官术网_书友最值得收藏!

人人都該懂的科學(xué)哲學(xué)

從未有哪個時代像今天一樣,科學(xué)讓人類社會以肉眼可見的速度向前演化。這場兩千多年的長程奔跑似乎來到了沖刺階段,不斷有人做出世界末日的預(yù)言,那么,科學(xué)最終帶給我們的究竟是生存還是毀滅?科學(xué)研究的目的究竟是什么?科學(xué)能告訴我們絕對真理嗎?帶著這樣的終極關(guān)懷,《人人都該懂的科學(xué)哲學(xué)》首先講述了科學(xué)脫離哲學(xué)、獨立成長的過程,然后以智慧設(shè)計論、弦理論、占星術(shù)、有神論、社會建構(gòu)主義、女性主義等充滿爭議的問題為例,辨析了科學(xué)的定義、方法和目的,科學(xué)和社會的關(guān)系。偉大的科學(xué)哲學(xué)家亞里士多德、笛卡兒、休謨、培根、波普爾、庫恩等紛紛出場,上演了一場綿亙數(shù)千年的巔峰辯論。面對未來的挑戰(zhàn),無論人類能否破解“公地悲劇”、實現(xiàn)星際殖民、活到長生不老,杰弗里·戈勒姆以科學(xué)哲學(xué)的視角安慰我們:“當(dāng)生命終結(jié),人類文化仍然存在,只不過是存在于過去。希望它永遠存在就太過分了,無異于希望巴黎時時處處是春天。”《人人都該懂的科學(xué)哲學(xué)》屬于湛廬文化重磅推出的“新核心素養(yǎng)”系列圖書之一。本系列圖書致力于推廣通識閱讀,擴展讀者的閱讀面,培養(yǎng)批判性思考的能力。其中涵蓋了哲學(xué)、心理學(xué)、法律、藝術(shù)、物理學(xué)、生物科技等諸多人文科學(xué)和自然科學(xué)的知識,其中《人人都該懂的科學(xué)哲學(xué)》的內(nèi)容涵蓋了科學(xué)哲學(xué)的核心思想,讓你一本書了解科學(xué)哲學(xué)的核心智慧。

(美)杰弗里·戈勒姆 ·總論 ·12.3萬字

圖解天工開物
會員

《天工開物》是明代學(xué)者宋應(yīng)星所著,刊印于明朝崇禎十年(1637年),全書分上、中、下三篇,又細分做18卷。上篇記載了常見谷物的栽培和加工方法,養(yǎng)蠶、紡織和染色的技術(shù),以及制鹽、造糖的工藝。中篇包括磚瓦、陶瓷的制作,舟車的制造,金屬的鑄鍛,煤炭、石灰、硫黃、白礬的開采和燒制,以及榨油、造紙方法等。下篇則主要集中于礦物的開采和冶煉,兵器的制造,顏料、酒曲的生產(chǎn),以及寶石的采集加工等。《天工物》是明代學(xué)者宋應(yīng)星所著,刊印于明朝崇禎十年(1637年),全書分上、中、下三篇,又細分做18卷。上篇記載了常見谷物的栽培和加工方法,養(yǎng)蠶、紡織和染色的技術(shù),以及制鹽、造糖的工藝。中篇包括磚瓦、陶瓷的制作,舟車的制造,金屬的鑄鍛,煤炭、石灰、硫黃、白礬的采和燒制,以及榨油、造紙方法等。下篇則主要集中于礦物的采和冶煉,兵器的制造,顏料、酒曲的生產(chǎn),以及寶石的采集加工等。《天工物》是世界第一部記錄農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的百科全書,以大量生動細節(jié)留存了豐富的古代科技史料。它也是世界第一部百科類圖書,曾流傳于日本及歐洲各國,引起極大反響,被譽為“百科全書之祖”。本書為原著的白話編譯本,文字明快生動,同時配以大量古代文物、繪畫以及準確逼真的彩色手繪植物圖譜,而157幅優(yōu)雅古樸、翔實再現(xiàn)各行業(yè)生產(chǎn)過程的著色版畫則完全可稱為對中國古代科技生活的一次全景展示。

