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辯證法·范疇與現實

本書收入的文章大部分是十一屆三中全會以來所寫。本書大體分為兩部分，一是以理論闡發的哲學思想，另一部分是以當代中國現實為基礎所論述的一些理論和實際問題。本書既是對辯證法范疇的探索、研究和闡發，也是對中國特色社會主義理論的學習、思考和感受。

宋代《論語》詮釋研究

宋代是漢學、宋學的轉型期，在這一時期，《論語》詮釋也由漢學轉向宋學。在此期間，面對時代的核心議題，圍繞當時人的生存焦慮與制度焦慮，各派學者紛紛通過《論語》等經典的注疏、訓解與闡釋，提出自己的思想觀念，架構自己的理論體系，這在一定程度上也促進了《論語》學的進一步發展與興盛。通過對該時期《論語》注本的研究，梳理《論語》注釋自身發展演變的脈絡、探討《論語》詮釋在不同歷史時期的面貌與特征等問題，有助于明晰宋代學術思想史的基本形態，特別是有助于考察儒家學術的傳承、創新與經典詮釋、流傳之間的關系，從《論語》學的角度具體把握學術的發展、演變，學派的形成與分化，學術風尚與學術旨趣的變化，學術范式與學術視域的轉換，等等。同時，研究宋代《論語》詮釋，還可以從經典詮釋的角度，考察、探索儒學在不同時代得以傳承與創新的內在機制。這不僅有助于深化對儒學的認識，還有助于在當今時代更全面地思考儒學如何發展的問題，從而為當代中國民族精神的弘揚與中華優秀傳統文化的傳承與創新提供啟迪。這正是我們對宋代《論語》詮釋予以研究的意義所在。

·43.7萬字

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科學與無神論文集

將無神論作為一個獨立的學科構建成型，是我們當前這個國家和這個時代的特殊需要，是必須擔當的社會責任。科學研究無禁區，唯真理是從。世界上究竟有鬼神還是無鬼神？我們至少不能誤導青年學子。本書內容包括：對邪教的揭露和對人體特異功能的批評，宣揚科學精神；對“文化傳教”的審視和“宗教滲透”的關切，以及相關的法律法規問題；以宗教信仰自由為核心的馬克思主義宗教理論和宗教問題的探討。

·27.4萬字

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與善同行：當代科技前沿的倫理問題與價值抉擇

本書主要圍繞具有重大影響的前沿科技所可能涉及的倫理問題展開研究。由于納米科技、信息科技、生命科技和認知神經科技被稱為對當代社會最有影響的四大領域，每個領域都發展迅速，每個領域都潛力巨大，而其中任何技術的兩兩融合、三種會聚或者四者集成，都將產生難以估量的效能。因此，在本書中，主要關注當代科技的這四大領域的研究前沿可能面臨的倫理挑戰問題。

·41.9萬字

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中國哲學社會科學發展歷程回憶·馬克思主義卷

《中國哲學社會科學發展歷程回憶·馬克思主義卷》內容包括：改革開放30年中國馬克思主義理論發展最具影響力的30件大事、中國馬克思主義理論研究60年、在堅持與發展馬克思主義的道路上探索前進、在改革開放的偉大實踐中創造性運用和發展深化歷史唯物主義、新中國主流意識形態建設的基本經驗、研究和批判新自由主義堅持和發展馬克思主義——關于研究批判新自由主義的對話、拓展與深化當代資本主義理論研究等。

·40.2萬字

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《論語》哲學

闡發《論語》的現代價值，讓其活在當代，成為當代人的思想和精神資源，是《論語》研究者一個美好的愿望。如何才能實現這一美好的愿望？除了考察《論語》的外圍問題，比如產生的時代背景，從時代需要去考察其現代價值以外，從《論語》自身的材料出發闡發其自身的哲學義理的工作，彰顯《論語》自身的思想結構及思想的合理性也是非常重要的。本書揭示《論語》所代表的儒家哲學的原始內涵，說明孔子在《論語》中所揭示的意義世界的格局，把握孔子在《論語》中顯示出來的哲學思考方式，有助于實現儒家哲學的發展和振興。

·39.1萬字

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平等

雖然平等主義在當代社會已經深入人心并成為具有支配性的正義觀念，平等也被看作是最流行、最重要的分配正義原則，但是這些都不是沒有爭議的。關于平等的爭議既存在于平等主義的內部，也存在于它的外面。內部爭議的核心問題是“什么的平等”，即平等主義者所說的平等是指什么？外部爭議的核心問題是平等的規范性，即平等主義如何能夠得到證明？本書對這些問題進行了探討和研究。

