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卡爾·古斯塔夫·榮格，二十世紀(jì)重要的心理學(xué)家之一。《榮格自傳：回憶·夢(mèng)·思考》是他晚年回顧自己一生的作品，詳細(xì)講述了自己從童年到少年、直至成熟之后的思想經(jīng)歷。榮格自喻為提著一盞小燈在黑夜的濃霧中行走的人；他探索世界文化中幽暗的深處，從古代的神話、傳說和宗教中，來理解人類的幻想和夢(mèng)境。書中還詳細(xì)描述了他與弗洛伊德的友誼和恩怨，也講述了他是如何提前預(yù)測到諸多重大事件的發(fā)生。

·29.5萬字

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回憶、夢(mèng)、思考：榮格自傳（Loft）

精神分析大師的珍貴思想旅程，一部深具思想史意義的獨(dú)特自傳。1957年春天，榮格已經(jīng)81歲了。他接受了邀請(qǐng)來講述自己的一生。在此期間，他照舊不斷地與同事兼朋友阿妮拉·賈菲交流，并委托她把這些談話記錄成文本。他不停地修改本書，直到1961年6月6日去世前不久。榮格說：“我的一生是一段無意識(shí)充分發(fā)揮的故事……”這些記錄他珍貴思想旅程的誠摯文字，描寫了他終生無止盡的困惑、疑慮與沮喪，呈現(xiàn)出一部深具思想史意義的獨(dú)特自傳。“生命就像以根莖來延續(xù)生命的植物，真正的生命是看不見、深藏于根莖的；露出地面的那部分生命只能延續(xù)一個(gè)夏季，隨后便走向凋謝。然而，我從未失去的是埋藏于內(nèi)心深處的無意識(shí)，它持續(xù)地在永恒的流動(dòng)中生存；我的夢(mèng)境、各種幻覺猶如火紅的巖漿，使得我欲加工的生命在其中被賦予了形狀。”

·27.1萬字

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甘地：苦行的圣雄

本書為甘地的自傳，甘地是圣雄，是“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的創(chuàng)造者和實(shí)踐者，他的思想在其活著時(shí)推動(dòng)印度從英帝國殖民統(tǒng)治下獲得獨(dú)立，在其死后影響到了很多用和平手段追求正義的人們。愛因斯坦評(píng)價(jià)說“極少有人相信，這樣的一個(gè)血肉之軀曾經(jīng)在地球上匆匆走過”。

·26.7萬字

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風(fēng)雨平生：馮其庸口述自傳

本書以口述自傳的形式，簡明而生動(dòng)地?cái)⑹隽酥氖穼W(xué)家馮其庸先生九十多年來所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨和他所開辟的學(xué)術(shù)道路。馮先生出身貧寒，努力攻讀，畢業(yè)于著名的無錫國專，后投筆從戎。1949年以后，歷經(jīng)風(fēng)云變幻，仍一意向?qū)W，不僅主持校訂《紅樓夢(mèng)》而成一代紅學(xué)大家，創(chuàng)建中國人民大學(xué)國學(xué)院提出“大國學(xué)”新概念，更十赴新疆，三上帕米爾高原，又穿越米蘭、羅布泊、樓蘭、龍城、白龍堆、三隴沙入玉門關(guān)，查實(shí)了玄奘自于闐回歸長安的最后路段。

·27.3萬字

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鏡中瑕疵

《鏡中瑕疵》是澳大利亞首位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主帕特里克·懷特的文學(xué)自傳。1912年，懷特出生于英國倫敦，后相繼在澳大利亞和英國求學(xué)。他自幼患有哮喘，性格孤僻，醉心于文學(xué)與藝術(shù)，一生輾轉(zhuǎn)于澳大利亞和歐洲。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，懷特應(yīng)征入伍，遠(yuǎn)赴北非戰(zhàn)場。懷特博聞強(qiáng)識(shí)、交友廣泛，其一生跨越了整個(gè)20世紀(jì)，可謂一個(gè)時(shí)代的見證人。《鏡中瑕疵》出版于1981年。懷特在書中追憶了從出生到漂泊他鄉(xiāng)、尋求身份認(rèn)同的青少年時(shí)光，記錄了他對(duì)寫作與藝術(shù)的不斷思考與探索；戰(zhàn)后，他和伴侶曼努雷重回希臘旅行，試圖在歷史中尋找心靈的歸所；多年的離群索居之后，晚年的懷特又開始積極參與澳大利亞的政治、文化活動(dòng)，對(duì)當(dāng)代文明的方方面面給出了辛辣的批判。

