境中的活力。

(德)馬克思·舍勒 ·邏輯學(xué) ·17.3萬(wàn)字

2016年MBA、MPA、MPAcc管理類聯(lián)考邏輯分類精選400題
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2016年MBA、MPA、MPAcc管理類聯(lián)考邏輯分類精選400題

本書作者結(jié)合多年邏輯輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，將邏輯試題與邏輯能力的培養(yǎng)與建立相結(jié)合，提高邏輯分析能力的基礎(chǔ)，通過(guò)適量規(guī)范的模擬試題的強(qiáng)化訓(xùn)練，提高讀者應(yīng)試能力。本書的100道真題和300道模擬題緊扣大綱，難度遞進(jìn)，對(duì)題目的解答力求詳實(shí)。同時(shí)，本書針對(duì)一些容易混淆的概念和方法進(jìn)行技巧點(diǎn)撥，讓考生快速區(qū)分和掌握。本書適合MBA、MPA、MPAcc等管理類聯(lián)考考生，同時(shí)可作為其他研究生入學(xué)考試復(fù)習(xí)用書。

王金門 陳朗 ·邏輯學(xué) ·17.1萬(wàn)字

批判性思維（原書第12版）
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批判性思維（原書第12版）

本書第12版問(wèn)世了，我們依然不忘初心：幫助訓(xùn)練學(xué)生的批判性思維、做出更好的決策，也讓從事批判性思維教學(xué)的老師更得心應(yīng)手地使用本書。為更好地實(shí)現(xiàn)我們的初愿，歡迎師生們聯(lián)系我們，提出你們的寶貴意見(jiàn)。一如既往，新版更新了例子，其中的人物和事件都是學(xué)生更熟知的。正如我們之前提到過(guò)的，對(duì)老師而言新近發(fā)生的事件，對(duì)于剛?cè)胄５拇髮W(xué)生來(lái)說(shuō)可能已然是模糊的歷史。本書的其他變動(dòng)分述如下。章節(jié)具體變化：第1章全面介紹了我們的批判性思維觀，較之前更深入地探討了影響思維的認(rèn)知偏見(jiàn)。第2章中修改了一節(jié)：最佳解釋推理。第3章較為精簡(jiǎn)，但對(duì)模糊與抽象有充分探討，對(duì)定義的種類也有更新闡述。第4章有例行修訂并增加了一部分內(nèi)容：來(lái)自社交媒體的新聞。第5章更新了圖片，在“暗示”一節(jié)中增添了“意味深長(zhǎng)地提及”這個(gè)子話題。第6章改動(dòng)較小，主要更新了例子和圖片。第7章變化不大，主要用學(xué)生更明了的語(yǔ)言表達(dá)各“訴諸”謬誤。第8章相對(duì)于之前的版本來(lái)說(shuō)是全新的，新版將“假陽(yáng)性”替換為更易理解的“錯(cuò)誤的歸納換位”。第9章更新為淺顯易懂的例子，單獨(dú)論述了“存在假設(shè)”，使人們更難忽略它。第10章最值一提的變動(dòng)是重新納入了真值函數(shù)論證模式（簡(jiǎn)版），以便滿足不同的教學(xué)需求。第11章對(duì)概括和類比的順序做了微調(diào)，有關(guān)因果假說(shuō)的分析保持不變。第12章主要修改了一些例子。

(美)布魯克·諾埃爾·摩爾 理查德·帕克 ·邏輯學(xué) ·17萬(wàn)字

概率思維預(yù)測(cè)未來(lái)

概率思維預(yù)測(cè)未來(lái)

我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)這個(gè)不確定性的世界？人類還能生存多久？我們的愛(ài)情還能存續(xù)多久？百老匯的音樂(lè)劇還能上映多久人類生活在一個(gè)虛擬的世界中嗎？真的存在多重世界嗎？宇宙中還有其他智慧生命存在嗎？隱藏在這些問(wèn)題背后的，就是概率思維。作者龐德斯通從貝葉斯定理入手，向讀者展示了如何用概率思維預(yù)測(cè)未來(lái)。從愛(ài)情的持續(xù)時(shí)間到百老匯的音樂(lè)劇還能上映多久，從放肆的哲學(xué)家到睡美人悖論，概率思維才是思考未來(lái)的第一要素。我們要如何用概率思維來(lái)理解世界、宇宙和生命。只有了解那些看似瘋狂的語(yǔ)言，我們才能更好地面對(duì)現(xiàn)在的生活。我們必須變得比以往更聰明、更明智、更善良、更小心、更幸運(yùn)，才能贏得長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)。在這樣的時(shí)代，每個(gè)人都必須掌握概率思維。

