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本書是一部政治立場上堅(jiān)定正確、思想理論上系統(tǒng)深入，語言表達(dá)上通俗易懂的研究馬克思、致敬馬克思的新書。本書高揚(yáng)馬克思主義信仰，用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法講述了中國共產(chǎn)黨人眼中的馬克思，講述了馬克思為什么是頂天立地的偉人，講述了馬克思主義為什么是深刻改變世界和中國的科學(xué)理論，講述了當(dāng)代中國馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義的光榮與夢想。在此基礎(chǔ)上，旗幟鮮明提出了“馬克思就是對的”這一論斷，這既是對中國共產(chǎn)黨和中國社會在波浪壯闊的偉大實(shí)踐中得出的歷史結(jié)論的重申，也是中國共產(chǎn)黨和中國社會走向新時代的信仰宣示。

·15.9萬字

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《自然辯證法》研讀

《自然辯證法》的主題究竟是什么？不是單純作為一部著作，而是作為一種哲學(xué)學(xué)科或?qū)W說，“自然辯證法”應(yīng)當(dāng)怎樣來研究自然界的問題。本書以經(jīng)典原著的寫作背景、成書過程、結(jié)構(gòu)內(nèi)容和觀點(diǎn)及其歷史影響和現(xiàn)實(shí)意義為脈絡(luò)，對《自然辯證法》進(jìn)行了細(xì)致入微的解讀。

·10.7萬字

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馬克思思想發(fā)展歷程中的“猶太人問題”（馬克思主義研究論庫·第二輯）

在馬克思早期思想的演變中，有一個很重要的思想背景和參照系，那就是青年黑格爾派思潮（Junghegelianer）。從入讀柏林大學(xué)開始，他與青年黑格爾派之間的關(guān)系經(jīng)歷了一個從深受影響、融入其間再到發(fā)生歧見、反叛出來，直至與其進(jìn)行徹底的思想剝離的過程。而在這一思想因緣的解構(gòu)和轉(zhuǎn)換過程中，“猶太人問題”是一條導(dǎo)火索。正是在對這一復(fù)雜的社會歷史事件的認(rèn)識和評論中，馬克思與他的思想先賢、青年黑格爾派主將布魯諾·鮑威爾等展開了論爭，在對同一個重大問題的觀照中顯現(xiàn)出理解世界的方式的差異。本書在國內(nèi)首次從德文翻譯了布魯諾·鮑威爾的《猶太人問題》《現(xiàn)代猶太人和基督徒獲得自由的能力》《評討論猶太人問題的最新著述》《目前什么是批判的對象？》《對〈神圣家族〉的反批評》，以及埃德加爾·鮑威爾的《蒲魯東》等文獻(xiàn)，同時不僅僅限于馬克思的《論猶太人問題》，而是將《神圣家族》《德意志意識形態(tài)》中的相關(guān)內(nèi)容也穿插進(jìn)來，將在“猶太人問題”上馬克思與鮑威爾之間三次交鋒的文獻(xiàn)完整地呈現(xiàn)出來，此外,書中還輯錄了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對這一問題研究的最新論文。讀者可以通過對照和辨析加強(qiáng)對馬克思思想復(fù)雜性及其論證邏輯的理解。

·30.6萬字

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馬克思恩格斯思想比較研究

馬克思恩格斯思想比較研究是隨著“馬克思恩格斯問題”的提出而興起和發(fā)展的。“馬克思恩格斯問題”是指馬克思與恩格斯的關(guān)系問題，包括馬克思與恩格斯之間的思想關(guān)系問題、文本關(guān)系問題和生平交往關(guān)系問題。該書主要研究三個方面的重要問題：第一，包括馬克思恩格斯思想比較研究是隨著“馬克思-恩格斯問題”的提出而興起和發(fā)展的。新世紀(jì)，馬克思恩格斯思想的比較研究正在成為國內(nèi)馬克思主義理論研究的熱點(diǎn)。本書在詳細(xì)梳理和解讀國內(nèi)外馬克思與恩格斯思想關(guān)系研究的有關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，依據(jù)文本，對馬克思與恩格斯的思想關(guān)系、文本關(guān)系和生平交往關(guān)系進(jìn)行了深入分析，特別是對馬克思與恩格斯的自然觀、辯證法、歷史觀、經(jīng)濟(jì)學(xué)思想、資本主義觀、社會主義和共產(chǎn)主義觀、革命觀等進(jìn)行了比較，從學(xué)術(shù)上進(jìn)一步明確揭示了馬克思與恩格斯思想之間的繼承與發(fā)展、一致與差異、堅(jiān)持與修正、提出與闡發(fā)等多重復(fù)合關(guān)系。