宋應(yīng)星 ·總論 ·17.8萬字

湛廬文化“新核心素養(yǎng)”系列(18冊)

《人人都該懂的科學(xué)簡史》是享譽全球的科學(xué)史學(xué)家肖恩·F.約翰斯頓的全新力作。約翰斯頓通過6個章節(jié)的內(nèi)容,為我們描繪了科學(xué)的興起、發(fā)展、沖突、興盛直至黃金時代,揭示出只有讀懂科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,才能讓人類找到通向無限未來的進擊之路。《人人都該懂的科學(xué)簡史》不僅是一本人人可讀的科學(xué)史通識讀物,也是一部描繪科學(xué)發(fā)展動蕩歷程的電影,更是一部警醒我們樹立正確科學(xué)觀的啟示錄。《人人都該懂的古典音樂》是一本簡單有趣的音樂入門讀物。從中世紀的為神歌唱、巴洛克時期的為貴族演奏、古典時期的為觀眾寫作、浪漫主義時期的為自己作曲,到20世紀的矛盾與多元;從巴赫到貝多芬、瓦格納,到莫扎特、肖邦、舒曼,再到立體主義、偶然音樂等風(fēng)格,本書系統(tǒng)地梳理了從中世紀到20世紀的西方音樂的發(fā)展變化,給我們呈現(xiàn)了一部西方音樂發(fā)展史。音樂一直伴隨著人類歷史的發(fā)展而發(fā)展,可以說,古典音樂的發(fā)展在本質(zhì)上是與歐洲社會的發(fā)展變遷緊密相連的,其思想也是貫穿歷史的。古典音樂能夠為我們架起一座橋梁,讓我們穿越時空回到它最初誕生的地方。從中世紀的神權(quán)至上,到文藝復(fù)興運動、宗教改革和啟蒙運動的發(fā)展,再到20世紀技術(shù)的突飛猛進,本書讓我們可以從音樂的角度感受世界和理解世界,從音樂中窺見西方文明的發(fā)展與變遷。

(英)肖恩·F.約翰斯頓 朱利安·約翰遜等 ·總論 ·200萬字

物理精神:物質(zhì)、信息與人工智能自組裝
會員

本書旨在揭示人類從早期好奇探索到當(dāng)今全力投入、認知和操控宇宙自組裝機制的全景。第一部分描述物理學(xué)如何成為人類知識與技術(shù)的基礎(chǔ)。首先講述物理學(xué)從孕育到今日的知識;接著以信息科技為例,介紹這些知識是如何變成技術(shù)用于制造物質(zhì)和物品的。然后,其他科學(xué)基于物理學(xué)知識和技術(shù)進行了根本性地重建。今天,很難想象從事化學(xué)、生物學(xué)、地球科學(xué)研究的科學(xué)家和工程師們不掌握量子力學(xué)的理論體系、觀測技術(shù)和計算工具。本書第二部分梳理了物理科技對戰(zhàn)爭力和生產(chǎn)力的作用,歷史告訴我們,基于物理精神的創(chuàng)新是競爭效率最高的創(chuàng)新。離物理知識和技術(shù)越近,則戰(zhàn)爭力越強,經(jīng)濟運行的效率越高,企業(yè)生存的概率越大,人民物質(zhì)生活的質(zhì)量越好。第三部分揭示了物理精神的全新活動——自下而上的自組裝。納米科技提倡自下而上的物質(zhì)和物品自組裝,是材料科技和機器制造的終極前沿;人工智能提倡自下而上的智能自學(xué)習(xí),將物品和機器變成智能實體,使其自行組裝物品、能量、信息和知識。納米科技和人工智能是人類精神物理化的產(chǎn)物,表達了物質(zhì)、能量、信息和思維自組裝的自然趨勢,體現(xiàn)了人類依據(jù)物理科技追求美好未來的終極意志。

