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《蘇聯(lián)春秋》共分為三卷，《蘇聯(lián)春秋.革命與改良》《蘇聯(lián)春秋.大轉(zhuǎn)變》《蘇聯(lián)春秋.改建與易幟》第一卷“革命與改良”，從俄國二月革命到斯大林執(zhí)政前，主要闡釋了蘇聯(lián)成立前的革命以及成立后的社會改良；第二卷“大轉(zhuǎn)變”，主要介紹了斯大林執(zhí)政時期的蘇聯(lián)歷史；第三卷“改建與易幟”，主要論述了蘇聯(lián)解體前后的經(jīng)驗與教訓。

·88.4萬字

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舊制度與大革命（全譯本）

《舊制度與大革命》主要內(nèi)容包括大革命爆發(fā)時所承受的兩極評價、大革命主要的和最終的目的，并不是像人們想的那樣，是去摧毀宗教力量和削弱政治力量等。

·16.2萬字

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日本大敗局2：從珍珠港到中途島

本書講述了美日在太平洋的大對決。日本偷襲珍珠港，在太平洋戰(zhàn)場上一度占據(jù)上風，美、英、澳、荷聯(lián)軍節(jié)節(jié)敗退，東南亞等地迅速納入日本的“大東亞共榮圈”。但是，在珊瑚海海戰(zhàn)、中途島海戰(zhàn)之后，美國將開始反攻，日本終將嘗到慘敗的苦果。本書將太平洋戰(zhàn)場上日軍與美、英、澳、荷聯(lián)軍的主要戰(zhàn)役進行了全景式描寫，對雙方戰(zhàn)役指揮、指揮官及士兵素質(zhì)、情報運用、武器配置及國家層面的戰(zhàn)略部署等方面進行了深入的解讀和對比，并配以近百幅珍貴歷史圖片，將讀者帶入硝煙彌漫的二戰(zhàn)戰(zhàn)場。

·21.1萬字

狼性時代：第三帝國余波中的德國與德國人，1945—1955（理性國譯叢64）

戰(zhàn)后的德國，一個充滿占領者、被釋放者、流離失所者、被疏散者、逃亡者以及背負著戰(zhàn)爭罪行的人。他們掠奪、偷竊、造假身份，為了活下去，一切從零開始。可這么做行嗎？當一個國家秩序蕩然無存之際，社會要如何在這般的混亂中重生？人們要如何在這樣一個“他人即惡狼”的“狼性時代”里重建生活？生活秩序的喪失、家庭的四分五裂、饑餓貧困的威脅、戰(zhàn)爭罪惡感的陰影、對大屠殺的沉默、死里逃生的狂喜——第三帝國的余波持續(xù)影響著這個滿目瘡痍的國度。本書是第二次世界大戰(zhàn)之后的德國日常生活文化史及人民精神史，聚焦二戰(zhàn)后十年間德國人的戰(zhàn)后生活，尤其是其精神心態(tài)和情感生活。作者拋棄高屋建瓴的宏大敘事和政治框架，從普通人的日常出發(fā)：清理廢墟的動員，物質(zhì)匱乏與黑市的經(jīng)驗，及時行樂的追求享受，人口大遷徙的遭遇，女性的自主意識，盟軍的再教育，經(jīng)濟起飛的奇跡，“重塑思想”的文化政策，藝術和設計風尚的變遷，以及日常生活中德國人如何集體回避戰(zhàn)爭的罪責感。戰(zhàn)后德國大眾生活混亂失序中充滿了多重面向，人們既有對戰(zhàn)爭的悲傷和自憐，又有立刻重新出發(fā)的求生欲，有為了生存下來的不擇手段，也有劫后余生、渴望生命的及時行樂。哈拉爾德·耶納對戰(zhàn)后最初的十年做出了一個嶄新的全景描述，通過它能以新視角重新理解戰(zhàn)后德國的復蘇與德國人日常生活的真實面貌，也能了解德國如何以及為何能夠從險惡的法西斯思想徹底轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代民主國家。

·25.2萬字

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逐陸記1：從希波戰(zhàn)爭到迦太基共和國的興亡（上古卷）

縱觀世界文明發(fā)展史，文明的誕生與發(fā)展無不伴隨著頻繁激烈的戰(zhàn)爭。當今世界格局誕生于東西方世界上千年的漫長博弈與較量中。本書將回到這一切的肇始，重現(xiàn)那場發(fā)生在波斯帝國與希臘世界之間歷時兩百年的史詩之戰(zhàn)，書寫迦太基共和國的興衰成敗，將亞、歐、非三個大陸的文明碰撞與軍事對抗娓娓道來。

