逆变捕鱼机怎样扩大电流

本書(shū)選擇北京大興區(qū)重大火災(zāi)事故、福州市鼓樓區(qū)“歡樂(lè)鬧元宵”活動(dòng)、浙江湖州市非法掩埋病死豬事件、2017年新疆精河縣6.6級(jí)地震災(zāi)害、2017年“天鴿”臺(tái)風(fēng)襲擊珠海事件、四川省九寨溝地震災(zāi)害、四川茂縣山體高位垮塌災(zāi)害、津冀滲坑污染事件、遼寧阜新清河門煤礦透水事件、甘肅折達(dá)公路考勒隧道工程質(zhì)量問(wèn)題曝光事件等典型突發(fā)事件，從風(fēng)險(xiǎn)管理、安全監(jiān)管、災(zāi)害預(yù)警、應(yīng)急處置、輿情管理、公眾溝通等不同角度進(jìn)行評(píng)估，總結(jié)這些事件應(yīng)對(duì)過(guò)程中的得與失，為全面加強(qiáng)政府應(yīng)急管理體系和能力建設(shè)提供系統(tǒng)性政策建議。

·20.2萬(wàn)字

會(huì)員

新時(shí)代服務(wù)型政府構(gòu)建研究：基于馬克思恩格斯政府公共性理論的視閾

本書(shū)首先對(duì)馬克思恩格斯政府公共性理論的主要內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，其次從國(guó)際和國(guó)內(nèi)兩方面、理論和實(shí)踐兩層面挖掘了其當(dāng)代價(jià)值和指導(dǎo)意義，客觀描述了當(dāng)下我國(guó)新時(shí)代服務(wù)型政府建設(shè)取得的主要成就、存在的主要問(wèn)題，并從馬克思主義政府公共性理論的視閾具體剖析其成因，最后著重就如何破解我國(guó)當(dāng)前建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府實(shí)踐中面臨的困境和難題，提出了新時(shí)代進(jìn)一步構(gòu)建和完善高質(zhì)量服務(wù)型政府的基本思路、對(duì)策措施和政策建議。

·20.4萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)際非政府組織與全球氣候治理：一種治理嵌構(gòu)的理論視角

國(guó)際非政府組織積極參與了自1990年國(guó)際氣候談判啟動(dòng)至今三十余年的全球氣候談判與多邊治理進(jìn)程。本書(shū)基于治理嵌構(gòu)理論，首先從“過(guò)程”維度（網(wǎng)絡(luò)化拓展）分析國(guó)際非政府組織參與氣候治理的地位變遷、網(wǎng)絡(luò)化嵌入模式及其網(wǎng)絡(luò)化程度提升的動(dòng)因；其次從“結(jié)構(gòu)”維度（權(quán)威性聚合）分析國(guó)際非政府組織參與氣候治理的權(quán)威來(lái)源，提升治理性權(quán)威的策略選擇，特別是隨著權(quán)威影響的提升，國(guó)際非政府組織在推進(jìn)氣候治理碎片化格局積極性協(xié)調(diào)中的潛力；最后探析了國(guó)際非政府組織這種嵌構(gòu)性參與對(duì)于后巴黎時(shí)代氣候治理模式的深遠(yuǎn)影響以及國(guó)際非政府組織參與的內(nèi)外部局限性。對(duì)中國(guó)而言，深入理解國(guó)際非政府組織在全球氣候治理的嵌構(gòu)邏輯對(duì)我們?nèi)绾卧诤蟀屠钑r(shí)代積極有為地同多利益攸關(guān)方進(jìn)行互動(dòng)，從而發(fā)揮自身在全球氣候治理嵌構(gòu)中的協(xié)調(diào)性和引導(dǎo)性作用具有重要的啟示價(jià)值。