·33.6萬字

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更美好世界的夢：恩斯特·布洛赫藝術哲學研究

在白日夢、藝術作品和社會烏托邦中，人類預先退訂和描畫了一個更美好的世界、一個更美好的社會。在大百科全書意義上，布洛赫匯集、解釋和系統化了人類的偉大希望方案，這些方案涉及從繪畫、雕塑、建筑、音樂、詩歌到童話、電影、旅游、時裝、櫥窗陳列、舞蹈，從宗教、神話到節慶、假期、集市等人類社會的各個領域、各種現象。通過這些豐富多彩的人類活動和現象的研究，布洛赫令人信服地證明這些活動和現象都是人類希望在人類文明中呈現的各種表達方式。

·47.9萬字

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人論：迷誤與救贖

本書在指出人的的常、迷、悟這三種不同的生存狀態、生命形態的基礎上，著重論述了個體生命由迷返常并進而轉迷入悟的覺醒、行動的路徑、契機和方法，尤其對生命之悟這一人生的最高境界的具體樣態及其在人生的方方面面的體現做了更為深入細致的觀照、透析。本書稿的風格特點是力圖吸納、涵容不同時空先哲的智慧、哲思、詩意，打通不同學科、領域的間隔，將其相滲互融，勾連交織，但又不是進行簡單地混搭、雜拼和碎片組合，而是創造一個生氣灌注的、讓生命、靈魂浴火重生的有機整體。盡力擺脫學院式的機械呆板的理論構架、枯燥乏味的學術規范和千人一面的新八股式的文風的窠臼，植根于民間、現實的大地沃土，發源于現代人生、時代潮流的源頭活水，將哲思的睿智和詩意的靈動結合起來，究風俗與制度，察人性與人心，啟生命之感悟，發個人之感慨，成一家之言說。

·28.8萬字

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列斐伏爾“空間生產”的理論形態研究

“空間生產”是近年來西方馬克思主義社會現象形態批判的一個新視野。西方馬克思主義的一些學者用社會批判的思維和方法對資本主義空間生產的機制和過程作了解讀，形成了社會批判研究的“空間轉向”。本書注重以馬克思的歷史辯證法，考察時代背景和理論淵源，并采用多重視角考察列斐伏爾“空間生產”理論形態的形成軌跡。

·36.2萬字

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“知己”的學問

文集收集了作者多年來關于西方哲學方面的論文24篇。主要有：啟蒙的精神與精神的啟蒙、哲學作為愛自由的學問、歐洲哲學發展趨勢與中國哲學的機遇、論海德格爾如何推進康德之研究等，反映了作者近些年來在西方哲學方面的新進展。

·34.8萬字

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歷史唯物主義視閾中的社會活力研究

《歷史唯物主義視閾中的社會活力研究》對中國社會涌現出來的各種與社會活力相關的理論與實踐問題進行了全面梳理，探討了社會活力發展的邏輯必然性，并且從政治、經濟、文化、生態及日常生活五個向度深入分析當代中國社會活力的現實境遇，探討建構社會活力的目標及路徑選擇。尤其結合中國城鎮化的現實境遇，對城市空間及其演進的動力機制—城市活力作了深入探討。

·23.9萬字

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馬克思主義現代性思想研究

該書系統研究馬克思主義的現代性思想，主要回答三大問題：其一，馬克思的現代性思想是什么？這構成了馬克思主義現代性思想的基本原理。其二，如何用馬克思的現代性思想反思中國的現代化進程？這構成了現代中國語境下馬克思主義現代性思想的真實內涵。其三，如何用馬克思主義現代性思想回應當代的現代性思潮？這凸顯了全球語境下馬克思主義現代性思想和中國現代性的時代特征。

·22.1萬字

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個人本體論研究：對科學哲學根的探索

該書提出了對“個人”現象的本體論意義解讀，并將生存論哲學與中國古代哲學思想融會貫通，開拓出未來深入研究中西方思想匯通的空間與契合點。從個人與本體及其關系的中西方歷史考察、個人本體論概念解析、個人本體自覺的四重境界和個人本體論對科學哲學尋根的意義與價值四個方面進行論述，深入研究并揭示出“個人”與“本體”的內在必然聯系。海德格爾晚年擺脫人類中心主義，創立“天地人神”四重整體說。該書認為，個人本體論則確立個人本體自覺的四重境界，比“四重整體說”更具體，有利于發揮喚醒現代人的作用。