·21.6萬字

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我的前半生

《我的前半生》是末代皇帝愛新覺羅·溥儀的回憶錄。全書按時(shí)間順序?qū)︿邇x家世、童年、在位、逃難、改造等這幾個(gè)人生大片段進(jìn)行了細(xì)致介紹，真實(shí)地呈現(xiàn)了溥儀由皇帝到公民的一生，對(duì)了解溥儀乃至清末民初的社會(huì)政治生活具有豐富的史料價(jià)值。自1964年出版后，先后譯成英語、日語、德語等文字出版。溥儀獨(dú)特的富有戲劇性的經(jīng)歷，多次被改編成影視作品，其中電影《末代皇帝》，曾榮獲1988年奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳影片、最佳導(dǎo)演等九項(xiàng)大獎(jiǎng)。

·34.5萬字

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柏遼茲回憶錄：狂飆之子與十九世紀(jì)西歐文藝

柏遼茲不是那種典型的音樂家，因此會(huì)以文學(xué)回憶錄的形式表達(dá)一生。他以感性而熱烈的語言寫道，他如何自小對(duì)旋律和文字有著雙重的敏銳，如何經(jīng)歷坎坷和榮耀，如何像浮士德、哈羅爾德一樣在大地上浪游，結(jié)識(shí)各種各樣的人。柏遼茲不經(jīng)意地就把時(shí)代的樣貌編織進(jìn)了個(gè)體的生命中，他是那個(gè)藝術(shù)與文學(xué)緊密結(jié)合時(shí)代的真正代表。在本書中，柏遼茲回憶了自己作為藝術(shù)家的一生，從童年的藝術(shù)啟蒙、青年時(shí)代對(duì)藝術(shù)的不懈追求到中晚年對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的堅(jiān)持，其中也穿插了他的家庭生活和愛情經(jīng)歷等等，本書不僅僅是一本藝術(shù)家傳記，也是一部永不止息的生命之書；另外，柏遼茲講述了他與許多文藝界友人的交往，以及他在歐洲各地的游覽經(jīng)歷。

·42萬字

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我的前半生

愛新覺羅·溥儀——從清朝末代皇帝——到日本傀儡“滿洲國皇帝”——到全國政協(xié)委員——的一生《我的前半生》是溥儀的自傳，溥儀從自己的家族背景寫起，回顧了他在入宮做了皇帝、遭遇辛亥革命、滿清皇帝退位、中華民國成立、北洋軍閥混戰(zhàn)、出宮、客寓天津，做偽滿洲國皇帝、逃亡、直至解放后接受改造，成為普通公民的全部經(jīng)歷。他當(dāng)了三年的皇帝，卻做了一輩子命運(yùn)的囚徒。

·35.4萬字

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馬克·吐溫自傳（中小學(xué)生必讀叢書）

馬克·吐溫他經(jīng)歷了美國從“自由”資本主義到帝國主義的轉(zhuǎn)變，其思想和作品風(fēng)格也呈現(xiàn)出從輕快調(diào)笑，到辛辣諷刺，再到悲觀厭世的改變。馬克·吐溫不受歐洲傳統(tǒng)的束縛，以新大陸人的眼光看待事物，提倡并開辟了“運(yùn)用口語進(jìn)行創(chuàng)作”的獨(dú)特文體。

·32萬字

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昨日的世界（傳記之王茨威格的絕命之作）

茨威格，寫出人類群星閃耀時(shí)的杰出傳記作家，卻在1942年2月22日，在將本書書稿送到出版社的第二天，主動(dòng)結(jié)束生命。隨書附贈(zèng)茨威格遺書原稿及譯文！606條注解掃清閱讀障礙！20世紀(jì)初的歐洲曾是群星閃耀的時(shí)代，人文主義教育在這里興起，自由主義思潮在這里壯大。這里有著數(shù)不清的藝術(shù)成果和引領(lǐng)數(shù)十年歐洲文明走向的大師巨匠……直到兩次世界大戰(zhàn)將一切摧毀殆盡——價(jià)值觀被任意扭曲，自由意志被隨意踐踏……在接連不斷的戰(zhàn)火面前，人甚至連尋求自身存在的意義都變得荒謬可笑。從人類群星閃耀的黃金時(shí)代，到生靈涂炭的黑暗地獄，茨威格親身經(jīng)歷了這個(gè)時(shí)代理性可怕的失敗與殘暴瘋狂的勝利。但假如我們的見證能讓下一代對(duì)那個(gè)分崩離析的世界，有哪怕一星半點(diǎn)的真實(shí)認(rèn)知，那我們也算沒有枉度此生了。——斯蒂芬·茨威格

