不朽情缘v90有什么区别

從嘉慶元年（1796）起至宣統三年（1911）云南辛亥革命推翻清朝地方統治止，是清王朝統治云南后期，變革是其最大特征，國家治理面臨著內憂外患多重挑戰。本書作者大力收集和綜合利用檔案、文集、官修私撰著述等文獻資料，運用時空分析的視角和方法，點面結合，獨辟蹊徑，嘗試對清代后期封疆大吏群體認知云南省情與國家治理實踐問題進行系統研究。認為云南封疆大吏群體作為國家治理實施主體，是清代后期云南歷史演進的重要動因，封疆大吏對云南省情的認知是施行國家治理的前提和基礎。在國家治理的分析框架下，云南與內地的聯系越來越緊密，邊疆內地一體化加速演進。本書力圖在歷史時期中國邊疆民族地區治理體系構建、治理危機應對、治理模式近代轉型等重要問題的分析討論上有所創新和突破。

·21.2萬字

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中國古代士紳之養成·出處·職責：以清代甘肅地域為例

作為士紳階層的一個重要組成部分，清代甘肅士紳既具有作為這一階層的共性，也有地處西北社會的特性。首先，甘肅落后的經濟、教育發展水平導致士紳階層的數量與同時期江浙等富庶地區相比相對較少，但是甘肅民族成分的多樣性也使得士紳群體的民族成分呈現出多樣性的特點。此外，在士紳身份的獲得途徑上，科舉考試依然是甘肅讀書人獲取士紳身份的主要途徑，但通過軍功獎敘而取得士紳身份，以及做官資格既是甘肅士紳獲取士紳身份的一個重要途徑，也是地處西北邊疆、社會動蕩不斷的客觀情況影響下，士紳階層向上流動的一個捷徑。從社會職責來看，士紳憂國憂民的傳統使得他們不但關注社會事務，而且在許多地方事務中發揮著實際的領導者作用。對于甘肅士紳來說，他們在諸如地方公共事務，例如地方教育、道路橋梁等公共工程、地方社會的教化、地方社會治安，等事務中扮演著倡辦者和實際經理者的角色，為清代甘肅社會的發展及穩定，做出了重要貢獻。最后，清代甘肅豐富的文化之保存、創作、傳承也離不開士紳群體的重要貢獻。

·21.7萬字

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明清江西鄉紳與縣域社會治理

雖然明清時期的科舉考試是中國歷史上最規范、最系統、最制度化與程式化的科舉考試，各級官員的大多數都是通過科舉考試選拔出來，但在基層社會還分布有大量儒學熏陶出來的、未得到基本科舉功名（如生員）的文人，他們雖然未得到朝廷給予的任何特殊權利，但他們在基層社會踐行儒家的思想和道德理論等，也成為基層社會中有威望的人物，能化解社會矛盾，積極從事各項公益事業，雖然不是真正意義上擁有科舉功名的鄉紳，但同樣在基層社會中起著鄉紳的作用。本書以鄉紳為切入點來研究明清江西鄉村社會治理，研究時空從1368至1911年的江西，以這一時空的鄉紳為中心進行明清鄉村社會治理的歷史考察。

·26.6萬字

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清代社會八旗貴族世家勢力研究

八旗貴族世家、八旗官宦世家、八旗世家這些用語在清史學界一直以來就混同使用。本書以八旗貴族世家問題為研究對象，結合清王朝創建的歷史，對滿洲、蒙古、漢軍各顯赫家族興起情況作了全面的梳理，既關注八旗世家的家族發展史，又剖析了清代八旗貴族世家的不同成因。全書系統分析了八旗貴族世家的特權及其前后變化，討論了八旗貴族世家子弟的教育、婚姻狀況。從文選、武選兩途對八旗貴族世家入仕升遷情況作了全方位的考察，并對八旗貴族世家家族任官屢世不絕現象細加考究，全面客觀地評價了八旗貴族世家在清代政治中的影響，多方面揭示了清王朝統治“首崇滿洲”的政治本質。