·25.7萬(wàn)字

會(huì)員

清代后期云南封疆大吏的省情認(rèn)知與國(guó)家治理研究

從嘉慶元年（1796）起至宣統(tǒng)三年（1911）云南辛亥革命推翻清朝地方統(tǒng)治止，是清王朝統(tǒng)治云南后期，變革是其最大特征，國(guó)家治理面臨著內(nèi)憂外患多重挑戰(zhàn)。本書(shū)作者大力收集和綜合利用檔案、文集、官修私撰著述等文獻(xiàn)資料，運(yùn)用時(shí)空分析的視角和方法，點(diǎn)面結(jié)合，獨(dú)辟蹊徑，嘗試對(duì)清代后期封疆大吏群體認(rèn)知云南省情與國(guó)家治理實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)研究。認(rèn)為云南封疆大吏群體作為國(guó)家治理實(shí)施主體，是清代后期云南歷史演進(jìn)的重要?jiǎng)右颍饨罄魧?duì)云南省情的認(rèn)知是施行國(guó)家治理的前提和基礎(chǔ)。在國(guó)家治理的分析框架下，云南與內(nèi)地的聯(lián)系越來(lái)越緊密，邊疆內(nèi)地一體化加速演進(jìn)。本書(shū)力圖在歷史時(shí)期中國(guó)邊疆民族地區(qū)治理體系構(gòu)建、治理危機(jī)應(yīng)對(duì)、治理模式近代轉(zhuǎn)型等重要問(wèn)題的分析討論上有所創(chuàng)新和突破。

·21.2萬(wàn)字

會(huì)員

唐崖土司歷史與社會(huì)文化研究

土司制度時(shí)期中央政權(quán)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)秉承“齊政修教、因俗而治”的傳統(tǒng)理念與政治智慧，具有世界范圍的突出的普遍價(jià)值。本書(shū)運(yùn)用歷史學(xué)、民族學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科的理論和方法，以“世界文化遺產(chǎn)”唐崖土司城址為研究對(duì)象，在文獻(xiàn)梳理和田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，對(duì)唐崖土司近400年的歷史沿革、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、政治組織、文化教育和社會(huì)生活進(jìn)行系統(tǒng)分析，運(yùn)用文化變遷和社會(huì)記憶理論，剖析土司文化內(nèi)涵，凝練鄉(xiāng)民集體記憶中土司文化的遺產(chǎn)價(jià)值。本書(shū)認(rèn)為，唐崖土司城址正是秉承土司制度智慧管理的實(shí)物見(jiàn)證，“齊政修教、因俗而治”的智慧對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。

·26.8萬(wàn)字

會(huì)員

中共歷史與理論研究（第2輯）

《中共歷史與理論研究》為中共黨史黨建、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代史、馬克思主義中國(guó)化研究的專業(yè)性學(xué)術(shù)集刊，主要刊載中共歷史與理論研究領(lǐng)域的原創(chuàng)性學(xué)術(shù)成果。本刊內(nèi)容廣泛，涵蓋中國(guó)共產(chǎn)黨與現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、外交、軍事、理論、歷史人物及海外中國(guó)研究等各方面。題裁包括專題研究論文、歷史考證、理論闡釋、治學(xué)札記、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、口述訪淡、書(shū)評(píng)等。

·26.2萬(wàn)字

會(huì)員

進(jìn)退失據(jù)：旗人總督錫良與清末新政

該書(shū)試圖系統(tǒng)討論蒙古鑲藍(lán)旗人督撫錫良，在四川、云貴、東三省的新政改革思想與具體實(shí)踐。作為清末一名旗人督撫，錫良對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)注入何種運(yùn)思，其新政改革作為與成效究竟如何？對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的解答是本書(shū)的基本思路。本書(shū)即以錫良履歷為經(jīng)，以新政舉措為緯，旨在從實(shí)證角度全面系統(tǒng)地還原錫良新政改革的思路與實(shí)施情況，展示督撫作為與省域新政改革成效的關(guān)系，凸顯清末新政改革的困境所在，進(jìn)一步彰顯清末政情特色，從而裨益于我們對(duì)清末政治與社會(huì)的深入認(rèn)識(shí)。

