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本書是清朝末代皇帝愛新覺羅·溥儀在撫順戰(zhàn)犯看管所中所寫的“反省式”自傳，側(cè)面反映了那段巨變的近代史，具有重要的史料價(jià)值。溥儀作為清朝的第十二位皇帝，也是我國封建王朝最后一位皇帝，三歲登基，合法在位三年，1912年2月，他跌下皇帝寶座的時(shí)候年僅六歲，之后又任偽滿洲國皇帝13年。溥儀從自己的家族背景寫起，回顧了他入宮做皇帝、遭遇辛亥革命、清朝皇帝退位、中華民國成立、北洋軍閥混戰(zhàn)、出宮、客寓天津，做偽滿洲國皇帝、逃亡，直至中華人民共和國建立后接受改造，成為普通公民的全部經(jīng)歷。這是一部回憶錄，更是一部特定歷史環(huán)境下的自省書。我們可以清晰地看到特定歷史中末代皇帝的悲劇與喜劇，他的人生道路體現(xiàn)著近現(xiàn)代社會(huì)的變遷。

·39.6萬字

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昨日的世界：一個(gè)歐洲人的回憶

茨威格生于19世紀(jì)末，恰好來得及親身經(jīng)歷歐洲文化在一戰(zhàn)前最后的繁榮和穩(wěn)定，也能覺察到隱藏在這背后的停滯、老朽和虛偽。在隨后的兩次世界大戰(zhàn)中，歐洲逐漸從精神的巔峰墜落到道德的深淵，和平與人性遭遇越來越嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，一敗再敗。茨威格目睹了這一切，開始成為一位不情愿的見證人，在生命沉入黑暗之前，為后人留下了一個(gè)高貴而殘破的昨日鏡像。

·30.1萬字

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一個(gè)瑜伽行者的自傳

《一個(gè)瑜伽行者的自傳》為克利亞瑜伽大師尤迦南達(dá)修習(xí)克利亞瑜伽的經(jīng)過及其對(duì)瑜伽思想的感悟，首次于1946年出版。在本書當(dāng)中，作者以幽默輕松的筆調(diào)，一連串生動(dòng)有趣真實(shí)的生活故事，講述了自己從出生到前往西方國家傳播克利亞瑜伽的經(jīng)歷，寫出了文學(xué)史上罕見的一位開悟圣人生平的體驗(yàn)及內(nèi)在的感情世界。

·23.1萬字

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懺悔錄

《懺悔錄》是盧梭的自傳。全書分為兩部，主題是通過盧梭自己的坎坷一生反映社會(huì)對(duì)人的某種殘害和壓迫。在作品中，盧梭講述自己“本性善良”，古代歷史人物又給了他崇高的思想，但是社會(huì)環(huán)境的惡濁以及人與人之間關(guān)系的不平等，使他受到了侵染和損害。盧梭回憶了他孩童時(shí)代所受到的遭遇，入世后社會(huì)對(duì)他的虐待和他耳聞目睹的種種黑暗與不平，指出社會(huì)存在著“強(qiáng)權(quán)即公理”的不平等現(xiàn)象。在這部被稱為“文學(xué)史上的奇書”中，盧梭把自己作為人的標(biāo)本來剖析，他把自己的靈魂真誠地、赤裸地呈現(xiàn)給讀者，其坦率程度是史無前例的。由于作品中所體現(xiàn)出的個(gè)性自由的精神，該作品被視為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的先兆。

·48.6萬字

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網(wǎng)：阿加西自傳

安德烈·阿加西是網(wǎng)球場上最有天分的運(yùn)動(dòng)員之一——但是從小時(shí)候起，他就討厭網(wǎng)球。在搖籃里的時(shí)候，就被騙著拿起了球拍；還在小學(xué)的時(shí)候，就被迫每天揮拍數(shù)百次。即使他勤學(xué)苦練成為了網(wǎng)壇一代天才，心中仍對(duì)那源源不斷的壓力充滿了怨憤。在這本自傳里，阿加西用優(yōu)美的、難以忘懷的文字講述了他充滿矛盾、沖突，在自我毀滅和自我完善間搖擺不定的人生。阿加西以細(xì)膩的筆觸講述了他生命里每一次至關(guān)重要的挑戰(zhàn)和每一段備受關(guān)注的戀情。他坦陳了那些令自己自信心深受打擊的挫折，和那個(gè)幾乎毀掉他一切的錯(cuò)誤。最后，他講述了經(jīng)歷過低谷后，1999年史詩般的法網(wǎng)奪冠和經(jīng)過一路拼搏成為年紀(jì)最大的世界排名第一的網(wǎng)球選手的歷程。