·22萬字

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馬克思恩格斯社會建設(shè)理論及其對建設(shè)社會主義和諧社會的指導(dǎo)

本書共分十章，分別探討了馬克思恩格斯社會建設(shè)理論的時代條件、思想淵源、理論基石、形成的方法路徑與過程、主要內(nèi)容及其基本特征，以及社會主義和諧社會的基本內(nèi)涵與提出，并分析了馬克思恩格斯社會建設(shè)理論對建設(shè)社會主義和諧社會的理論與實(shí)踐的指導(dǎo)，觀點(diǎn)明確、結(jié)構(gòu)合理，既有很強(qiáng)的理論性和實(shí)踐可操作性。

·24萬字

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《資本論》基本問題探析

本書有八章內(nèi)容，重點(diǎn)對一直以來關(guān)于《資本論》中有爭議的問題和難點(diǎn)問題展開討論，突出強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確理解和堅(jiān)持馬克思科學(xué)勞動價值理論這個基本點(diǎn)，突出用發(fā)展的觀點(diǎn)看待《資本論》中的基本理論，理論聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，討論其重要理論的當(dāng)代價值。第一章，通過整體把握《資本論》內(nèi)容，論證其研究對象；第二章，依據(jù)《資本論》的研究目的，梳理并闡述現(xiàn)代社會的經(jīng)濟(jì)規(guī)律；第三章，圍繞自《資本論》出版以來爭議最多、最需要準(zhǔn)確理解并堅(jiān)持的理論：勞動價值理論展開研究，揭示其科學(xué)性，闡述其當(dāng)代價值；第四章，以勞動價值理論為基礎(chǔ)，以剩余價值理論為中心，闡述剩余價值理論與勞動價值理論的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)用勞動價值理論理解剩余價值生產(chǎn)和分配理論的難點(diǎn)問題；第五章到第七章，闡述《資本論》中揭示出的資本微觀和宏觀運(yùn)動規(guī)律、經(jīng)濟(jì)增長理論、經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論、人與自然和諧相處的發(fā)展觀，特別突出其當(dāng)代價值；第八章，梳理《資本論》中關(guān)于社會主義相關(guān)論述并闡述對其的理解。

·22.9萬字

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《資本論》學(xué)習(xí)綱要（修訂版）

本書內(nèi)容大致分為三個部分：第一部分是導(dǎo)論，主要介紹馬克思寫作《資本論》的背景，《資本論》的研究對象、方法和整體結(jié)構(gòu)。第二部分是主體，主要是按照《資本論》一、二、三卷的順序，分10個專題論述《資本論》的基本原理。遵照中共中央黨校常務(wù)副校長李書磊在2011年教學(xué)工作會議上的講話精神，即理論研究一定要有歷史感，作者在每個專題論述中又分為三個部分：一是該理論專題的研究對象和邏輯結(jié)構(gòu)，主要從總體上、從結(jié)構(gòu)上把握該原理的基本框架和基本精神；二是該理論專題的基本要點(diǎn)，主要從要點(diǎn)上深化認(rèn)識，掌握該理論的基本原理和基本觀點(diǎn)；三是該理論專題的思想來源和現(xiàn)實(shí)拓展，主要聯(lián)系馬克思該理論的形成過程和該理論在當(dāng)代情況下的不同理解，從對該理論的來源和進(jìn)一步發(fā)展中進(jìn)行拓展，以體現(xiàn)理論的形成和發(fā)展過程實(shí)際上是一個實(shí)踐的不斷展開和深化的歷史過程。第三部分是附錄，主要是對馬克思《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》進(jìn)行解讀。

