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植物的運(yùn)動(dòng)本領(lǐng)
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《植物的運(yùn)動(dòng)本領(lǐng)》(ThePowerofMovementinplant)為達(dá)爾文的晚年作品,達(dá)爾文在回憶錄中談到《植物的運(yùn)動(dòng)本領(lǐng)》(ThePowerofMovementinPlant)應(yīng)是與兒子弗蘭西斯合著的,但1880年10月,由倫敦的出版社約翰·默里(JohnMurray)正式出版時(shí),著者由達(dá)爾文單獨(dú)署名,弗朗西斯以協(xié)助者的名義發(fā)表。植物的運(yùn)動(dòng)是植物生理學(xué)中的一個(gè)重要領(lǐng)域。達(dá)爾文在晚年71歲時(shí)。健康狀況已相當(dāng)惡劣,卻完成了《植物的運(yùn)動(dòng)本領(lǐng)》這樣較為大型的著作。這是他的生物進(jìn)化的研究在邏輯上的延續(xù)和進(jìn)一步探討。在此之前,達(dá)爾文已經(jīng)出版有《攀援植物的運(yùn)動(dòng)和習(xí)性》(1873年)《食蟲植物》(1875年)等相關(guān)專著。達(dá)爾文在《植物的運(yùn)動(dòng)本領(lǐng)》中提出的理論,曾經(jīng)遭到德國(guó)著名植物生理學(xué)家薩克斯(JuliusvonSachs,1832—1897)的反對(duì),他藐視達(dá)爾文是個(gè)外行,他認(rèn)為達(dá)爾文“根據(jù)設(shè)計(jì)笨拙而又了解得不正確的試驗(yàn)得到了既令人驚異又聳人聽聞的結(jié)論”。但是時(shí)間會(huì)證明一切,達(dá)爾文的觀察引起許多科學(xué)家的興趣,數(shù)十年后,達(dá)爾文在本書中提出的線索卻引導(dǎo)出一系列的實(shí)驗(yàn)來,他的諸多思考和大膽假設(shè)在后來都得到了科學(xué)證實(shí)。

(英)達(dá)爾文 ·生物科學(xué) ·31.1萬字

解碼生命:破解遺傳密碼的競(jìng)賽與20世紀(jì)以來的分子生物學(xué)革命
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在《解碼生命:破解遺傳密碼的競(jìng)賽與20世紀(jì)以來的分子生物學(xué)革命》中,作者馬修·科布回顧了自孟德爾開創(chuàng)性的豌豆研究以來,科學(xué)界對(duì)遺傳現(xiàn)象和遺傳信息、DNA的組成與結(jié)構(gòu)、基因與DNA的關(guān)系等問題的認(rèn)識(shí)歷程,并以偵探小說般的筆觸描述了在雙螺旋結(jié)構(gòu)被發(fā)現(xiàn)后,多國(guó)科學(xué)家展開的一場(chǎng)破解遺傳密碼的競(jìng)賽。這場(chǎng)有關(guān)生命的認(rèn)知革命也是學(xué)科融合的結(jié)果,本書新穎地展現(xiàn)了物理學(xué)、信息理論、控制論、計(jì)算機(jī)等領(lǐng)域的研究和研究者為認(rèn)識(shí)遺傳信息、破解遺傳密碼貢獻(xiàn)的創(chuàng)新性思維和理念。在遺傳密碼的破解過程中,誕生了一門新的學(xué)科——分子生物學(xué)。從轉(zhuǎn)基因作物到人類基因組計(jì)劃,從基因療法到基因編輯,從人工合成生命到用DNA存儲(chǔ)的唱片,分子生物學(xué)引發(fā)的革命今天已經(jīng)觸及人類社會(huì)的方方面面,使一個(gè)又一個(gè)科幻小說中的情節(jié)成為現(xiàn)實(shí)。對(duì)歷史的回顧和審視使本書堪稱詹姆斯·沃森的名著《雙螺旋》的前史和續(xù)篇,而對(duì)分子生物學(xué)誕生、發(fā)展和影響的呈現(xiàn)則使本書成為生命科學(xué)史經(jīng)典《創(chuàng)世紀(jì)的第八天》的更新與延續(xù)。本書是一部不可多得的生命科學(xué)史佳作,述及數(shù)十位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者及其科學(xué)成就,并入圍英國(guó)皇家學(xué)會(huì)2015年度科學(xué)圖書獎(jiǎng)決選名單。