·33.2萬字

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故鄉(xiāng)七十年：柳田國男自傳

柳田國男被譽(yù)為“日本民俗學(xué)之父”。他著作等身、涉獵廣泛，為日本民俗學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。本書是他的自敘傳記，在晚年時(shí)期，柳田國男以故鄉(xiāng)播州為原點(diǎn)，講述了自己的童年成長、求學(xué)經(jīng)歷、家庭親情、交游軼事、仕途波瀾等。他13歲離開故鄉(xiāng)，至83歲重憶過往，從明治、大正到昭和，在風(fēng)雨如晦的70年里，他放棄了詩人夢(mèng)與官僚夢(mèng)，最終以“學(xué)問救世”為追求，步履不停，筆耕不輟。當(dāng)然，文中最不可或缺的是民俗故事，河童與海靈的學(xué)術(shù)探討引人入勝；而最吸睛的則是頻繁現(xiàn)于字里行間的時(shí)代風(fēng)云人物，政壇領(lǐng)袖、學(xué)界大拿、領(lǐng)域新秀先后登場。在柳田的輕描淡寫下，明治維新后日本的人情、社會(huì)與風(fēng)俗一覽無余。

·20萬字

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回家之旅

《回家之旅》為世界級(jí)瑜伽大師茹阿達(dá)納特·斯瓦米的自傳。作者在《回家之旅》回憶了自己從年輕的探尋者轉(zhuǎn)變?yōu)橹`性指導(dǎo)者的整個(gè)過程。

·23.1萬字

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愿為敦煌燃此生：常書鴻自傳

《愿為敦煌燃此生：常書鴻自傳》講述了“敦煌守護(hù)神”常書鴻結(jié)緣敦煌、保護(hù)敦煌的傳奇經(jīng)歷。他以親切質(zhì)樸的筆觸，極具深情地回憶了一生的坎坷經(jīng)歷，包括巴黎留學(xué)十年邂逅敦煌的心路歷程、回國七年才得以奔赴敦煌的波折無奈、五十年里舍身保護(hù)敦煌的急切呼吁與艱苦奮斗。各章中間嵌入常書鴻各時(shí)期的創(chuàng)作與感想，使人能細(xì)致了解他當(dāng)時(shí)的思想與心境。文前彩頁全部系常書鴻不同時(shí)期創(chuàng)作的與敦煌有關(guān)的畫作，使人可以直觀感受敦煌四時(shí)之美。文中彩頁全部系常書鴻女兒常沙娜臨摹的不同時(shí)期的敦煌壁畫，使人直觀感受不同時(shí)期敦煌壁畫之特點(diǎn)，領(lǐng)略其豐姿。“敦煌藝術(shù)是中國的傳統(tǒng)文化，舍命也得保護(hù)它。不管有多少困難都必須克服。”對(duì)于敦煌藝術(shù)的使命感，使常書鴻度過了所有的艱難困苦，終其一生，堅(jiān)守初心。這本自傳不僅是常書鴻一生奮斗的記錄，更是一本中國近代歷史變遷的見證，還是敦煌文化的普及讀本，面對(duì)困難人生不妥協(xié)的勵(lì)志模本。