·33.1萬字

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重思馬克思資本觀

本書對馬克思資本觀尤其是馬克思對資本“肯定的理解”向度作了系統(tǒng)分析。主要是系統(tǒng)梳理了國內(nèi)外關(guān)于馬克思資本觀的學(xué)術(shù)成果，從文本角度系統(tǒng)闡述了資本概念，分析了資本作為一種獨(dú)立的生產(chǎn)方式出現(xiàn)的歷史條件，重新分析了資本保值增殖的秘密，系統(tǒng)闡述了資本的歷史進(jìn)步性及其對現(xiàn)代社會文明的巨大貢獻(xiàn)，有針對性地分析了資本的歷史負(fù)效應(yīng)，闡析了資本主義生產(chǎn)方式與共產(chǎn)主義社會、中國特色社會主義道路、城鄉(xiāng)一體化之間的關(guān)系。

·19.1萬字

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青年參與意識研究（1949～2014）

本書側(cè)重從1949年至2014年中國民主政治發(fā)展的歷程中把握青年參與意識發(fā)展的脈絡(luò)，探究其走向，以形成青年和國家關(guān)系的良性互動。青年參與意識的核心內(nèi)容是權(quán)力與權(quán)利，發(fā)展動力是認(rèn)同與利益，影響因素是實(shí)踐與理論。巨大的環(huán)境變化、迥異的青年主體、劇烈的思想沖擊、先進(jìn)的技術(shù)手段等對青年民主參與產(chǎn)生了巨大的影響。在研究過程中凸顯青年對其所處特定環(huán)境的“意識反應(yīng)”，結(jié)合青年參與意識發(fā)展面臨的深層次問題進(jìn)行探究，以期對青年未來的民主參與有所助益。

·23.5萬字

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馬克思主義研究的學(xué)術(shù)化探索

本書是一本以“馬克思主義研究的學(xué)術(shù)化”為主題的論文集，收錄了作者十多年來已公開發(fā)表的18篇相關(guān)學(xué)術(shù)論文。眾所周知，馬克思主義在中國一直被當(dāng)作政治意識形態(tài)，對它的研究也長期被當(dāng)作政治意識形態(tài)宣傳的一部分。這種定位一方面使馬克思主義本身的學(xué)術(shù)品質(zhì)受到普遍忽視，另一方面使馬克思主義研究的學(xué)術(shù)含量嚴(yán)重不足。在中國新時期學(xué)術(shù)事業(yè)漸趨正常化的大背景下，作者堅(jiān)持不懈地致力于探索并推動馬克思主義研究的學(xué)術(shù)化，以期通過意識形態(tài)取向和學(xué)術(shù)取向的相對分離，使馬克思主義研究變成一門奉行學(xué)術(shù)自由、遵守學(xué)術(shù)規(guī)范的真正學(xué)問。本書所收論文是這一探索過程的記錄，分為一個前導(dǎo)和五個專題：1.關(guān)于馬克思主義研究的學(xué)術(shù)性；2.關(guān)于馬克思的人論；3.關(guān)于馬克思主義的哲學(xué)觀、宗教觀與意識形態(tài)觀；4.關(guān)于馬克思主義的思想張力；5.關(guān)于馬克思主義與中國。出于保持原貌的考慮，作者對這些論文從內(nèi)容到基本格式均未加改動。

·25.4萬字

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大學(xué)生中國特色社會主義理論自信培育研究

本書共分11章，包括馬克思主義中國化的進(jìn)程與啟示、中國特色社會主義思想的理論邏輯、從“學(xué)習(xí)蘇聯(lián)”到“以蘇為鑒”、社會主義道路初探的理論成果：《論十大關(guān)系》等內(nèi)容。

·19.4萬字

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變革之為責(zé)任：恩格斯的生命哲學(xué)——以《英國工人階級狀況》為中心的探究

本研究以《英國工人階級狀況》為核心文本，析解恩格斯以生命哲學(xué)的整體視角探究“理性的生命”，他所認(rèn)定的“唯一真正可以被稱為是人”的那個群體——“無產(chǎn)階級”的生命存在。全書以“激進(jìn)啟蒙”“生命直觀”“規(guī)訓(xùn)權(quán)力”“革命立場”四章分別展開論述，詮釋與對比并進(jìn)，將思想史的視域融合與革命論的現(xiàn)實(shí)關(guān)照相結(jié)合，既將恩格斯放入與黑格爾、謝林、休謨、斯密、洛克、盧梭等思想史大端的境遇性對話之中，又把列斐伏爾、馬爾庫塞、福柯、斯蒂格勒等日常生活批判、權(quán)力批判、技術(shù)批判的當(dāng)代視角與恩格斯的無產(chǎn)者生命反抗論述相結(jié)合，由此而呈現(xiàn)“批判的生命哲學(xué)”的譜系性發(fā)展。