(英)馬修·科布 ·生物科學(xué) ·25.8萬字

火烈鳥的微笑
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《火烈鳥的微笑》強(qiáng)調(diào)了地球四十億年的生命歷程中,演化的隨意性和不可預(yù)知性。作為一名世界著名的生物學(xué)家,作者展示了達(dá)爾文演化論的基本原理和世界觀,對(duì)它進(jìn)行了理性、辯證的解釋和批判。作者研究自然規(guī)律,還對(duì)生命現(xiàn)象進(jìn)行了深刻的思索——人類是什么時(shí)候和怎樣出現(xiàn)的?世界上令人目不睱接的萬千物種是怎樣演化的?人類和其他生物有什么關(guān)系?思考生命起源問題帶給人們無窮的快樂和無盡的聯(lián)想。古爾德幽默的文風(fēng)與嚴(yán)密的科學(xué)邏輯相得益彰。他明白時(shí)代會(huì)給思想帶上枷鎖,所以他能夠以發(fā)展的眼光去看待過去的觀點(diǎn),并指出其利弊。同時(shí),通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)地調(diào)查和數(shù)據(jù)整理,他從自然界的規(guī)律中指出人類社會(huì)發(fā)展的不合理之處,并由此說明了我們?cè)撊绾慰创龝r(shí)代的演化,以及對(duì)待差異應(yīng)該更為寬容的合理性與重要性。最為難能可貴的是作者與生俱來的風(fēng)趣,使他所寫的書生動(dòng)而有趣。億萬年的地球巨變,毫微間的存亡一瞬,都因古爾德的生花妙筆躍然紙上。

(美)斯蒂芬·杰·古爾德 ·生物科學(xué) ·20.5萬字

人類在自然界的位置(全譯本)
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《人類在自然界的位置(全譯本)》是赫胥黎在《物種起源》廣受爭(zhēng)議的背景下寫成,赫胥黎通過梳理類人猿的發(fā)現(xiàn)史,人類、類人猿和大猩猩在解剖結(jié)構(gòu)和行為習(xí)性等方面的比較,胚胎學(xué)方面的證據(jù),詳細(xì)討論人類和次于人的動(dòng)物的關(guān)系。赫胥黎的立場(chǎng)十分明確,他不僅擁護(hù)達(dá)爾文的進(jìn)化理論,而且他毫不猶豫地從中推論,人類正是、也只能是進(jìn)化的產(chǎn)物。赫胥黎在《人類在自然界的位置(全譯本)》中強(qiáng)調(diào),人類與黑猩猩等猿類的如此接近,表明人就是源于這樣的動(dòng)物祖先。但是,他更深信,文明人和獸類之間有著巨大的鴻溝,這就是說,不論人是否由獸類進(jìn)化而來,但肯定不屬于獸類。《人類在自然界的位置(全譯本)》后半部分為赫胥黎的演講集,通俗生動(dòng),從中可見赫胥黎卓越的演講風(fēng)格,對(duì)科學(xué)方法的注重,還有他投入科學(xué)教育及其普及事業(yè)的極大熱情。他對(duì)達(dá)爾文理論的論述精辟凝練,以深厚的說辯技巧和俏皮睿智的文筆,酣暢淋漓地展示了物種進(jìn)化的浩蕩長(zhǎng)卷。無論讀者是否了解科學(xué)史,都可以從《人類在自然界的位置(全譯本)》中獲得啟發(fā)和閱讀的快感。