·27.9萬字

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以賽亞·伯林自由理論研究

《以賽亞·伯林自由理論研究》整體結構嚴謹合理，體系完整，材料豐富，論證翔實。全書共分六章：第一章作者首先梳理了伯林思想發展的過程和背景及國內外關于伯林思想研究的現狀。第二章研究了伯林的歷史觀，在分析了歷史決定論的歷史形態和產生根源之后，從決定論與自由選擇、決定論與責任兩方面批判地研究了伯林的歷史決定論。第三章研究了伯林的自由觀。作者將馬克思與伯林在自由觀上的異質性作為比較性研究的討論平臺，首先指出了消極自由和積極自由這兩種自由概念的劃分并非伯林首先提出，消除了在這一問題上的一些誤解，進而分析了伯林形成兩種自由概念過程中兩個階段（即“自由”與“浪漫”、消極自由與積極自由）的自由觀念。第四章研究了伯林的價值多元論思想，分別從價值多元論對自由主義的辯護與背離兩方面進行了相關理論的探討。最后兩章分別從兩個角度闡述了如何超越伯林的自由理論。

·21.4萬字

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守望家園：中國哲學的當代性反思

本書的主旨是從中國當下思想的存在出發，來考察中國的思想、文化、學術作為哲學的主題、方法與思考路徑。歷史中的中國本土思想與文化給予我們的存在方式到了近代發生了“三千年未有之大變局”，這使我們原有的生存存在方式發生了前所未有的轉變，原來本土既有的可以代表我們的身份的本土思想文化遇到了“為天下裂”的境遇而發生了變異。正是在這個“存在”的意義上，“馬克思哲學的當代意義”與“構建當代中國哲學”作為問題被呈現出來。通過哲學之歷史與現實的思考，可以認識到：“中國哲學”不在“哲學”之中，而在“哲學”之外。就是要讓“中國的哲學”從純粹的“哲學”象牙塔中走出來，在具有生命意義的歷史中尋找屬于中國的“哲學”之“性”。這樣的“哲學”需要的是中國這塊土地的滋養和潤育，中國哲學之“道，行之而成”。

·20.6萬字

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高清海哲學思想講座

本書依據作者開設的本科生課程《高清海哲學思想講座》的講課錄音整理而成。高清海教授是我國改革開放新時期最有創見、影響最大的哲學家之一，也是吉林大學哲學學科的主要奠基者。他的理論創新的勇氣和學術思想極大地推進了我國哲學研究的風氣和研究范式的改變，對我國人文社會科學研究也產生了廣泛影響。本書主要依托高清海教授幾個重要學術階段的代表性論文，圍繞這些論文，作者在比較廣闊的理論背景下闡述高清海哲學思想的當代意義，力求做到論從史出，史論結合。本書主體分為六部分。序言從總體上介紹了高清海教授學術思想的特點、原則以及學習高清海哲學思想的意義。第一講主要介紹高清海教授哲學原理教科書體系改革的工作。第二講主要講解高清海教授實踐觀點思維方式和哲學觀念變革。第三講主要解讀高清海教授的類生命與類哲學思想。第四講詳細解讀了高清海教授的哲學遺囑。附錄部分為作者介紹和評述高清海教授的文章。

·25.4萬字

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“存在”之鏈上的美學：形而上美學的演進史

本書是以西方美學的歷史進程為中心，研究形而上學的發展變化如何決定著存在論的變化，而存在論的變化又如何影響著美學的形態、方法與主要問題。本書的核心線索是描述“存在”范疇的歷史變化如何改變著美學的基本問題與形態，把形而上學史與美學史進行比較研究，從形而上學發展的角度研究美學的發展進程，進而分析一個時代的形而上學如何影響著時代的審美追求，是對美學之存在淪基礎的探究，也是對審美的形而上學性的探索。本書所給出的是一種徹底哲學化的美學，是一種“形而上美學”。

·27.3萬字

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35位著名學者縱論馬克思主義

2018年5月5日是馬克思誕辰200周年，中國社會科學院馬克思主義研究學部組織院內外著名學者，從各自的研究領域對馬克思主義的重大問題進行研究，內容涉及馬克思主義政治經濟學、馬克思主義哲學、馬克思主義科學社會主義以及新時代的理論與實踐等，對于繼續推進馬克思主義中國化時代化大眾化具有重要的現實意義。

·39萬字

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哲學人學綱要

本書作者多年來致力于哲學人學研究，構建了哲學人學理論體系，本書對這一體系進行了系統闡述。在書中作者揭示了人、世界、人與世界關系的本質，探索了與人有關的一些重大哲學問題，闡述了人是世界主體的哲學人學理論體系的內涵、意義，為人為根本、以人為本的哲學立場和準則奠定了理論基礎。

·22.2萬字

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