·13.3萬字

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唯物辯證法的矛盾法則：馬克思主義哲學(xué)中國化視域下的《矛盾論》研讀

本書以“馬克思主義哲學(xué)中國化”為視角，重新解析《矛盾論》。全書共分為六章：緒論、《矛盾論》的文本流變、《矛盾論》的基本哲學(xué)思想、《矛盾論》哲學(xué)思想的源頭活水、《矛盾論》思想方法的運(yùn)用和展開、與《矛盾論》相關(guān)的爭鳴。有一定的理論價值和實(shí)踐價值。

·16.8萬字

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新媒體環(huán)境下博物館知識共享法律保障機(jī)制研究

本書全面梳理了新媒體時代以來，我國博物館在秉持其特有屬性基礎(chǔ)之上，使信息、知識和文化在不同主體之間流動和增值的客觀事實(shí)，認(rèn)為博物館知識共享機(jī)制的建立具有極大的必要性和可行性。通過調(diào)查我國一級博物館在利用新媒體技術(shù)、保護(hù)和限制知識產(chǎn)權(quán)和謀求新興管理模式等現(xiàn)狀，結(jié)合國外著名博物館的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，概括出我國博物館在新媒體技術(shù)推動下知識共享機(jī)制建立的法律保障和具體路徑。具體而言，新媒體技術(shù)不僅拓展了博物館傳統(tǒng)功能，將其延伸到信息和娛樂領(lǐng)域，而且也為博物館知識共享奠定了基礎(chǔ)條件。借助新媒體技術(shù)東風(fēng)，博物館知識共享可以在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、跨區(qū)域博物館館際聯(lián)盟和智能化方面進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展。為此，從效率與公平的法理角度說明了博物館知識共享有助于緩解私權(quán)與知識產(chǎn)品公共性緊張關(guān)系，而社會總福利的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)則賦予了博物館新角色，證明了博物館知識共享價值選擇的多樣化傾向；“人物并重”的新博物館學(xué)觀念完美地契合了博物館知識共享主體和目的的設(shè)定。最后，從資源優(yōu)化配置、技術(shù)研發(fā)和共享框架三個方面提出博物館知識共享的最佳模式，以及構(gòu)建中國特色文化事業(yè)和增強(qiáng)中國軟實(shí)力的基本方向和科學(xué)管理，整合資源和服務(wù)大眾的基本目標(biāo)。

·15.5萬字

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新時代中國特色社會主義文化創(chuàng)新研究

本書梳理了新時代中國特色社會主義文化創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與時代語境，分析了這一創(chuàng)新的前提與可能，指出其重要性與必要性；通過對馬克思主義文化理論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化內(nèi)容的解讀，揭示了新時代中國特色社會主義文化創(chuàng)新的理論淵源與內(nèi)容依據(jù)；以此為基礎(chǔ)，在對習(xí)近平總書記相關(guān)重要講話內(nèi)容和新時代黨的文獻(xiàn)資料進(jìn)行分析、歸納和總結(jié)之后，形成了以文化自信夯實(shí)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)目標(biāo)、激發(fā)社會主義核心價值觀凝心聚力的內(nèi)在作用、推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、強(qiáng)化主流意識形態(tài)的引領(lǐng)力和影響力、以講好中國故事提高文化軟實(shí)力、以構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)增強(qiáng)國際話語權(quán)、繁榮文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、繁榮無愧于時代的社會主義文藝這八個理論創(chuàng)新成果；同時對新時代中國特色社會主義文化創(chuàng)新的實(shí)踐成效進(jìn)行了探析與概括；最后提煉出了堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一、堅(jiān)持繼承性和創(chuàng)新性相融合、堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相交織、堅(jiān)持主體性和包容性相一致、堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會效益相益彰，這五點(diǎn)新時代中國特色社會主義文化創(chuàng)新的基本經(jīng)驗(yàn)。