·35.8萬(wàn)字

會(huì)員

印度與中東國(guó)家關(guān)系研究

印度與中東（西亞）是人類古代文明的兩大發(fā)源地，兩者山水相連，文明交往高峰迭起，經(jīng)年不斷。20世紀(jì)以來(lái)，印度與中東國(guó)家面臨殖民壓迫和統(tǒng)治、西方文化和意識(shí)形態(tài)滲透等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，努力謀求國(guó)家富強(qiáng)、民族振興。經(jīng)過(guò)多年積累，21世紀(jì)的印度與中東國(guó)家關(guān)系呈現(xiàn)出政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、安全“四角齊全”的嶄新格局，全面發(fā)展雙邊關(guān)系成為雙方有效應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界格局變化和秩序重構(gòu)的理性選擇。印度與中東國(guó)家的關(guān)系有著深厚的歷史維度和豐富的現(xiàn)實(shí)維度，因而有著較為光明的發(fā)展前景。印度正在成為中東舞臺(tái)上的“新玩家”。

·33.5萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)古代鄉(xiāng)村治理（下冊(cè)）

本書(shū)分上下兩篇，重點(diǎn)從鄉(xiāng)村組織、編戶管理、田制變遷、賦役治理、農(nóng)民負(fù)擔(dān)等方面對(duì)先秦至晚清的中國(guó)古代鄉(xiāng)村治理演變進(jìn)行了總體掃描，對(duì)鄉(xiāng)村治理在古代王朝國(guó)家治理體系中的地位、功能、作用、效能進(jìn)行了相應(yīng)評(píng)估，并在系統(tǒng)分析中國(guó)古代鄉(xiāng)村治理的體系構(gòu)成、參與主體、治理內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探尋了影響中國(guó)古代鄉(xiāng)村治理的主要變量和關(guān)鍵因素，總結(jié)了中國(guó)古代鄉(xiāng)村治理發(fā)展變化的理性邏輯和一般規(guī)律。

·38.6萬(wàn)字

會(huì)員

回歸歷史：基于馬克思市民社會(huì)批判視角

本書(shū)是國(guó)家社科基金項(xiàng)目“市民社會(huì)批判視閾中的馬克思?xì)v史觀及當(dāng)代價(jià)值研究”結(jié)項(xiàng)成果。馬克思?xì)v史觀與市民社會(huì)批判具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)。本書(shū)以抽象上升到具體的方法論為指導(dǎo)，系統(tǒng)考察馬克思市民社會(huì)批判經(jīng)歷感性具體到思維抽象，然后到思維具體這樣三個(gè)具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的發(fā)展階段，祛除了遮蔽歷史真相的種種意識(shí)形態(tài)，最終回到歷史本身，把握到歷史不斷生成和超越的存在論根據(jù)。全書(shū)共包括五個(gè)部分。第一部分，梳理不同的市民社會(huì)話語(yǔ)，交代馬克思市民社會(huì)批判的時(shí)代背景和理論淵源。第二部分，研究馬克思超越政治理性，轉(zhuǎn)向市民社會(huì)批判的歷程。第三部分，考察馬克思市民社會(huì)批判的歷程，厘清馬克思的市民社會(huì)概念與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、資本主義社會(huì)的關(guān)系，區(qū)分馬克思不同層次上的市民社會(huì)概念。第四部分，以市民社會(huì)批判為視角考察馬克思?xì)v史觀所具有的現(xiàn)象學(xué)精神。第五部分，揭示馬克思市民社會(huì)批判對(duì)于當(dāng)前中國(guó)所具有的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