方禮勇 ·總論 ·22.3萬字

硬科技:中國科技自立自強的戰(zhàn)略支撐
會員

本書是在科技部科技創(chuàng)新戰(zhàn)略研究專項的支持下集體研究形成的理論成果,也是在推動硬科技發(fā)展的過程中形成的實踐成果。本書立足于科技自立自強的國家發(fā)展戰(zhàn)略需求,深入介紹了發(fā)展硬科技的時代背景和重大意義,系統(tǒng)地定義了“硬科技”的概念,并賦予其豐富的內(nèi)涵。此外,本書還介紹了典型硬科技領(lǐng)域的突破性進展和硬科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況,分析了硬科技創(chuàng)新的基本規(guī)律和主要特征,在梳理我國科技創(chuàng)新政策和規(guī)劃布局的基礎(chǔ)上,比照借鑒創(chuàng)新型發(fā)達國家推動硬科技發(fā)展的成功經(jīng)驗,提出了我國發(fā)展硬科技的總體戰(zhàn)略、實現(xiàn)路徑和具體對策。本書編寫組走訪調(diào)研了近百家科技企業(yè)和科研機構(gòu),梳理匯總了現(xiàn)階段我國典型的硬科技技術(shù)目錄,旨在促進技術(shù)、資本、人才等各類創(chuàng)新要素加快向硬科技企業(yè)集聚,鼓勵更多企業(yè)掌握關(guān)鍵核心技術(shù),提升我國企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新能力和國家的綜合國力。本書可供政府部門、國家高新區(qū)、科技管理工作崗位的領(lǐng)導(dǎo)干部參考,也可供科技企業(yè)、高等院校、科研機構(gòu)、金融機構(gòu)、投資機構(gòu)、科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)機構(gòu)的工作人員以及對科技創(chuàng)新發(fā)展有濃厚興趣的大眾讀者閱讀。

賈敬敦 米磊 于磊編著 ·總論 ·15.3萬字

溫儒敏論語文教育
會員

《溫儒敏論語文教育》是著名文學(xué)史家、教育家溫儒敏教授近幾年關(guān)于語文教育研究的論說選集,包括報刊訪談、講演與隨筆。溫教授曾長期擔(dān)任北京大學(xué)中文系主任及語文教育研究所所長等職,又受聘教育部主持國家義務(wù)教育語文課程標準修訂工作,主持關(guān)于基礎(chǔ)教育語文教學(xué)的多項調(diào)研項目,還參與主編新課程《高中語文》教材(人教版),對中小學(xué)語文教育及大學(xué)語文教學(xué)有諸多獨立而深入的見解。他強調(diào)語文教育研究不能滿足于經(jīng)驗性的總結(jié)描述,要跟蹤調(diào)查,在掌握大量數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上進行科學(xué)的分析探討,為決策提供堅實可靠的理論支持,并提出:“語文是人文教育而非文人教育”;課改“不能淘空語文”;課改與高考“相生相克”;對課改要補臺而不是拆臺;“文筆并非作文教學(xué)第一要義”;“多讀比多寫更重要”;大學(xué)語文的要旨是“把敗壞了的胃口調(diào)試過來”;“不要輸在起跑線說”是集體無意識的誤導(dǎo);等等。對當(dāng)前大學(xué)商品化與官場化,也有一定的批評。這些都產(chǎn)生較大影響,對教學(xué)與課改富于啟發(fā)。全書分五部分:一是關(guān)于語文教育的功能與定位的思考;二是關(guān)于語文課改的調(diào)查、研究與建議;三是關(guān)于閱讀與寫作教學(xué)問題的探究;四是關(guān)于大學(xué)語文教學(xué)困擾與出路的討論;五是關(guān)于大學(xué)文化衰落現(xiàn)狀的評析。

溫儒敏 ·總論 ·22.6萬字

QQ閱讀手機版

主站蜘蛛池模板: 金山区| 万宁市| 大名县| 老河口市| 淮北市| 上高县| 黄骅市| 曲水县| 仙桃市| 微山县| 宜黄县| 龙里县| 香港| 元谋县| 丰台区| 三原县| 浮山县| 潼关县| 吉林市| 新泰市| 潜江市| 托克托县| 新竹市| 东至县| 喜德县| 油尖旺区| 永康市| 武城县| 织金县| 南开区| 雅江县| 千阳县| 通渭县| 宁蒗| 昌都县| 岳阳市| 淮阳县| 海淀区| 蒙自县| 盈江县| 湖北省|