·18.5萬字

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多維視角下馬克思主義中國化探究

本書屬于馬克思主義中國化方面研究的著作，由前言、馬克思主義中國化的歷程、馬克思主義中國化的基本認(rèn)識與實(shí)踐、馬克思主義中國化的哲學(xué)維度、馬克思主義中國化的政治學(xué)維度、馬克思主義中國化的經(jīng)濟(jì)學(xué)維度、馬克思主義中國化的生態(tài)學(xué)維度、堅(jiān)持發(fā)展中的馬克思主義中國化以及馬克思主義中國化的實(shí)現(xiàn)路徑等部分組成，全書從多個視角出發(fā)，分析馬克思主義中國化思想在中國具體實(shí)踐中的運(yùn)用和發(fā)展，提高了本書的系統(tǒng)性與科學(xué)性。對多維視角下馬克思主義中國化的理論研究與實(shí)踐探索與應(yīng)用等方面的研究者、學(xué)習(xí)者和從業(yè)人員具有學(xué)習(xí)與參考價值。

·20.3萬字

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馬克思“勞動自由”思想的當(dāng)代解讀

本書以馬克思勞動解放思想為主線將文本解讀與現(xiàn)實(shí)分析相結(jié)合。首先，對馬克思“勞動自由”思想的出場背景、理論淵源、內(nèi)在邏輯進(jìn)行了再解讀，梳理和闡述了馬克思勞動自由思想對德國古典哲學(xué)、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、空想社會主義勞動思想的批判與繼承，論述了馬克思勞動自由思想形成的主要脈絡(luò)和基本內(nèi)涵，從自然、社會、主體三重維度闡釋了馬克思勞動自由思想的內(nèi)在邏輯。其次，以馬克思勞動自由思想為視域，對20世紀(jì)70年代以來資本主義進(jìn)入后工業(yè)社會、信息社會后生產(chǎn)勞動變化展開全面分析，闡述當(dāng)代資本主義新變化中限定性表現(xiàn)出的某些勞動自由傾向。同時，分析資本邏輯對勞動自由的限定，表現(xiàn)為將人的需求框定在物欲的無限膨脹而無法實(shí)現(xiàn)向更高層次躍升。最后，將馬克思勞動自由思想與中國特色社會主義勞動實(shí)踐相結(jié)合，從社會主義生產(chǎn)力發(fā)展、和諧社會關(guān)系構(gòu)成、馬克思主義勞動觀確立三個向度，分析馬克思勞動自由思想的當(dāng)代化實(shí)踐。

·17.8萬字

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馬克思主義方法論研究

回顧中國共產(chǎn)黨的歷史，為什么在那么弱小的情況下能夠逐步發(fā)展壯大起來，在腥風(fēng)血雨中能夠一次次絕境重生，在攻堅(jiān)克難中能夠不斷從勝利走向勝利，一個重要原因就是堅(jiān)持了馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論。本書從學(xué)理上深入分析了具體問題具體分析、階級分析、社會基本矛盾分析、規(guī)律分析、趨勢分析、環(huán)節(jié)分析、時空分析、實(shí)事求是的分析等馬克思主義重要的方法論的主要內(nèi)容。并且緊密結(jié)合中國的實(shí)際對這些方法論如何運(yùn)用做了系統(tǒng)闡述。

·23萬字

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《反杜林論》“哲學(xué)編”闡釋

有人說，恩格斯與馬克思的哲學(xué)思想不同，認(rèn)為馬克思和恩格斯思想不一致，甚至是對立的一個重要根據(jù)，就是《反杜林論》體現(xiàn)的思想是“恩格斯主義”而非“馬克思主義”。該書認(rèn)為，這樣的看法是站不住腳的。要理解恩格斯的哲學(xué)思想，理解他與馬克思的一致性，既要從兩人合作為之奮斗的事業(yè)中看兩人的一致性；又必須認(rèn)真研讀原典，讀恩格斯的《反杜林論》。因此，該書選擇《反杜林論》文本，從文本記錄的恩格斯思想的軌跡，回到恩格斯撰寫《反杜林論》的語境中，認(rèn)真研究其思想的脈絡(luò)，對于理解馬克思與恩格斯思想的關(guān)系、理解馬克思主義哲學(xué)理論都具有重要的理論意義。該書是對《反杜林論》“哲學(xué)編”的闡釋，哲學(xué)編既立足于馬克思主義基本原理，又堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義基本原理，還體現(xiàn)了恩格斯對馬克思主義的貢獻(xiàn)。

·21.2萬字

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