·29.7萬字

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走向主動監管：政務數據監管體系探索與實踐

本書涵蓋政務數據監管相關概念與理論基礎、政務數據監管體系構建的總體框架、監管理念、監管思路、以廣東省交通運輸廳政務數據監管為案例的監管實踐分析和包括數據治理監管、數據監管與平臺工具監管的數據監管實施及評估體系建設，以及政務數據監管的挑戰與對策等。通過閱讀本書，讀者將對數據監管理念與思路、政務數據監管體系構建和政務數據監管實踐有一個系統的認識。本書適合政府數據監管部門工作人員、監管系統咨詢設計單位、通信設備廠商等技術人員和管理人員，以及科研院所研究人員、高校師生等閱讀。

·8.7萬字

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求仕·游幕·佐治：紹興師爺手稿整理研究

本書梳理紹興師爺手稿中保存的縣級政治和財經等方面原始檔案資料，利用這些數據，分析晚清縣級政府財政運作、經費來源、百姓稅負和收支項目等，紹興師爺手稿中的典型案例，有利于彌補以往研究的不足。運用歷史與現實相結合的方法把紹興師爺手稿置于中國近現代歷史發展進程和特殊規律中，考察紹興師爺形成的歷史必然性和客觀規律性，首次用原稿整理和掃描的方法對紹興師爺現象開展研究，突破囿于傳統觀念的理論束縛，揭示社會劇變對紹興師爺人生的影響，全面把握紹興師爺的輔佐歷程、思想性格、人生業績和社會作用，用史實還原紹興師爺的本來面貌。

·40.8萬字

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先秦多都并存制度研究

多都并存制度是一個政權或王朝在國都之外另設輔助性都城以加強中央控制力的政治制度。先秦時期是多都并存制度起源并定型的時期。研究先秦時期的多都并存制度對認識我國古代都城制度并進而了解古代歷史、文化、政治、經濟等問題有非常重要的作用。本書對夏商周王朝的多都并存制度和春秋戰國時期秦晉齊楚燕趙等諸侯國的多都并存現象進行了細致研究，并對先秦多都并存制度的產生原因及其深遠影響進行了剖析，堪稱古都學的一部力作。

·24.9萬字

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英國殖民地公職機構簡史

《英國殖民地公職機構簡史》在應用大量第一手英文資料的基礎上，對英國殖民地公職機構（ColonialService）的歷史進行了比較系統的考察。本書共八章，前四章按“編年體“模式撰寫，重點揭示英國殖民地公職機構形成、發展演變和走向終結的脈絡，對英國殖民地公職隊伍入選的產生方式、教育和社會背景、待遇和要求等進行了考察和分析；后四章為“專題性探討”，考察了“印度文官機構“和“蘇丹政治機構”，并重點考察了英國殖民統治的關鍵角色“總督”和“區長“的概要情況，以便讀者加深對英國殖民地公職機構歷史的理解。本書是一部扎實的專題研究著作，對相關專業的學生和研究人員具有重要的學術參考價值。

·22.4萬字

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奧古斯特·倍倍爾社會主義思想研究

奧古斯特·倍倍爾（1840—1913）是德國社會民主黨的主要領袖和創始人之一，也是德國工人運動和國際工人運動著名的政治家和活動家。倍倍爾的一生，經歷了德國工人運動和國際社會主義運動從興起到發展壯大的整個歷史時期，即社會主義思想從空想到科學的發展，以至后來社會主義工人政黨的建立和發展時期。本書主要從無產階級政黨的建設、議會斗爭、婦女解放、無產階級國際主義等方面闡釋了倍倍爾的社會主義思想。他的這些思想，既是對馬克思主義基本理論的繼承，又是對馬克思主義思想的豐富和發展。

·18.5萬字

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現代性反思視域下人類文明新形態研究

人類文明新形態是中國共產黨領導人民在堅持和發展中國特色社會主義、推進物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展過程中創造的新的文明形態，是中國式現代化的本質要求之一。作者立足于大歷史觀，以現代性反思為視域，較為全面系統地論述了人類文明新形態的生成邏輯、內涵要義、本質屬性、基本特征、理論價值和現實意義、發展路徑等基本理論問題。本書指出人類文明新形態是馬克思所指明的歷史時代文明形態的中國化、時代化呈現，是中華文明的新時代賡續，彰顯了文明自覺，這既是中國價值的發現，又具有鮮明的世界歷史意義。