·25.7萬(wàn)字

會(huì)員

柔遠(yuǎn)能邇：先秦服制研究

本書(shū)在總結(jié)古今學(xué)者研究先秦服制的基礎(chǔ)上，結(jié)合出土文獻(xiàn)與傳世文獻(xiàn)，圍繞先秦服制的內(nèi)涵、起源、發(fā)展演變、歷史影響，以及服制與中國(guó)早期國(guó)家之間的關(guān)系展開(kāi)研究，揭示服制所蘊(yùn)含的國(guó)家認(rèn)同內(nèi)涵與社會(huì)治理功能，詳細(xì)論述了服制的起源與早期國(guó)家結(jié)構(gòu)初建的關(guān)系、服制與夏代王權(quán)國(guó)家的建構(gòu)、商代內(nèi)外服職官的具體構(gòu)成與職能作用、商周之際服制演變與國(guó)家認(rèn)同的轉(zhuǎn)變、服制與西周國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)的關(guān)系、周代五服制的國(guó)家形態(tài)及發(fā)展變遷等重要?dú)v史問(wèn)題。服制形態(tài)的變革對(duì)于認(rèn)識(shí)夏商周國(guó)家政權(quán)更迭的脈絡(luò)、先秦國(guó)家結(jié)構(gòu)形態(tài)的演進(jìn)規(guī)律，以及服制內(nèi)涵向后世古代社會(huì)的轉(zhuǎn)化機(jī)制具有重要意義。

·38.5萬(wàn)字

會(huì)員

“以民促官”與“求同存異”：中日關(guān)系發(fā)展的歷程與基本經(jīng)驗(yàn)

本書(shū)在國(guó)際格局變動(dòng)的大背景下探討中日關(guān)系的演進(jìn)發(fā)展，既重視冷戰(zhàn)格局對(duì)中日關(guān)系的影響，又觀照中日兩國(guó)的現(xiàn)實(shí)訴求，認(rèn)為中日兩國(guó)蘊(yùn)含著建立和發(fā)展友好合作關(guān)系的歷史與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。全書(shū)對(duì)中日關(guān)系恢復(fù)和發(fā)展的重要經(jīng)驗(yàn)做了深入分析，尤其是對(duì)中國(guó)提出的“以民促官”和“求同存異”做了系統(tǒng)探討，認(rèn)為它引領(lǐng)了中日關(guān)系發(fā)展的方向。“求同存異”體現(xiàn)了中國(guó)在對(duì)待中日雙邊關(guān)系重大問(wèn)題上的原則性與靈活性，以及戰(zhàn)略眼光和敏銳的洞察力。

·20.4萬(wàn)字

會(huì)員

城鄉(xiāng)貧困關(guān)聯(lián)與聯(lián)動(dòng)治理機(jī)制優(yōu)化

本書(shū)聚焦貧困區(qū)域發(fā)展“新型城鄉(xiāng)關(guān)系向哪里變，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)扶貧治理路怎么走，關(guān)鍵資源要素往哪里流”的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，科學(xué)研判“城鄉(xiāng)扶貧開(kāi)發(fā)分治”走向“城鄉(xiāng)扶貧開(kāi)發(fā)聯(lián)動(dòng)治理”的發(fā)展趨勢(shì)，全面闡釋構(gòu)建新型城鄉(xiāng)關(guān)系背景下連片特困區(qū)城鄉(xiāng)貧困關(guān)聯(lián)、空間重構(gòu)減貧、扶貧資源配置效率、城鄉(xiāng)扶貧開(kāi)發(fā)聯(lián)動(dòng)治理等主題，系統(tǒng)提出增進(jìn)“五大協(xié)同”助力扶貧開(kāi)發(fā)提質(zhì)增效、著力“五個(gè)新型”開(kāi)展扶貧開(kāi)發(fā)業(yè)務(wù)流程再造以及推進(jìn)實(shí)施“空間重構(gòu)與價(jià)值共創(chuàng)雙向協(xié)同式”減貧策略創(chuàng)新等建議。

