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種子的勝利:谷物、堅果、果仁、豆類和核籽如何征服植物王國,塑造人類歷史

《種子的勝利:谷物、堅果、果仁、豆類和核籽如何征服植物王國,塑造人類歷史》是一本有關(guān)種子的書,一本有關(guān)種子的自然史與文化史的書。你想了解生命是如何在這個星球上工作的嗎?你想了解種子在人類進化和文明繁盛中的作用嗎?來讓小小的種子回答你大大的疑惑吧。我們居住在一個充滿種子的世界里。種子早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越森林與原野,遍布人類歷史與生活的各個角落。它們化作清香迷人的咖啡豆,化作舒適柔軟的棉衣;或是激發(fā)人類的探索欲望,用肉豆蔻與胡椒的香氣,誘發(fā)人類開啟地理大發(fā)現(xiàn)的新時代;或是為人類帶來靈感,爪哇種子那優(yōu)美的外殼曲線,啟發(fā)美國人設(shè)計出了史上很有殺傷力的轟炸機;或是左右人類文明的進程,看中東植物小麥如何影響了幾個國家的生存與命運……在本書中,《紐約時報》暢銷書作家、生物學(xué)家、野生動物保護者索爾·漢森帶領(lǐng)我們跨越全球,去追尋種子在這個星球上的故事。從自家的后院到西雅圖的咖啡館,從花圃園林到印度喀拉拉邦的香料之路,一路走來,我們會經(jīng)由園丁、植物學(xué)家、探險家、農(nóng)民、歷史學(xué)家和修道士的引導(dǎo),體驗一段充滿趣味又有著智力快感的科學(xué)冒險,共同見證生命的優(yōu)雅與奇跡。

(美)索爾·漢森 ·生物科學(xué) ·15萬字

我腦子里的不速之客:寄生生物如何操縱人類與社會

老鼠被寄生后主動靠近貓?被寄生的魚兒故意吸引天敵注意,毫無反抗被吃掉?你可能變成寄生生物的私人保鏢、保姆、司機和仆人?寄生使我們對陌生外來群體產(chǎn)生更多排斥,導(dǎo)致偏見、仇視、種族主義?我們的思想真的由自己做主嗎?寄生生物與宿主已經(jīng)彼此糾纏斗爭了數(shù)十億年。這些“隱形”的寄生生物是現(xiàn)實世界的魔術(shù)師、巫師、腦外科手術(shù)大師。它們能夠操縱不同的宿主做出大量反常行為:將自己暴露在天敵的視野內(nèi),以各種方式犧牲自己,甚至改變自身性別,而這一切僅僅是為了不擇手段完成自身的進化。螞蟻、蜜蜂、老鼠、貓、狗……甚至人類,都處在寄生生物的操縱之下。由寵物傳給我們的寄生蟲,很可能使我們性情大變,讓我們變得魯莽、沖動甚至精神失常。在文化層面上,因循守舊、集體主義、政治保守、重視公共衛(wèi)生的宗教條例……寄生生物也在悄悄改變著我們的飲食習(xí)慣、擇偶傾向、信仰習(xí)俗,甚至政府公共政策,滲透了我們的整個世界觀。本書不僅是一趟深入寄生生物和宿主內(nèi)心的冒險之旅,更是一次對寄生與文明關(guān)系的深度考察。

(美)凱瑟琳·麥考利夫 ·生物科學(xué) ·15萬字

生命密碼2:人人都關(guān)心的基因科普
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這本書從四個角度闡釋了與人類密切相關(guān)的基因科學(xué)知識。解讀植物的演化:植物在這顆星球上的歷史很多都超過人類,我們應(yīng)從它們的演化中體會生命的神奇與力量。揭開動物的奧秘:食鹿茸真的有益健康嗎?失落的恐龍世界還會重返人間嗎?“三級”動物的生存史給人類帶來哪些啟示?我們與動物一樣,只是自然界的一部分,只有互相尊重、和諧相處,才是人類的長存之道。關(guān)注人類的健康:新冠病毒與蝙蝠到底有何關(guān)系?現(xiàn)實中真的存在超能者嗎?遺傳會帶給人類怎樣的厄運?這些問題的答案在遺傳與環(huán)境中。與其他前沿學(xué)科不同,生命科學(xué)的研究與每個人息息相關(guān),糾正誤區(qū)正是科普的價值所在。憧憬基因科學(xué)鑄就的未來:基因編輯真的可以創(chuàng)造“新人類”?用免疫療法治療癌癥是“天使”還是“魔鬼”?如何給生命進行備份?“人人基因組時代”日趨接近,這是人類攻克疾病戰(zhàn)役中的集結(jié)號,也是科技引導(dǎo)下值得期待的未來。雖然相較于過去,我們對“我”的理解,已經(jīng)有了長足的進步,可這依然未必是生命的真相。探索未知是科學(xué)的意義,也是人的獨特性所在。如果說生命不過是一套復(fù)雜的代碼,那么相信人類的代碼中有愛。

尹燁 ·生物科學(xué) ·14.4萬字

自達爾文以來:進化論的真相和生命的奇跡
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這本科學(xué)家撰寫的散文杰作,收集了古爾德在《自然史》雜志上發(fā)表的科學(xué)隨想。作者在哈佛大學(xué)教生物學(xué),是科學(xué)內(nèi)行,又有歷史家的眼光。他提出了一個問題:達爾文在確立了進化論之后,為什么遲了20年才發(fā)表?古爾德說,這是因為他清楚進化論的含義比一般人所意識到的更為離經(jīng)叛道。然而自達爾文以來,進化論已經(jīng)發(fā)展了快二百年,可許多人仍然對進化論一無所知。大家不知道進化這個概念在開始就是誤用的。達爾文自己并不用這個概念,他只是在《物種起源》的最后一段才用到這個詞,而且是作為權(quán)宜性對比才這樣用的,他自己的用法是“經(jīng)過改變的繼承(descentwithmodification)”。自然選擇本身就是對環(huán)境的適應(yīng),并沒有從低到高的方向性,并不代表進步。從“經(jīng)過改變的繼承”到進化,人們保留了人類的中心地位,保留了世界觀(進化論最初是為了與關(guān)于上帝的信仰相協(xié)調(diào),后來它取代了上帝),不過卻離大師本人的思想越來越遠(yuǎn)。錯綜復(fù)雜的學(xué)術(shù)爭論,撲朔迷離的歷史往事,都因古爾德的生花妙筆躍然紙上。

(美)斯蒂芬·杰·古爾德 ·生物科學(xué) ·14.3萬字

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