·23.8萬字

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我的前半生

九項(xiàng)奧斯卡金像獎(jiǎng)電影《末代皇帝》原著，唯一為自己做傳的中國最后一位皇帝。根據(jù)此書改編的電影《末代皇帝》榮獲最佳影片、導(dǎo)演、攝影、劇本等全部九項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)，成為當(dāng)之無愧的影史經(jīng)典。該片由意大利、英國、中國合拍，意大利著名導(dǎo)演貝納爾多·貝托魯奇執(zhí)導(dǎo)，尊龍、陳沖、鄔君梅、彼得·奧圖爾、英若誠、坂本龍一、陳凱歌等人主演，是第一部被允許在紫禁城拍攝的影片。《我的前半生（灰皮本）》是中國清朝末代皇帝愛新覺羅·溥儀在撫順戰(zhàn)犯看管所中所寫的“反省式”自傳。全書按時(shí)間順序展開，從家庭背景寫起，回顧了自己在三歲時(shí)入宮做了皇帝，后來遭遇辛亥革命、退位、民國成立、北洋軍閥混戰(zhàn)、出宮、客寓天津、做偽滿洲皇帝、逃亡等，直至解放后接受改造，成為普通公民的全部歷史。全書真實(shí)地呈現(xiàn)了溥儀在獄中接受改造的精神風(fēng)貌，對(duì)了解溥儀的思想轉(zhuǎn)變具有豐富的史料價(jià)值。其內(nèi)容未做任何刪減，保持了原汁原味。這是一部回憶錄，更是一本特定歷史環(huán)境下的自省書。從中，我們?nèi)匀豢梢郧逦仄骋娞囟v史環(huán)境末代皇帝的悲劇與喜劇，他的人生道路凝聚著近現(xiàn)代社會(huì)的變遷。

·41萬字

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甘地自傳（中小學(xué)生必讀叢書）

莫罕達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地，被世人尊稱為“圣雄”。印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，國大黨領(lǐng)袖，20世紀(jì)非暴力主義倡導(dǎo)者。生于吠舍家庭，信奉印度教中的毗濕奴派。1947年印巴分治，甘地為沒有實(shí)現(xiàn)印巴統(tǒng)一而深感遺憾。1948年1月30曰，甘地在晚禱的會(huì)場被一名極端的印度教徒槍殺。

·29.1萬字

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居里夫人自傳：夢(mèng)想不設(shè)限

居里夫人是歷史上第一位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性，也是第一位獲得兩項(xiàng)諾貝爾獎(jiǎng)的偉大科學(xué)家。全書包含兩部分，記錄了居里夫人和皮埃爾·居里兩位偉大的科學(xué)家并肩戰(zhàn)斗的一生，第一部分是居里夫人的自傳，她通過直白、坦誠的語言，真實(shí)記錄了自己——一個(gè)普通女孩，通過刻苦努力、頑強(qiáng)奮斗走上科學(xué)之路的傳奇一生。第二部分是居里夫人親自撰寫的丈夫皮埃爾·居里的傳記。通過居里夫人的記述、兩人的書信和日記、他人的評(píng)價(jià)等多個(gè)角度展現(xiàn)了皮埃爾·居里的高尚人格魅力。

·28.8萬字

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漫漫自由路：曼德拉傳

納爾遜·曼德拉：南非第一位黑人總統(tǒng)，世界最著名的精神領(lǐng)袖和政冶領(lǐng)袖之一，20世紀(jì)最傳奇的自由斗士，南非非洲人國民大會(huì)前主席。1993年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)；2004年被選為“最偉大的南非人”；自2010年起，聯(lián)合國為表彰曼德拉對(duì)和平與自由作出的貢獻(xiàn)，將其生日7月18日定為“曼德拉國際日”。曼德拉并非生而渴望自由，但當(dāng)他逐漸認(rèn)識(shí)到南非黑人和其他族群的不自由之后，他的一生從未停止過為自由而斗爭。他加入非國大，創(chuàng)建秘密武裝組織“民族之矛”，領(lǐng)導(dǎo)南非人民反抗白人專制，反抗種族隔離制度和種族歧視。40多年史詩般的斗爭歷程中，即使是漫長的27年鐵窗生涯，他也從未片刻停止對(duì)自由、平等的追求，從未放棄過勝利的希望。