(美)威廉·龐德斯通 ·邏輯學(xué) ·17萬(wàn)字

邏輯新引：怎樣判別是非
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邏輯新引：怎樣判別是非

中國(guó)本土邏輯學(xué)經(jīng)典，知名邏輯學(xué)家殷海光寫給國(guó)人的邏輯常識(shí)教育讀本！精編精校，全新升級(jí)！推論、二難式、三段式、詭論、謬誤……本書是知名邏輯學(xué)家殷海光寫給國(guó)人的邏輯入門讀物，把枯燥無(wú)味的“邏輯課”變?yōu)槊钊M生的“小故事”，好讀易懂。全書以獨(dú)創(chuàng)性的對(duì)話體裁，將基本邏輯學(xué)課程中的知識(shí)點(diǎn)融入一個(gè)個(gè)情景故事中去，循序漸進(jìn)，深入淺出，使邏輯初學(xué)者免于枯燥無(wú)味和不得門徑之苦。本書還收錄了殷海光先生為青年所寫的《怎樣判別是非》，以豐富的理論知識(shí)告訴我們判別真、假、對(duì)、錯(cuò)的方法，指出人們常常走入的思想誤區(qū)。邏輯不是高深的學(xué)問(wèn)，也不是咄咄逼人的詭辯，而是一門讓生活有理、可言的智慧學(xué)科。在瞬息萬(wàn)變的今天，掌握必要的邏輯學(xué)技能，學(xué)習(xí)邏輯思考的方法，可以幫助你看清世事真相，讓世界變得簡(jiǎn)單。

殷海光 ·邏輯學(xué) ·16.9萬(wàn)字

趣味邏輯（修訂版）
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趣味邏輯（修訂版）

邏輯學(xué)是一門思維科學(xué)，它的研究對(duì)象是人們的思維形式及規(guī)律。正確的思維方法，對(duì)于我們思考、解決問(wèn)題，表達(dá)和論證觀點(diǎn)，日常有效的交流與溝通都有著至關(guān)重要的作用。本書通過(guò)一個(gè)個(gè)有趣的問(wèn)題和精彩的解答，引出形式邏輯的基本概念、推理過(guò)程、邏輯原理，帶領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)極其精彩且燒腦的邏輯世界，體會(huì)妙趣橫生的思考之美，讓人在不知不覺(jué)中重塑思維方式。本書是一本經(jīng)典的邏輯學(xué)普及讀物，從上個(gè)世紀(jì)80年代初版，迄今已行銷上百萬(wàn)冊(cè)。

彭漪漣 余式厚 ·邏輯學(xué) ·16.9萬(wàn)字

邏輯思維能力與素養(yǎng)
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邏輯思維能力與素養(yǎng)

提高人的思維能力是教育的根本目的之一。邏輯思維能力主要包括判斷真假是非的能力、抽象概括能力、論證反駁能力、理解識(shí)別能力、形式推理能力、比較類比能力等，這些能力并非天賦能力，而是可以從幼兒時(shí)代開(kāi)始，不斷訓(xùn)練、習(xí)得的。作為孩子的第一任老師——家長(zhǎng)，和中小學(xué)老師如果能夠了解邏輯思維能力訓(xùn)練的常識(shí)，提高自身邏輯思維素養(yǎng)，無(wú)疑會(huì)在訓(xùn)練、開(kāi)發(fā)孩子的邏輯思維能力、養(yǎng)成邏輯思維素養(yǎng)方面起到事半功倍的作用。學(xué)生如果能夠掌握邏輯思維的基本方法，就可以在各門課程的學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)運(yùn)用，學(xué)習(xí)就可以一以貫之，取得更高的學(xué)習(xí)效率。2013年高考命題中呈現(xiàn)“強(qiáng)調(diào)能力，突出思維“的新趨勢(shì)，一些自主招生院校明確規(guī)定“數(shù)學(xué)和邏輯”是報(bào)考文理科學(xué)生的必考科目。這表明我國(guó)教育界把加強(qiáng)邏輯思維能力的開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)在前所未有的高度，并將其與培養(yǎng)創(chuàng)新人才相結(jié)合。本書深入淺出地介紹了邏輯思維的基礎(chǔ)知識(shí)，全書共分為九章，包括：明確概念、恰當(dāng)判斷、正確推理、概括結(jié)論、解釋因果、思維規(guī)律、有效論證、洞悉假設(shè)、識(shí)別謬誤。每一個(gè)問(wèn)題都體現(xiàn)了一個(gè)的基本素養(yǎng)。

楊武金 ·邏輯學(xué) ·16.8萬(wàn)字

西南聯(lián)大邏輯通識(shí)課（在大師的講堂上聽(tīng)課）
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西南聯(lián)大邏輯通識(shí)課（在大師的講堂上聽(tīng)課）

西南聯(lián)大多元自由的學(xué)術(shù)、教學(xué)環(huán)境，為師生提供了成長(zhǎng)和發(fā)揮的巨大空間；西南聯(lián)大開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)通識(shí)教育系統(tǒng)，創(chuàng)造了教育神話，為中國(guó)教育現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。《西南聯(lián)大邏輯通識(shí)課》是中國(guó)邏輯學(xué)開(kāi)山宗師金岳霖教授與其得意門生殷海光教授二人教學(xué)與研究的結(jié)晶。金岳霖教授重點(diǎn)講解邏輯作為認(rèn)識(shí)和表述世界的準(zhǔn)繩，有讓生活免于混亂和盲目的重要價(jià)值，而殷海光教授則以創(chuàng)新對(duì)話體，使初學(xué)者免于枯燥和不得門徑之苦，輕松掌握邏輯知識(shí)，并活用于生活，獲得美好清醒的人生。

金岳霖 殷海光 ·邏輯學(xué) ·16.7萬(wàn)字

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