·29.2萬字

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我的前半生（權(quán)威版全本）

本書是由清朝末代皇帝愛新覺羅·溥儀在撫順戰(zhàn)犯管理所撰寫的認(rèn)罪書整理而來。在本書中既可見他復(fù)雜曲折的心路歷程，也可見他身邊諸人的千般面孔；既可見波瀾壯闊的政治變革，也可見文化變遷之細(xì)微毫末……是了解溥儀思想轉(zhuǎn)變與中國時(shí)代變遷的珍貴史料。

·44.6萬字

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甘地自傳

本書是甘地一生的見證與實(shí)踐真理的寫照，以平實(shí)的語言記錄了甘地的童年生活、求學(xué)之路以及他為之奮斗一生的事業(yè)——為印度謀求自治。在本書中，甘地對(duì)自己的個(gè)人生活、心理狀態(tài)以及政治生涯等方面進(jìn)行了詳盡描述。

·28.9萬字

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王充閭回想錄

本書以作者自己人生的經(jīng)歷來講述文學(xué)的寫作，是詩與人生的渾然結(jié)合。當(dāng)代散文家、文化學(xué)者、詩人王充閭以他特有的散文筆法展開了一生的回憶：他在文學(xué)創(chuàng)作這條道路上走過的道路，從他幼年心中種下的文學(xué)種子到一步步走上文學(xué)的殿堂，摘取創(chuàng)作的桂冠，獲得人生的累累碩果。

·21.9萬字

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我桌旁的天使：珍妮特·弗雷姆自傳三部曲

自傳三部曲從作者的童年、青少年時(shí)期，一直寫到1963年，旅居歐洲七年后回到新西蘭。作者通過一種渾然天成的敘述語調(diào)，敘述了其成長及創(chuàng)作的全部生活，包括遭誤診為精神分裂癥的經(jīng)歷。她獨(dú)一無二的天賦，在于揭示自我脆弱性時(shí)的坦誠態(tài)度與觸及的深度，無論書寫傷痛、屈辱還是成功，都能泰然處之、波瀾不驚。在第一部《到實(shí)島去》中，作者講述了她高中之前的生活，“混合了事實(shí)、真相和對(duì)真相的記憶”。她其貌不揚(yáng)，一頭紅發(fā)、滿臉雀斑的小女孩，不受大家注意。在她的筆下母親記性好、健談，哥哥患有癲癇癥，對(duì)家庭氛圍產(chǎn)生了很大的影響。為了吸引同學(xué)注意，她偷了她爸爸的錢買口香糖而被老師發(fā)現(xiàn)，被罰站。第二部《我桌旁的天使》講述了在達(dá)尼丁師范學(xué)院上學(xué)，以及她隨后的崩潰及被送入精神病院的經(jīng)歷。她在大學(xué)里很孤獨(dú)，越來越退縮到自己的文學(xué)世界里。在一年的見習(xí)教學(xué)結(jié)束時(shí)，她在學(xué)校督察訪問期間走出房間并消失了。在一次自殺未遂之后，她被送往精神病院。她從未想過竟然存在這樣一個(gè)世界。在她的描述下，是精神錯(cuò)亂恐怖的高強(qiáng)度療程。她接受了兩百多次電擊治療，并被安排進(jìn)行腦白質(zhì)切斷手術(shù)，只因小說集獲得了享有盛譽(yù)的獎(jiǎng)項(xiàng)而取消。在出院前獲準(zhǔn)外住期間，在知名作家薩吉森的小屋里居住寫作。散文和詩集被接受出版后，她獲得資助而出國旅行。第三部《鏡之城的信使》，講述了她在英國、西班牙旅居寫作的經(jīng)歷。鏡之城是支撐她的拯救世界。她繼續(xù)寫作，后得知她一直背負(fù)的精神分裂癥的診斷是誤診。憑借一些生活經(jīng)驗(yàn)和明智的心理治療，她終于寫下她在精神病院的生活經(jīng)歷。因?yàn)楦赣H去世，七年后終于決定重新回到新西蘭。