·26.3萬字

文明的故事1：東方的遺產(chǎn)

《東方的遺產(chǎn)》，是“理想國經(jīng)典館”系列作品《文明的故事》第1卷。杜蘭特從文明的八大要素——勞動（耕種、工業(yè)、運輸及貿(mào)易）、政府、道德（風俗與禮儀、良心與操守）、宗教、科學、哲學、文字、藝術——來勾勒人類文明的最初面貌，結合蘇美爾、埃及、巴比倫、亞述、猶太、波斯、印度、中國、日本等地區(qū)或民族的文明歷史，逐一展現(xiàn)埃及和東方亞洲燦爛的文化畫卷，說明古老的東方文明為何是希臘和羅馬文化的背景與基石，以及為何是人類現(xiàn)代文明之源頭。

·62.5萬字

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大征服：阿拉伯帝國的崛起

伊斯蘭教于7世紀初在阿拉伯半島興起之后，阿拉伯人只用了極短的時間，就席卷了中東，并打敗了拜占庭帝國、波斯帝國等勁敵，改變了世界的格局。本書著眼于7世紀至8世紀中葉阿拉伯人的征服活動，敘述了卡迪西亞戰(zhàn)役、雅穆克戰(zhàn)役、大馬士革戰(zhàn)役等重要的戰(zhàn)事，描繪了阿拉伯軍隊的攻伐行動。不僅如此，伴隨著征服活動的定居與安置、記載與記憶，本書也多有著墨。本書作者注意甄別與篩選史料，他用生動的語言、學術化的敘述方式，向讀者展現(xiàn)了波瀾壯闊的時代圖景，并在阿拉伯人為何如此成功的問題上，做出了合理的解釋。

·29.8萬字

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《耶路撒冷三千年》作者風靡全球歷史著作（共8冊）

1、耶路撒冷的歷史是整個世界的歷史。它是一個神的殿堂、兩個民族的首都、三大宗教的圣地，是擁有天堂和塵世兩種存在的城市；它是文明沖突的戰(zhàn)略要沖，讓世人魂牽夢繞的去處，惑人陰謀、虛構傳說和二十四小時新聞的發(fā)生地。“講故事的大師”西蒙·蒙蒂菲奧里依年代順序，以三大宗教圍繞“圣城”的角逐，以幾大家族的興衰更迭為主線，生動講述了耶路撒冷的前世今生；作者通過大量的田野調(diào)查和文獻考據(jù)，以客觀、中立的角度，通過士兵與先知、詩人與國王、農(nóng)民與音樂家的生活，以及塑造耶路撒冷的家族來呈現(xiàn)這座城市三千年的瑰麗歷史，還原真實的耶路撒冷……《耶路撒冷三千年》在國內(nèi)暢銷多年，一問世即獲頒“國家圖書館文津圖書獎”，收獲鳳凰網(wǎng)、深圳商報、南方都市報、中國出版?zhèn)髅缴虉蟮让襟w和專業(yè)機構評選的“年度好書”“年度影響力圖書”等贊譽，并在當當月度和年度榜單中名列前茅。全新增訂版則在此基礎上新增第54章《21世紀》等3萬字內(nèi)容、30張彩色插圖，同時還有作者致中國讀者的信。2、《大人物的世界史》是《耶路撒冷三千年》作者西蒙·蒙蒂菲奧里寫給大眾的世界史入門讀物。歷史不是由少數(shù)人決定的，但正是這些改變歷史進程的人，構成了我們當今世界的面貌。從拉美西斯大帝、孔子到安妮·弗蘭克、本·拉登，從國王、女皇、征服者、匪徒到先知、詩人、作曲家、哲學家，他們或高尚、勇武，有著獨特的魅力、智力和創(chuàng)造力；或魯莽、蠻橫、殘酷、無恥、近乎瘋狂；或者，他們是這兩者的結合，是英雄和野獸的矛盾體。歷史學家西蒙·蒙蒂菲奧里以翔實的史料、獨特的紀傳體筆法，依時間順序講述了這100多位歷史人物的故事及其對世界的影響，從而構成了這部獨特的橫跨3000多年的世界史。西蒙·蒙蒂菲奧里談及寫作的初衷，如是說：“我的目的是鼓勵讀者去更多地發(fā)掘那些大人物的生平——正是這些人，不論男女，造就了我們現(xiàn)在生活的這個世界。3、《青年斯大林》是《耶路撒冷三千年》的作者蒙蒂菲奧里歷時10年，走訪9個國家23座城市，掌握披露的權威檔案，重述斯大林如何從鞋匠的兒子終成為列寧的左右手這一鮮為人知的成長歷程，還原一部前蘇聯(lián)的史前史。斯大林是修鞋匠的兒子，有溺愛自己的母親，以及給他帶來童年陰影的父親；他是神學院的學生，學習成績非常優(yōu)秀；他是詩人，有著俊美的面容、憂郁的表情，深受女孩子喜歡，因此有過諸多的情人；他是西伯利亞流放者，是“逃跑大師”，多次從監(jiān)獄和流放地逃脫……蒙蒂菲奧里在《青年斯大林》這本權威著作中，以詳盡的研究、一系列全新的第一手資料，和仿若狄更斯附體一般的敘事技巧，跌宕起伏地講述了一個多面、矛盾的斯大林形象。本書出版后，榮獲英、美、法、奧地利等各國大獎，入選《紐約時報》《泰晤士報》等超過10家媒體的年度好書，是理解斯大林、蘇聯(lián)歷史的絕佳途徑。

