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唐伯虎傳

本書是藝術(shù)史學(xué)者孫煒集10年研究積淀創(chuàng)作的關(guān)于“江南第一風(fēng)流才子”唐伯虎的全景式傳記。提到唐伯虎,我們會(huì)想到他才華橫溢、風(fēng)流倜儻的形象,也會(huì)與電影《唐伯虎點(diǎn)秋香》中的戲說形象聯(lián)系一處。然而,歷史上真實(shí)的唐伯虎究竟什么樣?唐伯虎少年得志,卻連遭四位至親離世的打擊,悲痛過后府考奪冠,卻又因“科場(chǎng)舞弊案”前程盡毀,緊接著又遭繼室反目,勞燕分飛……若不深入了解,我們很難將其風(fēng)流形象與父母早亡、喪妻喪侄、理想覆滅、繼室反目、賣畫謀生、悲情離世的苦難人生相勾連。為還原真實(shí)的唐伯虎,作者結(jié)合百余幅高清古畫,以通俗曉暢的敘事對(duì)其跌宕短暫的54年故事人生與藝術(shù)人生做了詳述,并由此為抓手,勾勒出江南文藝界群英雅集、交游唱和、踐別往還的生活情景,吳越之地文化興盛、書畫市場(chǎng)蓬勃發(fā)展的社會(huì)風(fēng)貌,以及明中期科場(chǎng)、官界、文藝圈錯(cuò)綜交織的人際關(guān)系。借由其畫、其詩(shī)、其文、其字,我們不僅看到唐伯虎是如何從幾近毀滅的至暗人生竭力掙扎走向重生,在人格精神與藝術(shù)領(lǐng)域重塑了留給后世的印象,也對(duì)其通透灑脫的人格魅力,洞明出世的達(dá)觀思想,超越當(dāng)時(shí)、直達(dá)當(dāng)世的藝術(shù)成就有了具象了解。

孫煒 ·歷史人物 ·26.7萬字

穿越小徑分岔的花園:赫伯特·西蒙和他的科學(xué)迷宮
會(huì)員

第二次工業(yè)革命以后,西方世界發(fā)生了翻天覆地的變革。舊有的秩序幾近瓦解,以復(fù)雜性和依存性為特征的現(xiàn)代社會(huì)在陣痛中誕生。這個(gè)紛繁復(fù)雜的新世界是否潛藏著可以被人把握的秩序?個(gè)體的理性是否存在限制,又是否有意義?組織中的個(gè)人如何做出選擇?赫伯特·西蒙終其一生都在尋找這些問題的答案。以同樣的問題意識(shí)為根基,他首先在政治學(xué)和公共管理學(xué)領(lǐng)域小試牛刀,旋即轉(zhuǎn)向數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué),并以影響深遠(yuǎn)的“有限理性”概念摘取1978年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的桂冠。20世紀(jì)50年代中期,他又著手研究人類問題求解過程中的心理學(xué),這項(xiàng)工作為他贏得了美國(guó)心理學(xué)學(xué)會(huì)的最高獎(jiǎng)項(xiàng)——終身成就獎(jiǎng)。與此同時(shí),他還和同事艾倫·紐厄爾共同開發(fā)出了“會(huì)思考的機(jī)器”——邏輯理論家。正是這個(gè)程序宣告了人工智能的誕生,并讓西蒙登上了圖靈獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。從政治學(xué)出發(fā),途經(jīng)管理學(xué)、運(yùn)籌學(xué)、數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)、認(rèn)知心理學(xué),最終落腳于信息技術(shù)和人工智能,赫伯特·西蒙的成功貫穿其學(xué)術(shù)生涯的始終。在學(xué)科劃分越來越細(xì)、專業(yè)程度越來越高、通才近乎絕跡的20世紀(jì),能在如此多的領(lǐng)域取得如此耀眼的成就,這本身就是一個(gè)謎。西蒙為何一再改換專業(yè)?他的思想經(jīng)歷了怎樣的蛻變?時(shí)代思潮在他身上打下了什么烙印,他又怎樣塑造了學(xué)術(shù)的前沿?帶著這些問題,科學(xué)史家亨特·克勞瑟—海克以冷靜而不失溫度的筆觸,講述了赫伯特西蒙作為思想深邃的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖和長(zhǎng)袖善舞的社會(huì)活動(dòng)家的一生。西蒙力圖彌合學(xué)科鴻溝的雄心壯志、對(duì)理性與秩序的堅(jiān)持和信仰,以及把抽象概念與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合的執(zhí)著探索,都足以為我們帶來永恒如新的啟發(fā)和動(dòng)力。

(美)亨特·克勞瑟-海克 ·科學(xué)家 ·30萬字

艾奇遜:美利堅(jiān)“帝國(guó)大廈”的初代建筑師
會(huì)員

艾奇遜曾是美國(guó)對(duì)外政策權(quán)勢(shì)集團(tuán)的關(guān)鍵人物,他和這個(gè)集團(tuán)的其他成員一起締造了美利堅(jiān)“帝國(guó)”大廈的地基。本書主要關(guān)注艾奇遜作為戰(zhàn)略家的一面,依靠美國(guó)外交檔案,著重描繪其建立美國(guó)實(shí)力優(yōu)勢(shì)的“帝國(guó)”締造戰(zhàn)略。艾奇遜的戰(zhàn)略思想中的兩個(gè)核心部分對(duì)對(duì)美利堅(jiān)“帝國(guó)”的建立貢獻(xiàn)巨大:一是推動(dòng)戰(zhàn)后美國(guó)和西方的大規(guī)模重新武裝,不僅實(shí)質(zhì)性地將美國(guó)“從大塊頭的食草動(dòng)物變成食肉動(dòng)物”,而且擴(kuò)大了美國(guó)在全球的軍事存在和政治影響,尤其是在歐洲的軍事存在和政治影響。二是在他和許多人的共同努力下,一個(gè)由正式聯(lián)盟盟約、跨大西洋稠密的各方面公私交往支撐的西方共同體形成了。某種意義上可以認(rèn)為,艾奇遜的冷戰(zhàn)戰(zhàn)略就是如何經(jīng)營(yíng)朋友的戰(zhàn)略。中國(guó)正在崛起,中國(guó)的影響和利益存在也在擴(kuò)大,我們需要廣交朋友,需要更明智地使用自身的力量。艾奇遜及其他那一代的權(quán)勢(shì)集團(tuán)中的人將美國(guó)世紀(jì)變成現(xiàn)實(shí)的過程或許能對(duì)我們有所啟發(fā)。

呂磊 ·政治人物 ·20.3萬字

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