·48.1萬字

一百年，許多人，許多事：楊苡口述自傳

“人的一生不知要遇到多少人與事，到了我這個(gè)歲數(shù)，經(jīng)歷過軍閥混戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，以及新中國成立之后發(fā)生的種種，我雖是個(gè)平凡的人，卻也有許許多多的人可念，許許多多的事想說。”本書是五四運(yùn)動(dòng)同齡人、西南聯(lián)大進(jìn)步學(xué)子、翻譯名家、百歲老人楊苡的唯一口述自傳。從1919年走向今天，楊苡的人生百年，正是中國櫛風(fēng)沐雨、滄桑巨變的百年。時(shí)代與人生的淬煉，凝結(jié)為一代知識(shí)女性的天真與浪漫之歌。世紀(jì)回眸中，相比于傳奇與成就，楊苡更看重她的“日子”，及其承載的親情、友情、愛情和世情：童年深宅里，祖輩的煊赫、北洋政商兩界的風(fēng)云變幻她不大鬧得清，念念不忘者，是一個(gè)個(gè)普通人的境遇；同窗情誼、少女心事、詩歌與話劇，“中西”十年乘著歌聲的翅膀，無憂無慮；民族危亡之際，自天津、上海、香港到昆明，西遷途中高唱《松花江上》，文明之火光焰不熄；從西南聯(lián)大到中央大學(xué)，記憶里依舊是年輕的身影——初見“文學(xué)偶像”巴金，大轟炸后滿頭灰土的聞一多，手杖點(diǎn)在石板路上嘀嘀篤篤的吳宓，“夸我們是勇敢少女”的恩師沈從文，還有滇水之邊的月下談心，嘉陵江畔的重逢與告別……學(xué)者余斌歷時(shí)十年，用傾聽抵抗遺忘，以細(xì)節(jié)通向歷史的真實(shí)。家族舊事、翡翠年華、求學(xué)之路、山河故人，一個(gè)世紀(jì)的人與事在敘述中緩緩展開。“我有意無意間充當(dāng)了楊先生和讀者的中間人。有一事至此也就明確了，它應(yīng)該是一部可以面向一般讀者的口述史。”

·24.6萬字

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榮格自傳：回憶·夢(mèng)·思考

《榮格自傳：回憶·夢(mèng)·思考》是分析心理大師榮格于83歲高齡之時(shí)回顧自己一生的作品，雖為自傳，實(shí)際卻是榮格畢生研究的集大成之作。在書中，榮格打開自己的心靈，以平實(shí)的語言跟人們一起探討他豐富的人生和浩瀚的精神世界。閱讀本書，不僅能全面地重新認(rèn)識(shí)榮格，還能一窺心理學(xué)發(fā)展中重要的歷史分歧、走向，以及玄學(xué)、倫理學(xué)和哲學(xué)的諸多重大命題。

·23.2萬字

一位數(shù)學(xué)家的歷險(xiǎn)：烏拉姆自傳（傳記譯林）

斯塔尼斯拉夫·烏拉姆為近代十大數(shù)學(xué)家之一，以集合論、遍歷論、數(shù)論等成名。他參與提出的蒙特卡羅法影響重大，至今已遍及計(jì)算機(jī)等眾多領(lǐng)域；他提出的泰勒-烏拉姆構(gòu)型對(duì)氫彈的成功制造發(fā)揮了關(guān)鍵作用。烏拉姆興趣廣泛，為人低調(diào)，善于合作，是德才兼?zhèn)涞目茖W(xué)家楷模。本書中，烏拉姆記述了自己與大數(shù)學(xué)家希爾伯特、馮·諾伊曼，著名物理學(xué)家奧本海默、費(fèi)米等人的交往及不為人知的逸聞趣事，回顧了自1944年起在洛斯阿拉莫斯加入“曼哈頓工程”，參與原子彈、氫彈、核能推動(dòng)航天飛機(jī)研發(fā)工作的獨(dú)特經(jīng)歷。烏拉姆是第二次世界大戰(zhàn)、冷戰(zhàn)等重大歷史事件的親歷者，他對(duì)戰(zhàn)爭、科學(xué)、人道的明確態(tài)度與深沉思索在當(dāng)今仍富有啟發(fā)意義。

·20.9萬字

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自傳

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