(英)赫胥黎 ·生物科學(xué) ·23.4萬字

延伸的表型
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《延伸的表型》是英國(guó)著名演化生物學(xué)家理查德·道金斯經(jīng)典作品,是其代表作《自私的基因》的續(xù)篇。道金斯在書中回應(yīng)了學(xué)界對(duì)《自私的基因》中各理論的批評(píng),澄清了諸多誤解,并擴(kuò)展了基因的表型效應(yīng)的范圍:表型不再只是基因所在軀體的可見特征,它可延伸至更廣闊的環(huán)境中,甚至包括其他生物體的特征。這種理論被道金斯稱為“延伸的表型”,并早已被證明是非常有影響力的一種基因解讀方法,為我們理解演化和自然世界提供了獨(dú)特視角。道金斯通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C與生動(dòng)的思想實(shí)驗(yàn),通過對(duì)基因決定論、基因選擇論、復(fù)制因子、越軌基因、修飾基因、自私的基因、個(gè)體適合度等概念的探討,對(duì)共同演化、生存競(jìng)爭(zhēng)、寄生蟲對(duì)宿主的操縱、生物對(duì)無生命世界的操縱等現(xiàn)象的分析,深入地闡述了“延伸的表型”的理念,以及到底什么是基因的表型效應(yīng),充分討論了關(guān)于“選擇單位”的爭(zhēng)論,引領(lǐng)讀者以一種不同的方式來看待動(dòng)物及其行為,理解演化和自然世界。這本書論述嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí),見解獨(dú)到深刻,思路清晰,語言流暢,兼具一定的學(xué)術(shù)深度與可讀性,與《自私的基因》《盲眼鐘表匠》一起,被視為道金斯“遺傳學(xué)三部曲”。

(英)理查德·道金斯 ·生物科學(xué) ·28.2萬字

“她”的力量
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有一個(gè)問題曾困擾達(dá)爾文多年:像雄鹿的鹿角或孔雀的尾巴這樣的復(fù)雜特征似乎是無用的奢侈品,對(duì)一般的生存過程而言沒有任何好處。達(dá)爾文最終意識(shí)到,除了自然選擇,一定還有另一種演化機(jī)制在起作用,他將其命名為性選擇。自然選擇是為了生存而戰(zhàn),性選擇本質(zhì)上就是為了爭(zhēng)奪配偶,我們也可以稱之為配偶選擇或“美的演化”。然而,在達(dá)爾文看來,這種競(jìng)爭(zhēng)主要是雄性的事情。受限于其所處時(shí)代根深蒂固的文化影響,達(dá)爾文認(rèn)為雌性的力量是通過“相對(duì)被動(dòng)”和不具威脅性的方式實(shí)現(xiàn)的,她們“作為旁觀者站在一邊”,觀看雄性虛張聲勢(shì)的表演。真的是這樣嗎?事實(shí)上,科學(xué)家逐漸發(fā)現(xiàn)雌性動(dòng)物會(huì)和雄性一樣濫交,她們同樣好斗、占主導(dǎo)地位和充滿活力。就駕駛演化的變革巴士這件事而言,雙方權(quán)利平等。在這本書中,露西·庫克的目標(biāo)是揭穿動(dòng)物王國(guó)關(guān)于性和性別的過時(shí)敘事,她打破了學(xué)界一直以來以雄性為中心的科學(xué)偏見,將各種雌性動(dòng)物的真實(shí)行為展現(xiàn)在我們面前。你將發(fā)現(xiàn)雌性并不像刻板印象中那樣溫柔、被動(dòng)、溫順和充滿母性,也會(huì)重新認(rèn)識(shí)包括人類在內(nèi)的所有“她”的力量。

(英)露西·庫克 ·生物科學(xué) ·21.3萬字

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