·36.2萬字

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我的藝術(shù)生活

斯坦尼斯拉夫斯基生前唯一自傳作品，奠定斯坦尼斯拉夫斯基表演體系。著名導(dǎo)演、戲劇理論家瞿白音翻譯全新修訂本、電影學(xué)院教授劉海波做序推薦。斯坦尼斯拉夫斯基是俄羅斯乃至世界范圍內(nèi)藝術(shù)史上最杰出的演員、導(dǎo)演和戲劇理論家，時(shí)至今日，他所創(chuàng)立的斯坦尼斯拉夫斯基表演體系仍影響著全世界的表演藝術(shù)家。《我的藝術(shù)生活》是斯坦尼斯拉夫斯基的自傳作品，緣起于他率領(lǐng)劇團(tuán)在美國巡演時(shí)一家美國出版社的建議。在這部自傳中，斯坦尼斯拉夫斯基首次較為系統(tǒng)地闡述了自己表演體系的理論和實(shí)踐情況，與他的另一部洋洋大觀的理論著作《演員的自我修養(yǎng)》相比，《我的藝術(shù)生活》中對(duì)于表演體系理論的論述尚未完全成型，但是卻更加詳實(shí)地講述了自己整個(gè)藝術(shù)生涯。斯坦尼斯拉夫斯基在這部自傳中毫不回避地剖析了自己在表演事業(yè)中遇到的種種困惑，也用最真實(shí)的筆觸記錄了自己與托爾斯泰、契訶夫等偉大人物的交往故事。可以說這本自傳是了解斯坦尼斯拉夫斯基以及他所創(chuàng)立的表演體系的一把鑰匙，同時(shí)也是展現(xiàn)十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初表演藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程的一面鏡子。

·32萬字

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奧威爾日記

本書由英國戲劇、傳記學(xué)者，奧威爾研究專家彼得戴維森（PeterDavison）選編，輔以詳盡的編者注釋，并配有20幅奧威爾親筆繪就的示意圖。所選日記從1931年8月至1949年9月，充滿了引人入勝又令人唏噓的細(xì)節(jié)描寫，拳拳之忱、赤子之心纖毫畢現(xiàn)，具有不可取代的文學(xué)甚至文化價(jià)值，極富閱讀性、研究性與收藏性。

·39.9萬字

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馬克斯·韋伯思想肖像

馬克斯·韋伯是20世紀(jì)杰出的社會(huì)學(xué)家，被公認(rèn)是現(xiàn)代社會(huì)學(xué)和公共行政學(xué)重要的創(chuàng)始人之一。《馬克思·韋伯思想肖像》追溯了馬克斯·韋伯一生的軌跡，著重探討了他早期關(guān)于德國東部農(nóng)業(yè)工人的研究和有關(guān)證券交易所的研究，考察了他的宗教社會(huì)學(xué)方面的著作，并且集中分析了韋伯的統(tǒng)治類型學(xué)及法律社會(huì)學(xué)和政治著述。

·35.5萬字

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我的前半生

本書是清朝末代皇帝愛新覺羅·溥儀在撫順戰(zhàn)犯看管所中所寫的“反省式”自傳，側(cè)面反映了那段巨變的近代史，具有重要的史料價(jià)值。溥儀作為清朝的第十二位皇帝，也是我國封建王朝最后一位皇帝，三歲登基，合法在位三年，1912年2月，他跌下皇帝寶座的時(shí)候年僅六歲，之后又任偽滿洲國皇帝13年。溥儀從自己的家族背景寫起，回顧了他入宮做皇帝、遭遇辛亥革命、清朝皇帝退位、中華民國成立、北洋軍閥混戰(zhàn)、出宮、客寓天津，做偽滿洲國皇帝、逃亡，直至中華人民共和國建立后接受改造，成為普通公民的全部經(jīng)歷。這是一部回憶錄，更是一部特定歷史環(huán)境下的自省書。我們可以清晰地看到特定歷史中末代皇帝的悲劇與喜劇，他的人生道路體現(xiàn)著近現(xiàn)代社會(huì)的變遷。

·39.6萬字

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昨日的世界：一個(gè)歐洲人的回憶

茨威格生于19世紀(jì)末，恰好來得及親身經(jīng)歷歐洲文化在一戰(zhàn)前最后的繁榮和穩(wěn)定，也能覺察到隱藏在這背后的停滯、老朽和虛偽。在隨后的兩次世界大戰(zhàn)中，歐洲逐漸從精神的巔峰墜落到道德的深淵，和平與人性遭遇越來越嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，一敗再敗。茨威格目睹了這一切，開始成為一位不情愿的見證人，在生命沉入黑暗之前，為后人留下了一個(gè)高貴而殘破的昨日鏡像。

·30.1萬字

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一個(gè)瑜伽行者的自傳

《一個(gè)瑜伽行者的自傳》為克利亞瑜伽大師尤迦南達(dá)修習(xí)克利亞瑜伽的經(jīng)過及其對(duì)瑜伽思想的感悟，首次于1946年出版。在本書當(dāng)中，作者以幽默輕松的筆調(diào)，一連串生動(dòng)有趣真實(shí)的生活故事，講述了自己從出生到前往西方國家傳播克利亞瑜伽的經(jīng)歷，寫出了文學(xué)史上罕見的一位開悟圣人生平的體驗(yàn)及內(nèi)在的感情世界。

·23.1萬字

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