·22.5萬(wàn)字

會(huì)員

市場(chǎng)還是公共領(lǐng)域：全球治理及權(quán)力不對(duì)稱

《市場(chǎng)還是公共領(lǐng)域：全球治理和權(quán)力不對(duì)稱》一書(shū)審視了在后西雅圖和后華盛頓共識(shí)的世界秩序下有關(guān)公共領(lǐng)域的回歸、重塑以及再發(fā)展的有力觀點(diǎn)，隨著市場(chǎng)逐漸陷入困境，零通脹、全球自由貿(mào)易的信仰—華盛頓共識(shí)面臨著來(lái)自專業(yè)人士和非常善于表達(dá)的市民社會(huì)評(píng)論家的異口同聲地討伐，他們質(zhì)疑當(dāng)前發(fā)生在民族國(guó)家之外的政策過(guò)程。在過(guò)去二十年，各個(gè)國(guó)家一直專注于拓寬和保障市場(chǎng)準(zhǔn)入，而隨著政策重點(diǎn)已經(jīng)背離了市場(chǎng)，對(duì)公共領(lǐng)域進(jìn)行重新投資的問(wèn)題成為了一項(xiàng)要?jiǎng)?wù)。本書(shū)的各位作者認(rèn)為，要想設(shè)計(jì)發(fā)明出針對(duì)全球化世界的一系列治理機(jī)構(gòu)則需要國(guó)際和國(guó)內(nèi)方面的根本變化。他們認(rèn)為新的公共空間、地點(diǎn)和服務(wù)需要加強(qiáng)民主并創(chuàng)造出社會(huì)中市場(chǎng)機(jī)制無(wú)法企及的庇護(hù)所。公共領(lǐng)域是一個(gè)初步的概念，它能使國(guó)家控制和減少市場(chǎng)的入侵，同時(shí)發(fā)揮國(guó)家強(qiáng)大的作用來(lái)減少在越來(lái)越動(dòng)蕩的全球經(jīng)濟(jì)中的不平等和社會(huì)排斥現(xiàn)象。

·29.8萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)-東盟與中泰關(guān)系研究（第1輯·政治、文化卷）

本書(shū)組織、收集了一系列研究中國(guó)-東盟和中泰關(guān)系的優(yōu)秀文章。各篇文章作者圍繞中國(guó)—東盟尤其是中泰雙方學(xué)者關(guān)注的學(xué)術(shù)前沿問(wèn)題進(jìn)行了深度的研究探討，各篇文章既具有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)意義，又不乏歷史厚重感，令人耳目一新。

·24.6萬(wàn)字

會(huì)員

西方政黨與法治：以德國(guó)為例

本書(shū)對(duì)西方憲法政黨制度進(jìn)行全面客觀的批判性研究，同時(shí)分析政黨作為規(guī)則的適用對(duì)象與規(guī)則的創(chuàng)造者這兩種身份，對(duì)政黨與憲法制度的互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行了深入的分析；進(jìn)一步深入分析西方憲法在公民身份、政治問(wèn)題法治化和良憲產(chǎn)生的前提條件等方面的根本理論問(wèn)題，對(duì)更好地理解西方憲法的運(yùn)作邏輯，提出了自身獨(dú)特的觀點(diǎn)。主要探討西方國(guó)家政黨與法治發(fā)展的關(guān)系，并以德國(guó)的政黨與憲法關(guān)系為例，揭示了政黨與憲法之間的互動(dòng)關(guān)系，為以后進(jìn)一步深入研究政黨理論和實(shí)踐奠定了基礎(chǔ)。

·23.2萬(wàn)字

會(huì)員

清代民國(guó)江西地區(qū)田宅契約研究

本書(shū)對(duì)3600件（套）未曾刊布的契約文書(shū)材料的收集與整理，將區(qū)域性研究和個(gè)案分析相結(jié)合，通過(guò)田宅交易相關(guān)數(shù)據(jù)和案例的梳理與分析，初步揭示了江西地區(qū)地權(quán)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，透視清代至民國(guó)時(shí)期的社會(huì)變遷，豐富對(duì)江西地區(qū)獨(dú)具特色的生產(chǎn)方式、生活習(xí)俗、交易習(xí)慣、民間傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，是目前所見(jiàn)唯一以江西地區(qū)田宅契約文書(shū)為研究對(duì)象的專題性系統(tǒng)研究成果。

·20.4萬(wàn)字

會(huì)員

乾嘉時(shí)期游幕學(xué)者的生存境域與學(xué)術(shù)生態(tài)