·100萬字

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征服與革命中的阿拉伯人：1516年至今

阿拉伯世界的歷史是一個關于殖民、戰(zhàn)爭和抵抗的血腥的故事，也是一個充滿創(chuàng)造力的多樣、動人的故事。在這部開創(chuàng)性的雅俗共賞的著作中，屢獲殊榮的牛津大學歷史學家尤金·羅根廣泛利用五個世紀的阿拉伯資料，將阿拉伯人的經(jīng)歷放在其關鍵的歷史背景之中，從阿拉伯人自己的視角加以客觀呈現(xiàn)。這本具有里程碑意義的著作涵蓋了從北非到阿拉伯半島的整個阿拉伯世界，探索了近現(xiàn)代阿拉伯歷史的方方面面。從16世紀奧斯曼帝國的征服開始，到歐洲帝國主義時代、冷戰(zhàn)時期的超級大國競爭，再到現(xiàn)在的美國霸權時代，羅根生動描繪了五百年來阿拉伯人身份的演變過程和爭取國家主權、實現(xiàn)民族復興的曲折歷程，探究了當今阿拉伯世界諸多困境的歷史成因，充滿權威睿智的學術洞見。在世界不少地方，阿拉伯民族的歷史、文化和性格常被嚴重誤解。對于任何想要清晰、高效、可靠了解近現(xiàn)代阿拉伯世界的人來說，本書是必不可少的最佳選擇。

·47萬字

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世界簡史

《世界簡史》（又稱《韋爾斯世界簡史》）是英國著名作家H.G.威爾斯撰寫的一部頗具特色的世界史，內(nèi)容上溯人類文明的開端，下至第二次世界大戰(zhàn)。對古代埃及、古代希臘羅馬、歐洲文藝復興、宗教改革、英國工業(yè)革命、美國獨立戰(zhàn)爭、法國大革命等，都有獨到的敘述。對東方文化，包括儒家和道家，均有所涉及。

·17.6萬字

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無規(guī)則游戲：阿富汗屢被中斷的歷史

現(xiàn)代阿富汗的歷史就像是一部跌宕起伏的戲劇，充滿了荒唐、驚悚和悲傷。兩個多世紀以來，幾乎每隔40年，就會有一個大國強行阻斷阿富汗的發(fā)展，破壞其取得的進步。待強權退出，阿富汗歷史才能重新開始。這是一個被自己的惡魔破壞的國家，這是一個被反復爭奪和統(tǒng)治的國家。塔米姆?安薩利通過阿富汗人的視角來解讀祖國的歷史，他駁斥了“帝國墳場”的論斷，講述了長期以來外部世界從未完全了解的阿富汗內(nèi)部斗爭，剖析了現(xiàn)代入侵者屢戰(zhàn)屢敗的致命原因。在這里，外國的干涉和入侵不是主旋律，它們只是擾亂了阿富汗的發(fā)展，阿富汗人有自己的故事，這是與所有入侵完全不同的：高高在上的私權力、根深蒂固的部落文化、走火入魔的極端思想、錯綜復雜的地緣政治……塔米姆?安薩利帶領我們走進一個“真實的阿富汗”。本書敘事流暢，為我們了解阿富汗這個長期處于國際話語權之外的國家提供了啟示性的見解。

