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進(jìn)化、革命與復(fù)仇:“政治魯迅”的誕生
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魯學(xué)界一直有從“文學(xué)魯迅”到“政治魯迅”的研究呼吁,但目前“政治魯迅”研究多是基于文化政治的視野而展開(kāi),缺少比較系統(tǒng)的、有深度的政治哲學(xué)的分析路徑。林毓生教授2006年來(lái)北大訪問(wèn)時(shí)我曾去拜訪他,他提及魯迅政治觀的獨(dú)特性和復(fù)雜性,值得深入研究,這也是促成我后來(lái)的博士論文《魯迅政治觀研究》(北京大學(xué),2010年)產(chǎn)生的一個(gè)契機(jī)。這次對(duì)原來(lái)的博士論文做了系統(tǒng)的修改。專家的意見(jiàn):中國(guó)人民大學(xué)的黃樸民教授認(rèn)為論文從政治學(xué)視角研究魯迅思想比較有新意,尤其是對(duì)魯迅政治觀的反思不同于常見(jiàn)的文化政治視野;論文答辯時(shí),專攻中國(guó)近現(xiàn)代思想史的蕭延中教授對(duì)論文給予了較高的評(píng)價(jià),認(rèn)為論文中對(duì)魯迅思想與尼采思想關(guān)系的討論,對(duì)“竹內(nèi)魯迅”傳統(tǒng)的反思,對(duì)魯迅尋求政治道德基礎(chǔ)的努力及其困境的分析都有新意,且論證較為充分。主要?jiǎng)?chuàng)新之處:運(yùn)用政治哲學(xué)的視野對(duì)魯迅的思想尤其是政治觀展開(kāi)了較系統(tǒng)的分析和反思。其中尤其關(guān)注人性問(wèn)題、正義問(wèn)題、政治的道德基礎(chǔ)等問(wèn)題。

鐘誠(chéng) ·政治理論 ·28.7萬(wàn)字

社會(huì)主義革新:從地區(qū)到全球的拓展(1978-2016)
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《世界社會(huì)主義史叢書》第四卷《社會(huì)主義革新:從地區(qū)到全球的拓展(1978-2016)》以新時(shí)代社會(huì)主義發(fā)展的新局面為根基,展現(xiàn)社會(huì)主義發(fā)展變化的全新面貌。有人言:蘇聯(lián)解體、東歐劇變意味著社會(huì)主義的失敗,社會(huì)主義的歷史將就此終結(jié)!事實(shí)上,這只是波瀾壯闊的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)河中的一個(gè)暫時(shí)低谷,隨著低潮的逝去,一個(gè)社會(huì)主義革新的潮流隨即而來(lái)!蘇聯(lián)、東歐社會(huì)主義只是宏大的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的一部分,之外的社會(huì)主義的發(fā)展異彩紛呈!社會(huì)主義國(guó)家的革新具有重要的世界啟示意義,尤其是中國(guó)這樣一個(gè)世界大國(guó),社會(huì)主義革新的重大成就向世界展示了社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力,同時(shí)也增強(qiáng)了社會(huì)主義在世界上的吸引力。本卷詳盡解讀中國(guó)的率先改革,開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路,從中國(guó)改革開(kāi)放的肇始,到中國(guó)特色社會(huì)主義道路與鄧小平理論的形成,以及21世紀(jì)中國(guó)特色社會(huì)主義的新發(fā)展、突破和創(chuàng)新。本卷更重點(diǎn)解讀了越南和老撾的社會(huì)主義革新,古巴和朝鮮的對(duì)抗型政權(quán)及其困境,當(dāng)代資本主義的新發(fā)展,社會(huì)黨國(guó)際與社會(huì)民主黨的新變化,資本主義國(guó)家中共產(chǎn)主義政黨的革新,資本主義國(guó)家多種社會(huì)主義流派的出現(xiàn),新興的民族社會(huì)主義革新,發(fā)展中國(guó)家共產(chǎn)主義政黨的革新,以及亞非拉國(guó)家社會(huì)主義政黨的變化等。

郭春生 ·政治理論 ·31.1萬(wàn)字

社會(huì)主義制度:從一國(guó)到多國(guó)的演進(jìn)(1917—1991)
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《世界社會(huì)主義史叢書》第三卷《社會(huì)主義制度:從一國(guó)到多國(guó)的演進(jìn)(1917—1991)》以1917年11月俄國(guó)十月革命后產(chǎn)生的蘇維埃俄國(guó)為肇始,社會(huì)主義由思潮、運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到制度層面,社會(huì)主義社會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。但是,現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義并非像馬恩等社會(huì)主義思想家想象的那樣,是建立在高度發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家基礎(chǔ)之上的。恰恰相反,現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義國(guó)家的前身,除個(gè)別的之外,都是資本主義不發(fā)達(dá)、很不發(fā)達(dá),甚至還不是真正意義上的資本主義國(guó)家建立的。不僅如此,第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的東歐社會(huì)主義國(guó)家還主要是由外力推動(dòng)的結(jié)果,而非這些國(guó)家內(nèi)部的必然發(fā)展。于是,落后的國(guó)家如何進(jìn)行社會(huì)主義制度的建設(shè),社會(huì)主義國(guó)家之間應(yīng)當(dāng)是什么樣的關(guān)系,這兩個(gè)問(wèn)題一直縈繞著社會(huì)主義的實(shí)踐過(guò)程。本卷著重解讀了蘇維埃俄國(guó)社會(huì)主義制度的初步確立,蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的形成,大國(guó)關(guān)系和東歐社會(huì)主義國(guó)家的出現(xiàn),東歐國(guó)家為何首先確立人民民主制度,蘇聯(lián)模式在東歐國(guó)家的推行,新中國(guó)對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的鎖定,蘇聯(lián)共產(chǎn)黨二十大及其對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的影響,蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義國(guó)家20世紀(jì)60——80年代的變革,蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義國(guó)家的劇變,以及歐洲和其他地區(qū)國(guó)家對(duì)社會(huì)主義制度的探索。

孔寒冰 項(xiàng)佐濤 ·政治理論 ·30.9萬(wàn)字

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