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老子在2500年以前寫下的《道德經(jīng)》和今天隨著現(xiàn)代計算機的出現(xiàn)而日益受到重視的“系統(tǒng)思考”之間，存在著許多共通之處。本書將引領(lǐng)我們?nèi)ニ伎加嘘P(guān)“系統(tǒng)思考”的永恒的智慧，并在我們試圖解決未來的許多難題面臨諸多挑戰(zhàn)時，指出了一些發(fā)人深思的問題。而貫穿全書的理念是，我們在當(dāng)今世界的狀況中扮演了怎樣的角色，而當(dāng)我們對于我們個體及人類這個物種有了更清楚的認(rèn)知以后，我們又能如何改變或改善。

·4.7萬字

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古典·哲學(xué)時代：墨子研究

書中對墨子并非姓墨、《墨子》與經(jīng)學(xué)特別是《尚書》的關(guān)系、《墨子》對中國古代文學(xué)的影響、墨子與諸子之異同、對歷代墨學(xué)專著的評論，都有所發(fā)明，成一家之言。尤其是對于墨子的精神力量和道德愿景，以及千古以來墨學(xué)的沖突更是申明再三，更深層次上具備了一種價值觀念的認(rèn)知和踐行的哲學(xué)含義。

·10.6萬字

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古典·哲學(xué)時代：諸子概論

全書分孔子、孟子、荀子、老子、莊子、墨子、商君書、韓非子八章，通論先秦諸子思想，追本溯源并縱橫開闔評論諸子的哲學(xué)主張和社會理想，唐文治稱為“保留古人圓而神之風(fēng)，其抉發(fā)昔賢著述之大義，皆入乎其內(nèi)而出乎其外，直言所見，而無與人絜長度短之意，故得絕于以流行之西方、印度之思想與中國固有學(xué)術(shù)輕相比附之病”。

·5.8萬字

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東方哲學(xué)與文化（第八輯）

《東方哲學(xué)與文化》是由老子道學(xué)文化研究會、南京大學(xué)道學(xué)與東方文化研究中心共同主辦的學(xué)術(shù)集刊。每年出版兩輯，向國內(nèi)外發(fā)行。本刊旨在繁榮和推進包括中國傳統(tǒng)文化在內(nèi)的東方學(xué)研究，構(gòu)建具有鮮明特色的東方哲學(xué)與文化平臺，發(fā)掘東方文明的精神內(nèi)涵與時代價值。本刊常設(shè)欄目包括：理論前沿、專題研究（道學(xué)、佛學(xué)、儒學(xué)、印度哲學(xué)、猶太學(xué)、日本哲學(xué)等）、比較研究、文化專欄、書評訊息等。

·18.2萬字

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周易象數(shù)例解

易學(xué)分“漢易”與“宋易”二種，本書講述漢易。漢易以象數(shù)為主，漢代易師都有自己的體例。宋人治易則不同，他們不需體例，一卦一爻，人人可以作文。現(xiàn)在談易，多為宋易學(xué)。作者則專門研究漢易四十余年，這本書系統(tǒng)總結(jié)了漢儒易例。本書為《周易》象數(shù)之學(xué)的入門書籍，適合易學(xué)、術(shù)數(shù)方面的專家讀者和對易學(xué)有基礎(chǔ)認(rèn)識的一般讀者閱讀。此書重點突出，點面結(jié)合。由于作者精研易學(xué)象數(shù)系統(tǒng)，故本書重點在將《周易》的象數(shù)系統(tǒng)以易例的方式普及給讀者。在此基礎(chǔ)上，適當(dāng)介紹易理、占筮等相關(guān)內(nèi)容。

·13.4萬字

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東方哲學(xué)

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系統(tǒng)思考之“道”：探索東方哲學(xué)與系統(tǒng)思考之共性

古典·哲學(xué)時代：墨子研究

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