·24.9萬字

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西方古典學研究入門

本書圍繞古希臘羅馬傳世典籍的解讀和研究，從五個方面概覽古典學術的整體面貌，旨在經(jīng)由古典學術通達古希臘羅馬傳世典籍所承載的古典精神。第一章介紹三所歐美高校從本科入學到博士畢業(yè)的古典學專業(yè)培養(yǎng)模式；第二章梳理初習者需要通盤了解的傳世典籍并給出必讀書目；第三章指導初習者使用校勘本、輯佚本及評注本，逐步深入對傳世典籍的文本細讀；第四章引領初習者掌握所選擇的研究方向和學術問題的研究現(xiàn)狀，將所涉文獻分門別類地編制成工作書目；第五章討論古典學研究最常見的三類方法，引導初習者循序漸進地使用語文研究法、歷史研究法和思想研究法。

·29.7萬字

俄羅斯帝國史：從留里克到尼古拉二世全二冊（方尖碑）

本書按時間線索，講述了俄國上起留里克王朝，下至羅曼諾夫王朝的千年歷史，呈現(xiàn)了俄國一步步發(fā)展壯大，成為橫跨歐亞兩洲大國的進程，大量引用罕見的俄國古代編年紀事等一手文獻資料，生動地復現(xiàn)出一系列重大事件與古代生活的諸多方面。本書是作者十余年創(chuàng)作的成果，全景式展示出俄國豐富而偉大的歷史。

·80.4萬字

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世界簡史

麥克尼爾的《世界簡史》以文明為單位，書寫全球文明的互動，讓之前隔離、孤立的世界史，變成動態(tài)、交互的世界史，繪制了一幅人類文明的交互網(wǎng)絡圖。這被認為是世界歷史研究的開始。本書分為四個部分三十章，上起人類的起源，下迄21世紀初，聚焦于中東、印度、中國、歐洲四大文明，將人類的歷史視為一個處于潛在狀態(tài)的整體，以不同文明之間的相互影響為主線，勾畫整體而互動的世界史上的重要事件，綜覽幾千年間各個文明交融傳承、興衰演變的宏觀全景。《世界簡史》主題突出，脈絡清晰：一部分為舊大陸各大文明的出現(xiàn)和確立，第二部分為各文明之間的平衡，第三部分為西方的支配地位，第四部分為全球性世界主義的開端。他強調(diào)文明間的融合，不斷書寫文明間的沖擊與反沖擊、征服與反征服，地理、交通、技術、文藝等，人類文明的諸要素一一展現(xiàn)在他的生花妙筆之下，不僅內(nèi)容包羅萬象，而且文字引人入勝。威廉·麥克尼爾對人類歷史進程的發(fā)展具有深邃的洞察力，在廣闊的范圍內(nèi)描繪了人類歷史發(fā)展的圖景。任何讀過此書的人，都將對鑄就我們今天這個世界的那個漫長而復雜的歷史進程，獲得一種更為深刻的洞察與認知。

·33.4萬字

光榮與夢想2：1932～1972年美國敘事史（1941～1950）

美國參戰(zhàn)，二戰(zhàn)局勢開始逆轉(zhuǎn)，歐洲戰(zhàn)場節(jié)節(jié)勝利，盟軍光復法國，在太平洋戰(zhàn)場，日本已經(jīng)開始潰敗并收縮。羅斯福逝世，杜魯門接任，二戰(zhàn)最終勝利。美國成為世界領袖，而歐洲的重建和亞洲的熱戰(zhàn)，開始讓美國應接不暇。此時，美國文化開始繁榮，并跟隨經(jīng)濟和軍事邁向全球，瑪麗蓮?夢露成為了美國偶像。

·27.9萬字

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罪孽的報應：德國和日本的戰(zhàn)爭記憶

一部關于戰(zhàn)爭記憶、國家罪行和民族悔罪的政治游記。二戰(zhàn)結束七十年來，當正義的一方歡呼勝利，德國和日本這兩個“危險的民族”，又是如何面對自己不光彩的過去？表面看來，德國人對大屠殺的徹底反省，日本對侵略責任的抵死不認，世人有目共睹；然而在歷史的陰影下，關于奧斯維辛、廣島、南京這幾個煉獄之所，關于歷史的勝者審判和歷史的紀念泛濫，以及為了實現(xiàn)“正常化”的努力和手段，兩個看似迥異的國度，實則都充滿了難以分辨是非的灰色地帶。走訪歷史的曖昧角落、捕捉冠冕堂皇話語之下的潛臺詞，同時作者也不忘一再追問：究竟該由來償還，這罪孽的報應？