·21.2萬字

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以人民為中心的價值論意蘊及實踐路徑研究

本書基于價值論的研究視域，對以人民為中心的理論與實踐進行了深入系統的研究。本書從理論邏輯、歷史邏輯、現實邏輯等維度分析了以人民為中心價值論的生成，分析了以人民為中心所蘊含的以人民地位為中心的價值主體論、以人民發展為中心的價值目的論、以人民利益為中心的價值標準論、以人民事業為中心的價值功能論、以人民實踐為中心的價值實現論，闡明堅持以人民為中心要始終尊重人民主體地位，著力推動人的全面發展，牢牢堅持人民利益高于一切，緊緊依靠人民創造歷史偉業，闡明人民群眾的實踐是價值實現的中介和動力源泉。

·18.4萬字

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黨員干部理想信念建設研究

本書對黨員干部理想信念的內涵及特征、黨員干部理想信念的內在關系、黨員干部理想信念的意義功能、黨員干部理想信念鞏固和堅定的一般機制、屬性多樣化對黨員干部理想信念建設的影響、新時代黨員干部理想信念的話語表達等問題進行了深入闡釋，總結了黨員干部理想信念建設的歷程，成效與經驗，分析了新時代堅定黨員干部理想信念建設的機遇。同時，從世界處于“百年未有之大變局”、意識形態領域斗爭錯綜復雜、市場經濟的負面效應、信息來源的多樣化、黨員干部的代際更替等方面，分析了新時代堅定黨員干部理想信念建設面臨的挑戰，并明確了新時代堅定黨員干部理想信念建設的目標和重點。最后從理論支撐、情感基礎、資源要素、話語方式、實踐要求、制度安排、社會環境等維度，提出了新時代堅定黨員干部理想信念建設的對策。

·20.6萬字

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異軍與正道：對中央蘇區婦女解放運動的歷史考察

本書在吸收前人研究成果的基礎上，運用馬克思主義的基本立場、觀點和方法，探討了中央蘇區婦女解放運動的歷史背景、主要路徑、動員機制、歷史價值與現實啟示等，展示了巾幗群英的豐功偉績，對后續研究進行了思考和展望。

·26.3萬字

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大晟府及其樂詞通考

本書共分大晟府官制考、大晟樂體制考、大晟府樂章及詞曲考、大晟府詞人及其他職官考、大晟樂流傳考五章，對大晟府沿革、機構職能、職官任免、工作性質、大晟樂制作過程、推廣情況、樂書編撰、曲譜流傳和詞派活動、詞人生平、樂詞創作、影響及相關史實做了全面、深入的考證。該書繼承了前人通典、通志、通考的形式，體現了很強的開拓意識，有還原歷史真實、糾正陳陳相因的成見、填補學術空白的意義和價值，對宋代文學、歷史及音樂研究均有啟發作用。

·55.8萬字

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回歸歷史：基于馬克思市民社會批判視角

本書是國家社科基金項目“市民社會批判視閾中的馬克思歷史觀及當代價值研究”結項成果。馬克思歷史觀與市民社會批判具有內在關聯。本書以抽象上升到具體的方法論為指導，系統考察馬克思市民社會批判經歷感性具體到思維抽象，然后到思維具體這樣三個具有內在關聯的發展階段，祛除了遮蔽歷史真相的種種意識形態，最終回到歷史本身，把握到歷史不斷生成和超越的存在論根據。全書共包括五個部分。第一部分，梳理不同的市民社會話語，交代馬克思市民社會批判的時代背景和理論淵源。第二部分，研究馬克思超越政治理性，轉向市民社會批判的歷程。第三部分，考察馬克思市民社會批判的歷程，厘清馬克思的市民社會概念與經濟基礎、資本主義社會的關系，區分馬克思不同層次上的市民社會概念。第四部分，以市民社會批判為視角考察馬克思歷史觀所具有的現象學精神。第五部分，揭示馬克思市民社會批判對于當前中國所具有的現實價值。