乾嘉時(shí)期游幕興盛，游幕學(xué)者人數(shù)多，地域分布廣，學(xué)術(shù)活動(dòng)內(nèi)容豐富，成就顯著，對(duì)乾嘉學(xué)術(shù)的繁榮產(chǎn)生了重要影響，而游幕學(xué)者的出身、家境、功名等生活境況，所處的社會(huì)環(huán)境和區(qū)域環(huán)境，幕府的學(xué)術(shù)環(huán)境和人際關(guān)系，幕府中學(xué)術(shù)交流與學(xué)術(shù)活動(dòng)的方式和特點(diǎn)，幕府的類別和幕主的學(xué)術(shù)宗尚等情況，對(duì)游幕學(xué)者的學(xué)術(shù)取向和學(xué)術(shù)成就有直接影響。本書(shū)從時(shí)、空、人有機(jī)結(jié)合，主體與環(huán)境、生存與學(xué)術(shù)系統(tǒng)構(gòu)建的研究視角，綜合學(xué)術(shù)史、社會(huì)史和生態(tài)學(xué)、文化地理學(xué)的研究方法，從不同角度描述游幕學(xué)者的生存環(huán)境和復(fù)雜多樣的學(xué)術(shù)生態(tài)，結(jié)合不同幕府和學(xué)者群體的發(fā)展變化，分析其學(xué)術(shù)活動(dòng)內(nèi)容及學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，探討其學(xué)術(shù)活動(dòng)的運(yùn)行機(jī)制和生態(tài)環(huán)境之間的內(nèi)在聯(lián)系，探尋乾嘉學(xué)術(shù)發(fā)展的內(nèi)在原因和生成力量。

·31.7萬(wàn)字

會(huì)員

回到馬克思：西方普遍主義正義范式的批判與超越

“西方正義”話語(yǔ)顢頇自負(fù)，妄稱普遍主義范式，自詡為正義的最高典范與終結(jié)形式。普遍主義正義話語(yǔ)以其絕對(duì)性與普遍性的價(jià)值預(yù)設(shè)，融貫于整個(gè)西方政治哲學(xué)研究的嬗變與傳衍過(guò)程。現(xiàn)代性發(fā)軔，普遍主義正義話語(yǔ)脫圣祛魅，正義論者試圖找到各種正義之間的有效通譯，來(lái)重拾普遍主義氣質(zhì)，卻羈絆于多元主義、相對(duì)主義、視角主義等現(xiàn)代性窠臼。當(dāng)代西方馬克思主義、當(dāng)代東歐新馬克思主義由于在方法論上背離了歷史唯物主義，對(duì)西方普遍主義正義話語(yǔ)的現(xiàn)代性批判仍然不得要領(lǐng)。馬克思正義思想成為厘清與破解當(dāng)代西方正義理論困境、為之提供關(guān)鍵立場(chǎng)與科學(xué)方法的重要理論角色。馬克思立足“現(xiàn)代性批判”，實(shí)現(xiàn)了“批判的武器”與“武器的批判”的歷史結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了從“正義的超越”到“超越的正義”的正義范式轉(zhuǎn)變，真正實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方普遍主義正義話語(yǔ)的理論批判與現(xiàn)實(shí)超越。

·34.7萬(wàn)字

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脫貧攻堅(jiān)省級(jí)樣本：精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧貴州模式研究

本書(shū)系統(tǒng)梳理了貴州省近年來(lái)農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)過(guò)程中探索出的一系列經(jīng)驗(yàn)、模式和做法，包括將扶貧開(kāi)發(fā)作為第一民生工程、完善精準(zhǔn)扶貧體系，探索生態(tài)脫貧、金融扶貧、社會(huì)扶貧、黨建扶貧、產(chǎn)業(yè)扶貧、異地移民搬遷扶貧、社會(huì)保障兜底扶貧等扶貧模式的具體做法，并在理論層面對(duì)貴州省精準(zhǔn)扶貧進(jìn)行進(jìn)一步總結(jié)，提出其以扶貧開(kāi)發(fā)工作統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局、以五大發(fā)展理念指導(dǎo)精準(zhǔn)扶貧的工作機(jī)制創(chuàng)新以及扶貧開(kāi)發(fā)頂層設(shè)計(jì)的哲學(xué)思維。

·24.6萬(wàn)字

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