·25.3萬字

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拜占庭帝國史

A.A.瓦西列夫是國際歷史學界公認的、20世紀拜占庭歷史和文化研究學者之一。其所著《拜占庭帝國史》是在大量分析拜占庭的原始文獻的基礎上，又充分利用了前人的研究成果而撰寫的一部經(jīng)典巨著。作者擺脫了以往研究拜占庭的政治軍事傳統(tǒng)，把拜占庭的文化成就置于與政治方面同等地位，全面闡述了拜占庭在文學、考古、藝術、建筑等各方面所取得的成就，堪稱關于拜占庭帝國的百科全書；該書還涉及拜占庭與周邊各個族群的交往歷史，論述了諸多文明元素在該地區(qū)相互交融的進程。

·71.7萬字

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工業(yè)革命（1760—1830）

《工業(yè)革命：1760—1830》是研究英國工業(yè)革命的經(jīng)典著作，作者阿什頓用精煉的文字編織出英國工業(yè)革命的整個歷史，通過對紡紗織布、挖煤煉鐵、技術創(chuàng)新、資本運轉(zhuǎn)、童工生活等場景的精心刻畫，將英國工業(yè)革命的方方面面展現(xiàn)在讀者面前，并指出，人口、科技、資本是工業(yè)革命的關鍵因素。阿什頓也明確指出，工業(yè)革命帶來的一系列變革，不只是工業(yè)上，還是“社會上的和思想上的”。阿什頓在考察和敘述工業(yè)革命的同時，意識到經(jīng)濟過程的特點不是突然變化的，也不是單純的經(jīng)濟問題，工業(yè)革命應該是整個資本主義發(fā)展進程中的一個階段，而且不是最后一個階段。這些都為我們多角度長時段的認識工業(yè)革命提供了借鑒和視角。

·11.6萬字

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劍橋古代史·第十卷：奧古斯都帝國（公元前43年至公元69年）

本書主要論述了羅馬國家政治體制的變革和羅馬帝國的建立，描述的時間是從優(yōu)利烏斯·愷撒被暗殺的第二年開始到優(yōu)利亞—克勞狄王朝最后一位皇帝尼祿自殺身亡的第二年為止。第一章至第六章主要敘述了這一時期的政治史。第七章至第十二章論述和分析了政府體制。第十三章至第十四章主要提供了這一時期羅馬世界各地區(qū)的基本概況。第十五章至第二十一章涉及了這一時期關于羅馬社會、文化發(fā)展方面最重要的內(nèi)容（羅馬城；社會結構；藝術、文學和法律）。這一時期最突出的成就莫過于奧古斯都——羅馬歷史上第一位皇帝、政治轉(zhuǎn)型背后的天才領袖——將羅馬國家的共和體制演變?yōu)橥醭y(tǒng)治的君主制。奧古斯都統(tǒng)治時期，是羅馬向地中海地區(qū)、近東地區(qū)和歐洲西北部地區(qū)進行領土擴張的頂峰時期，這一時期的全面發(fā)展為“羅馬和平”（paxromana）下的“盛世帝國”（HighEmpire）取得的重大成就創(chuàng)立了先決條件。

·117萬字

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從敦煌到撒馬爾罕

在世界歷史上，絲綢之路是一個著名符號。那它實際上是什么樣子的？人們對它的想象一般是這樣一幅朦朧景象：馱著絲綢的駱駝商隊穿行于塵土飛揚的沙漠中，在中國與羅馬之間絡繹不絕。但本書將要為你揭曉：現(xiàn)實的情況與此大相徑庭，而且比這幅景象有趣得多。作者利用大量最新的考古發(fā)現(xiàn)，綜合中、英、法、德、日、俄六種語言的前沿研究成果，并在上一版的基礎上增加了數(shù)十種第一手文獻材料。這些文獻材料涉及多種古代語言，有古代中國僧人和現(xiàn)代探險家的回憶錄、古代女性寫的信件、法律契約、宗教贊美詩等。《從敦煌到撒馬爾罕》有更高的學術價值、更膾炙人口的故事，也讓讀者更貼近古代絲路的方方面面，親身感知絲綢之路的真實面貌。

·29.5萬字

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世界史

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蘇聯(lián)春秋（全三冊）

舊制度與大革命（全譯本）

日本大敗局2：從珍珠港到中途島

狼性時代：第三帝國余波中的德國與德國人，1945—1955（理性國譯叢64）

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《耶路撒冷三千年》作者風靡全球歷史著作（共8冊）

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