·25.7萬字

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日本“國體論”研究：以近代國家建構為視角

日本自幕末起直至二戰戰敗，每當面臨重大國內外危機，政界及思想界就會興起關于“國體（Kokutai）”的討論，這些對日本的“國體”是什么及其獨特性、優越性進行闡釋的言論即為國體論，是日本政治家及知識分子對自身政治體制及民族文化特性的自我認識。其宣揚日本是神國、天皇統治萬世一系、日本乃家族國家、基于君民親情而非建立在社會契約之上，這些特征以及與之有關的風俗傳統等國家特質統統被稱作“國體”。明治建國之后國體論被確立為近代日本天皇制國家的官方意識形態，并通過國民道德教化長期規定了近代日本的國民意識。本書認為數次興起的國體爭論反映了日本近代國家建構的復雜性及作為非西方國家所選近代化道路的曲折性和矛盾性。本書將以日本的近代國家建構為主線，梳理國體論主張的變遷，并從政治性、社會性和宗教性三個方面對國體論確立的原因及歷史功能作出考察。

·23.2萬字

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唐代戶籍編造史稿

本書主要勾勒了唐代戶籍編造的概貌。武德、貞觀時期是唐代戶籍法令頒布、各類戶籍文書出現并依法編造的初期。而開元、天寶時期則是唐代戶籍編造的頂峰，戶籍法令得到有效的調整與維護，戶籍編造十分頻繁。盡管存在地域與時代差別，唐前期一直致力于戶籍編造。安史之亂開啟的唐后期政局，其對戶籍編造周期、戶等審定及編造政策都產生了顯著影響。同時，本書作了兩項個案研究：一是編戶民年齡——“籍年”的概念與其具體統計、功用；二是唐代特殊戶籍——僧尼籍的編造始年、周期、份額等狀況。

·15.8萬字

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漢唐外交制度史（增訂本）

漢唐時期中國登上了世界外交舞臺，縱橫捭闔于歐亞大陸暨海東、南海迤邐地中海沿岸諸國，開創了中國古典外交的輝煌時期。在此基礎上創建并施行了一整套古典外交制度，支撐并推動了這一歷史時期外交的發展。本書首論外交決策制度，揭示了皇權體制下的外交決策方式、方法、程序、體制；次論外交管理制度，揭示了從中央到地方，從主管機構到關涉機構，從外交政務到外交事務，既分門別類縷述不同的機構、官員及其職能，又提要鉤玄展現了諸機構的分工合作和外交運作的全過程及其一體性。本書所揭示的這一歷史時期的外交制度，奠定了日后諸皇朝外交制度模式。

·51.5萬字

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馬克思主義婦女觀在中央蘇區的實踐研究

中央蘇區婦女運動是中國共產黨領導的農村婦女運動的開端，寫下了馬克思主義婦女觀中國化發展史上不可或缺的一頁。中央蘇區所在地與贛閩粵客家民系的主要聚居區基本重合，因此參與婦女運動的主體百分之八九十都是客家婦女。本書從多學科的角度考察以客家婦女為主體的蘇區婦女運動，釆用史論結合的方法，通過考察蘇區婦女運動的歷史背景、理論依據、政策保障，挖掘客家婦女在革命作用下的地位之變遷等，對蘇區婦女運動實踐進行經驗總結、歷史定位與理論提升，以啟迪當下。

·20萬字

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原史文化及文獻研究（修訂本）

上古巫史不分，史官憑著宗教儀式中的文獻活動取得話語權力。自西周到西漢中期，史官、君子和儒士通過對文獻的載錄、繼承、闡釋和經典化，構建了具有裁判社會功能的原史文化傳統。在這一傳統中，周公攝政和制禮作樂、春秋史官的微言大義、孔子整理六經和設帳課徒、諸子的各鳴一端、董仲舒的天人理論、司馬遷的《史記》著述等，都具有特別重要的意義。本書通過對原史文化中的撰述觀念、載錄和傳播方式的研究，梳理了這一時期經典文獻的生成過程、文體形態、敘述方法等，并掲示出不同文獻所承擔的文化功能。本書綜合研究了上古多種重要的文化現象和經典文本，理論體系完整，見解獨特，為深入理解傳統文化和上古文獻提供了新的視角。

·38.4萬字

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清代后期云南封疆大吏的省情認知與國家治理研究